【正文】 一番霸業(yè)。假如沒有他的虛心納諫，就不會有眾多有才能的人投奔他，他就不會那么快地打下一片天地，所向披靡。善納雅言利于行，固執(zhí)己見危于己。廣開言路能夠聚集大眾的力量，使大家的意見相互交融，互相比較，才能得到更加完善的建議，才能做到真正的利民便民。唯有看清自身不足，才能察納雅言，不斷吸收外來養(yǎng)分以強大自身?；虿捎孟扰g反面觀點，再論證正面觀點的順序進行。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。先用海子的一段關(guān)于樸素生活理想的名言引入話題，以從正面闡述袁隆平所擁有的寧靜樸素的心，是替中國人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上無法存留的事實。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。然后將筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面指出當(dāng)今社會，當(dāng)今國家，本末倒置、不識原點者不少。的確，以旁觀者的身份存活于世，只負責(zé)驚呼與鼓掌，于人潮涌動時顯形，于悄無聲息時消遁，是再簡單不過的保全之道。）跑步的人在沖向終點后獲得榮譽，性情耿直者更是不會因過程中的辛酸和疲累而后悔?！咎厣傇u】上述三篇滿分作文具有以下共同特色： 1．均采用對照式論證。可比性體現(xiàn)在：一是拿來比較的對象一般來說應(yīng)該是同類的，這點與類比論證的要求是一致的。3．運用對照式，目的是通過兩個方面的對照比較，以突出其中一個方面的正確性。可見，環(huán)境對人的影響確實很大。評價分析法評價分析法，就是引述事例后，對所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u價，從而使自己的觀點得到印證。所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想像力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯坦。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)匾迷⒀?、生活故事、名人名言、警句俗語、成語故事等既能使文章文采靚麗，有可使議論文說理深刻厚重，極具張力。當(dāng)你佇立科學(xué)迷宮之時，它像金鑰匙，助你擷取皇冠上的明珠。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。我們探知亦如此。天長日久，他們已經(jīng)形成了一種思想頑固癥——“走著瞧”。‘機遇’并不會遍灑甘露，絕不是普渡眾生之神，‘機遇’只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。它曾經(jīng)是一支傷痛的蚌，而現(xiàn)在成了珍珠的載體。至于雍正、乾隆這類所謂“歷史劇”，則正如一位深諳清史鑒評的朋友在一篇文章中所說，把那些視庶民如草芥，特別是虐待漢人的皇帝都描寫成“英明風(fēng)流，愛民如子，訪貧問苦，兼擅泡妞”的有趣而可愛的人物，名曰歷史劇，其實和“戲說”分差不離。這些也許是事實，但他不這樣“朝乾夕惕”行嗎?要時刻提心吊膽地防范而且猜疑那些“窺竊神器”的弟兄及其黨羽；要防范而且猜疑尚未徹底死心的漢民的反抗；要保住愛新覺羅氏偌大的富有四海的家業(yè)；要謀他的子孫后代“皇圖永固”，擴大而言之要維護八旗子弟的永世安富尊榮，長享特權(quán)，永遠騎在漢族和其他兄弟民族的頭上專擅威福。他的文章集作者的風(fēng)骨、閱歷、智慧、學(xué)養(yǎng)和一針見血的洞察力于一體，格外耐讀。正是這種方法論的嫻熟運用，澄清和糾正了許多簡單化導(dǎo)致的流行結(jié)論。漢時班超初學(xué)文章，苦悶不已。幾十年摸爬滾打，掙出一番事業(yè)。改革開放以來，我們正是在一次次的摸索中轉(zhuǎn)折，把中國這艘巨輪推上了正確的航道。（2）2004年江蘇高考作文——“山的靈動，水的沉穩(wěn)”話題。東坡年少得志，文章詩賦極為世人所推崇，為后代譽為“大宋第一才子”，當(dāng)屬無愧。然而真能做到不偏不倚，確是一件相當(dāng)困難之事。學(xué)習(xí)難點：學(xué)習(xí)論證過程，訓(xùn)練中掌握論證方法。當(dāng)他從樓上走下來的時候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個胖胖的紳士身上。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。引用語力求簡潔，抓精華，不要斷章取義。六、課堂小結(jié)七、作業(yè)布置1．閱讀2011年感動中國十大人物事跡及頒獎詞，選擇其中一個人物事跡確立一個論點寫一段文字（150字左右）。古今中外概莫能外。探究原因法用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字，從因果關(guān)系上把論點和論據(jù)聯(lián)系起來。例如，在論“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉誡子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實后，接著進行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最重要的素質(zhì)。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。大千世界，浩浩塵寰，庸庸碌碌過一生的人不計其數(shù)，然而久經(jīng)磨練、矢志不渝，最終達到光輝頂點的人也不可勝數(shù)。