道德經(jīng)有感推薦閱讀-文庫吧在線文庫
【正文】 發(fā)萬物，萬物亦無法自主而還歸于天地。第二篇：道德經(jīng)有感做一個(gè)“得道若水”的女子——讀《道德經(jīng)》后想說的倪燕記得學(xué)生時(shí)代讀語文時(shí)，聽說過《道德經(jīng)》，知道它的作者是老子。雖然文章大部分用近乎詩體的語言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來形容它絲毫也不過分。在老子看來，“道”是看不見、聽不到、摸不著、恍恍惚惚的東西。這里又不禁讓人聯(lián)想到“規(guī)則”，規(guī)則是人為的。” 這也是世間萬物本該遵循的規(guī)律吧。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。水，形易變而性難變?！八松础笔遣粻?zhēng)的事實(shí)，牽強(qiáng)些說，這應(yīng)該算是水的一種“博愛”了。這世間，有多少人能放棄自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不與為爭(zhēng)？又有多少人能永不停留，在不斷自我循環(huán)的過程中又不斷向前呢？“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。“上善若水”，若水乃為上善。道法自然，一切順其自然，成功了不喜，失敗了不悲?！懊擅浅Ｃ?。“同謂之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握。全面體現(xiàn)了我國古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的范圍。神無以靈，將恐歇。這難道不是以賤為根本嗎?難道不是嗎?“故致數(shù)輿與輿?；貋砗?，他又常讀《道德經(jīng)》，稱贊不已。老子《道德經(jīng)》的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但內(nèi)容博大，思想精深。我想，這是修道的基本方法。對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，這樣有助于保全自己和取得最終的成功，所謂“只有厚積才會(huì)勃發(fā)”。所以我們做事就要效法這種精神，要做正確的事、符合客觀規(guī)律的事，要做時(shí)就下定一個(gè)必勝的決心。它奇在哪里呢？奇就奇在：沒有人真正讀懂了它，但每一個(gè)讀它的人，都會(huì)受到某種影響，都能從中有所收獲?？梢愿爬椋禾幒癫槐。帉?shí)不華，意為抱樸守拙。水滋養(yǎng)萬物、造福萬物卻與世無爭(zhēng)；水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達(dá)到美好境界，符合自然法則。為什么呢？老子說，江海之所以能成為一切大小河流的總匯處，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠危猿蔀榘俟戎?。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。李時(shí)珍是世界級(jí)水平的偉大藥學(xué)家，他的名著《本草綱目》，先后被譯成英、法、俄等十余種文字，成為國際一致推崇和引用的主要藥典。但是現(xiàn)在我們卻在過早的開始享受生活，無法做到心無旁焉的學(xué)習(xí)。不是為了考試，也不是為了升學(xué)，更不是為了因此找個(gè)好工作。對(duì)于經(jīng)典，不要追求多，要深入，深入一部經(jīng)典，實(shí)際上就已經(jīng)夠了。有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！鞭登诋?dāng)及反問道：“一屋不掃，何于掃天下？”陳藩無言以對(duì)。畢竟山外有山，人外有人。這樣才可以化干戈為玉帛，徹底消除嫌怨。這讓我想到了一句話，叫做“外化內(nèi)不化”。東方朔讀它，將它變成一個(gè)混跡官場(chǎng)的護(hù)身符，“大隱隱于市”。即在最困難的時(shí)候，必須拿出開始時(shí)的決心和信心，千方百計(jì)地去克服困難，所謂成功者絕不放棄，放棄者絕不成功，也就是“強(qiáng)行者有志”，這種品質(zhì)就是符合“道”的，這種品質(zhì)就能保證你成功。按照“道”做事，事事都是成功的，因?yàn)椤暗婪ㄗ匀弧保瑳]有哪一件事是不符合自然規(guī)律的?！笆仂o篤”就是堅(jiān)守靜寂?！独献印分械恼Z言沒有太多的修飾，辭藻并不華麗，但所包涵的道理玄奧而深刻，需要反復(fù)的琢磨、體會(huì)。越讀越感到博大精深。我開始對(duì)它不感興趣，翻了翻，讀起來艱澀難懂?！闭f的是天空不清澈就可能會(huì)爆裂，大地不安寧就可能會(huì)塌陷，神明不顯靈就可能會(huì)消失，河流沒有水就可能枯竭，萬事萬物不能生長(zhǎng)就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律?！肮食o欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。雖然文章大部分用近乎詩體的語言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來形容它絲毫也不過分。水舍高趨下，而不受阻礙；水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢；水處于深潭之中，表面清澈平靜，實(shí)則深不可測(cè)；水源源不斷地流淌，滋潤(rùn)萬物而不求回報(bào)。水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)間隙，水就能滲透進(jìn)去，然后將其占滿。而且水是最善于循環(huán)的物體了。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。水，乃生命之源，宇宙之本。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。這些都是一根根的“規(guī)則線”，世間的“規(guī)則線”太多太多了，人人心中的這根線變化太多太多了，形態(tài)太多太多了。道是一種無限的、無終止的狀態(tài)，是一切事物產(chǎn)生的源泉?！懊擅?，
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