【正文】 成部分，青海生態(tài)不僅關(guān)系到青海的可持續(xù)發(fā)展，而且影響著整個(gè)中國及東南亞地區(qū)，甚至世界的生態(tài)平衡，是我國重要的基礎(chǔ)性生態(tài)系統(tǒng)。三江源是中國乃至世界上面積最大的生態(tài)保護(hù)綜合試驗(yàn)區(qū)，孕育了獨(dú)特的生物區(qū)系和植被類型，是全球高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)，被譽(yù)為“高寒生物自然種質(zhì)資源庫”。所以，把青海建成全國重要的水資源保護(hù)地，必將對中華民族的生態(tài)文明建設(shè)和長遠(yuǎn)發(fā)展起到重要的作用。對于減排，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆?施泰納說，在二氧化碳減排過程中，?普通民眾擁有改變未來的力量?。碳耗用量越高，導(dǎo)致全球變暖的元兇?二氧化碳?就越多，?碳足跡?就大，反之?碳足跡?就小。隨著經(jīng)濟(jì)、科技快速發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)依然是2015年地方兩會的熱點(diǎn)話題。并在會議中強(qiáng)調(diào)：一第二，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系。市級領(lǐng)導(dǎo)為了更好的改善環(huán)境，開始執(zhí)行了各種方案。必須弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，把生態(tài)文明納入社會主義核心價(jià)值體系，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會、群眾基礎(chǔ)。通過搜集資料、觀察討論等多種活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)，搜集、積累、整理、運(yùn)用資料等能力通過班會讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)保自覺性，提高環(huán)保實(shí)踐能力，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，激發(fā)熱愛共有家園的情感。三、低碳環(huán)保倡議。共建綠色家園，讓綠色回歸自然，需要我們共同努力，也是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。1935年，英國學(xué)者坦斯勒進(jìn)而提出“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，開始從更宏觀的角度認(rèn)識自然生態(tài)環(huán)境。1972年6月，聯(lián)合國在斯德格爾摩召開有史以來第一次“人類與環(huán)境會議”，通過了《人類環(huán)境宣言》，從而揭開了人類共同保護(hù)環(huán)境的序幕。1992年，中國國家級《21世紀(jì)議程》1992年6月，聯(lián)合國在巴西里約熱內(nèi)盧召開了“環(huán)境與發(fā)展大會”。2002年中共十六大會議上強(qiáng)調(diào)：要走“生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路，并將其確定為建沒小康社會的四大目標(biāo)之一。他指出，要切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工作?！?012年11月，在黨的十八大上，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，號召全黨、全國人民一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代。囯際生態(tài)安全合作組織是由中國倡議發(fā)起、在聯(lián)合國機(jī)構(gòu)的支持下并由主權(quán)國家參與創(chuàng)建的全球性囯際組織，其宗旨是加強(qiáng)與各國、政黨、議會、智庫的合作，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建生態(tài)安全格局，保護(hù)自然生態(tài)資源，實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。2013年11月，黨的十八屆三中全會作出《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，要求緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。產(chǎn)生了《行動(dòng)計(jì)劃》和《政治宣言》兩項(xiàng)重要成果2003年曾繁仁的《生態(tài)存在論美學(xué)論稿》積極倡導(dǎo)建立一種宏闊的開拓建設(shè)的生態(tài)存在論審美觀。1997年5月中國科學(xué)技術(shù)出版社出版了劉宗超主持的課題組的研究成果、《生態(tài)文明叢書》第一冊《生態(tài)文明觀與中國可持續(xù)發(fā)展走向》一書，首次提出“21世紀(jì)是生態(tài)文明時(shí)代，生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一種先進(jìn)的社會文明形態(tài)”。1987年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》1987年，該委員會在題為《我們共同的未來》的報(bào)告中正式提出了可持續(xù)發(fā)展的模式。1988年3月三聯(lián)書店上海分店出版了王子今譯的《文明的生態(tài)史觀》中譯本。積極參加節(jié)能減排活動(dòng)，促進(jìn)節(jié)約型社會建設(shè)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式。同學(xué)們：就讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)我們自己的家園。二、生態(tài)文明我們在行動(dòng)：元旦前組織一次義務(wù)活動(dòng)，班級衛(wèi)生做好。全黨上下要把生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，以抓鐵有痕、踏石留印的精神，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，把生態(tài)文明建設(shè)藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時(shí)代，為推動(dòng)世界綠色發(fā)展、維護(hù)全球生態(tài)安全作出積極貢獻(xiàn)。國家強(qiáng)烈要求保護(hù)生態(tài)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地方生態(tài)的污染卻變得越來越嚴(yán)重。第六，完善生態(tài)文明建設(shè)制度體系。二從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。那如何從身邊做起，來減少我們碳排放呢。如果減少碳的排放量會不會影響我們的生活？要成為低碳一族，必須學(xué)會計(jì)算碳排放量。四是要著力強(qiáng)化節(jié)能減排和環(huán)境污染治理力度。二是要著力打造全國重要的水資源保護(hù)地。經(jīng)過全省上下幾十年的不懈努力，目前，三江源草地系統(tǒng)退化趨勢初步遏制，水源涵養(yǎng)能力整體提高，森林生態(tài)功能強(qiáng)，水土保持能力明顯提升，荒漠化面積正在減少，生物多樣性逐步恢復(fù)，三江源區(qū)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)取得了階段性成果，為中華民族的生態(tài)文明建設(shè)和長遠(yuǎn)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。青海具有重要的、無可替代的生態(tài)戰(zhàn)略地位和巨大生態(tài)環(huán)境價(jià)值。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢。這是一種全新的發(fā)展理念，必將對未來中國的發(fā)展模式發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展方式、發(fā)展成果的分配等方面產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。新中國成立以來，省委省政府一直高度重視生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工作。環(huán)青海湖地區(qū)是維系青藏高