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教師招聘考試簡(jiǎn)答論述題-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 定目標(biāo)的心理過(guò)程。二十一、表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用,批評(píng)則會(huì)傷害學(xué)生的自尊自信,所以教育中只能表?yè)P(yáng)不能批評(píng),這種說(shuō)法是否正確,請(qǐng)結(jié)合心理學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。二十三、記憶的品質(zhì)敏捷性,是記憶的速度和效率品質(zhì)。這些需要從低級(jí)到高級(jí)排成一個(gè)層級(jí),較低級(jí)的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)較高級(jí)需要的追求。能力:內(nèi)部的,穩(wěn)定的,不可控的。二十八、個(gè)體能力差異的表現(xiàn)個(gè)體能力差異表現(xiàn)在能力發(fā)展水平的差異 個(gè)體能力差異表現(xiàn)在能力表現(xiàn)早晚的差異 個(gè)體能力差異表現(xiàn)在能力結(jié)構(gòu)的差異 個(gè)體能力差異表現(xiàn)在能力性別的差異二十九、??冀逃ㄒ?guī)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》教師在教育教學(xué)中應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,促使學(xué)生的充分發(fā)展(區(qū)別對(duì)待優(yōu)等生和差生)教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰,變相體罰或者其他侮辱學(xué)生人格的行為,不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。公正階段(10—12)皮亞杰認(rèn)為10歲以前是他律道德,10歲以后是自律期道德三十二、科爾伯格品德發(fā)展階段理論三種道德水平:前習(xí)俗水平:包括兩個(gè)階段懲罰與服從定向階段(根據(jù)行為的結(jié)果判定行為的好壞)——相對(duì)功利取向階段(滿足自我需要)習(xí)俗水平:包括尋求認(rèn)可定向階段也稱“好娃娃階段”——遵守法律法規(guī),權(quán)威)后習(xí)俗水平(社會(huì)契約定向階段——原則或良心定向階段(人類(lèi)普遍的道義高于一切))三十三、德育方法德育方法:是為了達(dá)到教育目的,在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的綜合。本我是一切心理能量之源。運(yùn)用講授法的基本要求:講授既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,同時(shí)要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。運(yùn)用討論法的基本要求:討論的問(wèn)題要具有吸引力;要善于在討論中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生;做好討論小結(jié)。它以敬業(yè)精神為基礎(chǔ),協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容的道德規(guī)范。首先,現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的迅速增長(zhǎng)和不斷老化,需要教師不斷學(xué)習(xí)并調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握更多的文化資源;其次,教師是唯一信息源的傳統(tǒng)被打破,學(xué)生也是文化資源的擁有者,這就要去教師給學(xué)生的文化展示與交流提供空間和機(jī)會(huì),教師稱為多元文化交融的組織者和參與者。如對(duì)從業(yè)人員的聘用,解職的專(zhuān)業(yè)權(quán)力不受專(zhuān)業(yè)外的因素控制。在實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的過(guò)程中,要充分發(fā)揮班級(jí)成員的積極性,使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程稱為教育與自我教育的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容包括:專(zhuān)業(yè)理想的建立;專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展;專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展;專(zhuān)業(yè)自我的形成。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的區(qū)別懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)之后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡的刺激以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)智慧技能學(xué)習(xí)。抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征,舍棄個(gè)別的,非本質(zhì)的特征的過(guò)程。句子中由若干概念所構(gòu)成的符合意義即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。中學(xué)生最重要的人際關(guān)系是:同伴關(guān)系。答案:(1)需求調(diào)節(jié)政策,a支出增減型政策,政策、貨幣、收入等政策,b支出轉(zhuǎn)換型政策,匯率、稅收、配額等,不改變總需求,通過(guò)改變價(jià)格等改善支出結(jié)構(gòu)來(lái)調(diào)節(jié)國(guó)際收支;(2)供給調(diào)節(jié)政策:a科技政策b產(chǎn)業(yè)政策c制度創(chuàng)新政策。是從“雙松”向“一松(財(cái)政)一緊(貨幣)”轉(zhuǎn)變。答:教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。(1)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者;(2)行為規(guī)范的示范者;(3)班集體的管理者;(4)學(xué)生心理健康的維護(hù)者;(5)學(xué)生成長(zhǎng)的合作者;(6)教學(xué)的研究者。說(shuō)明教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)有哪些?(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化;(6)教育全球化;(7)教育信息化;(8)教育具有科學(xué)性。一名優(yōu)秀教師需要具備哪些方面的職業(yè)素養(yǎng)?(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)教師的知識(shí)素養(yǎng);(3)教師的能力素養(yǎng);(4)職業(yè)心理健康。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?;③學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人;④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。(1)尊師愛(ài)生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng);(4)心理相容。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法四種。試述德育過(guò)程的基本規(guī)律。(1)在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);(3)在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思;(4)在與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容有哪些?(1)愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求;(2)愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂;(4)教書(shū)育人——教師的天職;(5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;(6)終身學(xué)習(xí)——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。(2)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。試述提高記憶效果的方法。(3)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。思維品質(zhì)的特性是什么?在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?思維品質(zhì)特性是:(1)思維具有廣闊性與深刻性;(2)思維具有獨(dú)立性與批判性;(3)思維具有靈活性與敏捷性。(2)教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制自己的情緒需要做到以下幾①教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài);②豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn);③培養(yǎng)學(xué)生能夠正確看待問(wèn)題;④教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法;⑤通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。幾乎每個(gè)班級(jí)都有好學(xué)生和差學(xué)生。少年期大致相當(dāng)于初中階段,是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。自我同一性建立,處理不好這時(shí)期的矛盾容易出現(xiàn)自我同一性混亂。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。(1)尊師愛(ài)生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng);(4)心理相容。(2)正確運(yùn)用變式。