有人曾經(jīng)作過試驗，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達到 5000克之多。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。例秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實現(xiàn)的。② 寬容是一種美德?，F(xiàn)說，秦王贏政，若不是聽取了李斯“海河不擇細流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。⑥當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。我和白求恩同志只見過一面。（二）教師小結(jié)：共同點都是正反對比論證不同點第一篇的對比是段與段之間的對比，第二篇的對比是主要段落每段之內(nèi)完成對比，且聯(lián)系實際進行。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。第二篇紀(jì)念白求恩白求恩⑴同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地的為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律己，寬以待人。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團?！彬T鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。請閱讀下面材料，按照要求作文。鳥翼墜上黃金，飛鳥失去的只是蔚藍的天空和飛翔的快樂；靈魂墜上黃金，人類則失去了應(yīng)有的善良、自由、快樂和尊嚴(yán)。”（材料句）?? ??因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。? 逆境是達到真理的一條通路。四、運用論證方法及注意的問題（過渡語）知道論證方法的好處，就想體現(xiàn)在寫作上，如何進行事實論證與事理論證？運用這些論證方法時還要注意哪些問題？（學(xué)生討論交流展示）（一）運用事實論證方法應(yīng)注意的問題：（結(jié)合上面的舉例思考，先讓學(xué)生總結(jié)，老師在分析補充，每找到一個毛病都要讓學(xué)生修改補充）1舉例（論據(jù)）與論點的一致性。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。節(jié)選范文《機遇》（二）著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活，提煉素材，寫了大量的悲喜劇以及詩歌，終于成了不朽的藝術(shù)大師。我們看水看山，是否也看到了東坡那瀟灑無羈的身影，是否也觸及了孔子那寬厚的內(nèi)心?二者是這兩位偉人的真正的品性，但是在他們?nèi)胧篮?、處世中所表現(xiàn)出的“異樣”的情懷，你又是否注意到了呢?山與水就是人性中的仁與智，是一種永恒與純美，兩者互相交融并不斷衍生。孔子因仁而智，東坡以智而仁。智者何以樂水，其因于他思想中靈動機巧，敏慧有聰。我們作為“面向大海、春暖花開”的時代使者，當(dāng)然不會效彼窮途而哭。轉(zhuǎn)折不同于逃避，逃避是不堪重負，跳出生活，找個物質(zhì)上或精神上的桃花源，借以“藏”身。況且，有班固高峰在前，文章一途，豈復(fù)有路?這枝筆投得好，投出了響當(dāng)當(dāng)?shù)奈饔蚨甲o使，總攬西域大權(quán)。窮途末路時，怎么辦?是絕望并且大哭，還是試著來一次轉(zhuǎn)折?有詩為證:“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這篇文章從兩部流行一時的電視連續(xù)劇著筆，站在社會精神現(xiàn)象的全盤基礎(chǔ)上去考察作品，尤其是《雍正王朝》，看到這部影視作品流行的背后如何受社會精神現(xiàn)象影響，又如何反映出社會精神現(xiàn)象。單說“改革開放”一詞的“開放”，雍正不但對內(nèi)絕不開放，鉗制禁錮空前；對外則是鎖國封閉的創(chuàng)始者。說他整頓吏治，銳意肅貪，是個“改革”皇帝。意思是，《雍正王朝》的“藝術(shù)品位”要比《還珠格格》高得多。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來垓下之圍，一統(tǒng)江山。著名化學(xué)家歐利希經(jīng)過無數(shù)次的失敗，才發(fā)明了藥物六〇六。此法適用于嘲諷批駁性說理文，可收幽默形象生動之效。、這段話用一串簡明事例闡述了感情認知的觀點，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達出飛揚的激情和深邃的思想，極具感染力。這段貼切形象的比喻折射出耐人尋味的人聲哲理：生活快樂與否完全取決于我們的態(tài)度?！秲煞N拍馬者》這段話引用成語，俗語和專業(yè)術(shù)語具體分析了戰(zhàn)略性拍馬者的方式、心態(tài)和目的，用筆詼諧，說理形象生動，嘲諷之意溢于言表。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)以推導(dǎo)出一個與事實完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。一般說來，造就一個愛因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識外，還需要有廣闊而深邃的文化背景。因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。例如論證“弄虛作假行不通”這一觀點時，先引述南郭先生的事例，然后進行分析:“濫竽充數(shù)”四個字概括得好，好就好在點出了南郭先生的要害