【正文】 嗎？”時,%的學(xué)生表示從來沒有闖過紅燈,%學(xué)生表示闖的比較少,%%的學(xué)生經(jīng)常和比較多地闖紅燈。積極參與各種社會活動,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。這部分學(xué)生參與社會活動較少,性格孤僻、心態(tài)失衡,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的失衡?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關(guān)系。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。針對當(dāng)今大學(xué)生社會公德大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。關(guān)鍵詞：不良公德，蔓延，意識淡薄在現(xiàn)代社會中一些不良的社會公德傾向仍然在大學(xué)生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學(xué)生的心靈。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。在這一方面，以心海為代表的海大社團(tuán)就表現(xiàn)出了海南大學(xué)的學(xué)生不一樣的助人為樂精神很良好的社會公德，但是僅僅是海南大學(xué)的學(xué)生是不夠的，文明禮貌，助人為樂應(yīng)該是所有大學(xué)生都應(yīng)該具備的良好道德素質(zhì)。其實(shí)，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊(duì)時自覺站在“一米線”外是講社會公德；最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德；外出旅游時不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認(rèn)識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。針對性原則。從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。目前的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，可謂是“溫室里的花朵”，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識和社會責(zé)任感。我們2012級注會一班女生633宿舍小組于2012年11月11日至11月22日的十一天時間里對本校的大學(xué)生的道德狀況進(jìn)行了調(diào)查。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有63%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。在調(diào)查中,86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,堅(jiān)持文明上網(wǎng),在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律,做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。53．8%的進(jìn)入他人網(wǎng)站也只想看看而已。舉辦、參加各種有益于公德建設(shè)的活動：維護(hù)校園清潔的自愿者活動；獻(xiàn)愛心活動,公共文明行為大家談、大家唱、大家寫、大家畫、大家做等活動。（六）關(guān)于實(shí)踐社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。大學(xué)生環(huán)境保護(hù)有明顯傾向性和參與性,有80%左右的被調(diào)查者表示愿意為環(huán)境保護(hù)盡自己的所能,包括愿意為環(huán)保犧牲一些自己的利益,還有半數(shù)以上的被調(diào)查者認(rèn)同或較認(rèn)同“大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)方面起先導(dǎo)作用”,這都體現(xiàn)了大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)方面較強(qiáng)烈的責(zé)任感。（三）愛護(hù)公物愛護(hù)公物,是每個公民應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個人的日常生活相關(guān)。第三篇：大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告關(guān)鍵詞:公共生活,社會公德,社會公德意識,網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。李益丹：在調(diào)查與總結(jié)工作中，我對大學(xué)生的公德有了更全面的了解，獲得鍛煉與啟迪。教師是實(shí)施社會公德教育的決定因素!教師提高自身的素質(zhì)是實(shí)施社會公德教育的根本保證!就目前高校的情況看，大學(xué)生社會公德教育主要是由德育教育教師特別是政治輔導(dǎo)員班主任來實(shí)施的!有些輔導(dǎo)員喜歡用行政權(quán)力要求學(xué)生去做什么、禁止做什么。2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣 提高自身社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范？大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護(hù)社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。咱們徐再接再厲,爭當(dāng)?shù)赖履７?。少?shù)大學(xué)生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會道德，否認(rèn)公德規(guī)范的積極無憂論文網(wǎng)作用。社會公德作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。獻(xiàn)血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。在我們的調(diào)查中,%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨(dú)善其身”。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。第二篇：大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告大 學(xué) 生 社 會 公 德 調(diào) 查 報(bào) 告系別：數(shù)理信息學(xué)院班級：數(shù)學(xué)101組長：孟芳芳組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告寫在前言：在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會