第一,首先教師方面應(yīng)該做到:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛(ài)、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生;(4)提高教師自身的素質(zhì);(5)發(fā)揚(yáng)教育民主;(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(7)正確處理師生矛盾;(8)提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。試述我國(guó)常用的教學(xué)方法。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?(1)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(4)以引導(dǎo)探究為主的方法以引導(dǎo)探究為主的方法,是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法,主要是發(fā)現(xiàn)法。局限性:過(guò)分夸大兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性,存在很大的片面性,忽視了知識(shí)本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系與順序,從而使課程設(shè)置有很大的偶然性和隨機(jī)性,因此不能保證課程教學(xué)的連續(xù)性和系統(tǒng)性,只能使學(xué)生獲得一些零碎片段的知識(shí),不能掌握系統(tǒng)的文化知識(shí),降低了學(xué)生的知識(shí)水平,教育質(zhì)量很難保證。通過(guò)異類(lèi)比較,有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別,防止知識(shí)間的混淆與割裂,有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。結(jié)合實(shí)際教學(xué),談?wù)勅绾斡行У剡M(jìn)行知識(shí)概括。①保護(hù)好奇心;②解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理;③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;④重視非邏輯思維能力。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。他們也開(kāi)始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界,同齡人間的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng),社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。童年期又稱學(xué)齡初期,是個(gè)體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期,也是生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。不同年齡階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的形成和表現(xiàn)上有很大的差異。防止遺忘的方法:(1)及時(shí)復(fù)習(xí);(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間;(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;(4)復(fù)習(xí)方法多樣化;(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí);(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合;(7)掌握復(fù)習(xí)的量。(5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。教師通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象,需要做到五個(gè)方面。如上課之初教師通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來(lái),形成有意注意;講授新的內(nèi)容時(shí),設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意;講授重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,形成有意注意,等等。(1)認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程是一個(gè)統(tǒng)一的整體,它們之間相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透;(2)認(rèn)知過(guò)程是產(chǎn)生情緒情感的基礎(chǔ),情緒情感過(guò)程也反作用于認(rèn)知過(guò)程;(3)認(rèn)知過(guò)程是意志活動(dòng)的前提,意志也可以影響人的認(rèn)知過(guò)程;(4)人的情緒情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響,意志可以調(diào)節(jié)人的情緒情感。試述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。(2)我國(guó)中小學(xué)德育改革的主要趨勢(shì):①落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置;②確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo);③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式,改進(jìn)德育內(nèi)容;④積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式;⑤堅(jiān)持知和行統(tǒng)一,積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制,建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度;⑥因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng)。(1)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才;②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用;④有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展;⑤有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(間接性規(guī)律);(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律);(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律);(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)。第一,首先教師方面應(yīng)該做到:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛(ài)、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生;(4)提高教師自身的素質(zhì);(5)發(fā)揚(yáng)教育民主;(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(7)正確處理師生矛盾;(8)提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。(1)加強(qiáng)教師教育;(2)制定法律法規(guī);(3)提供經(jīng)濟(jì)保障。(2)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。包括了解學(xué)生原有知識(shí)、技能的質(zhì)量,興趣、需要和思想狀況、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。簡(jiǎn)述教師在教育研究中的地位和作用。(1)形成正當(dāng)?shù)?、合理的需要?2)培養(yǎng)高尚的人生觀和正確分析問(wèn)題的能力;(3)鍛煉身體和培養(yǎng)幽默感;(4)培養(yǎng)消除不良情緒的能力。08年用的是雙松,抵抗經(jīng)濟(jì)衰退。可通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性水平的高低來(lái)推測(cè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。自我意識(shí)結(jié)構(gòu)包括:自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn),自我調(diào)節(jié)。概念學(xué)習(xí)。表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢,精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。創(chuàng)造性及其培養(yǎng)創(chuàng)造性的特征:流暢性,變通性,獨(dú)創(chuàng)性 影響創(chuàng)造性的因素:智力;個(gè)性(高創(chuàng)造性的個(gè)性:有幽默感,有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī),能夠忍受模糊與錯(cuò)誤,喜歡幻想,強(qiáng)烈的好奇心,獨(dú)立性);環(huán)境;知識(shí)(豐富的,組織良好的“活”的知識(shí))。圖式:圖式是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的核心概念。四十八、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律與學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律人的身心發(fā)展規(guī)律:發(fā)展的順序性,發(fā)展的階段性,發(fā)展的不均衡性,發(fā)展的互補(bǔ)性,發(fā)展的個(gè)體差異性;學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律:連續(xù)性與階段性;定向性與順序性(方向性和先后順序);不平衡性;差異性。晶體智力:從社會(huì)文化中習(xí)得的解決問(wèn)題的方法進(jìn)行運(yùn)用的能力,是在實(shí)踐(學(xué)習(xí),生活,勞動(dòng))中形成的能力。理想的教師人格:善于理解學(xué)生,富有耐心,性格開(kāi)朗,情緒樂(lè)觀,意志力強(qiáng),有幽默感等。教師職業(yè)道德的的基本構(gòu)成:教師職業(yè)理想(本質(zhì)),教師職業(yè)責(zé)任,教師職業(yè)態(tài)度,教師職業(yè)紀(jì)律,教師職業(yè)技能,教師職業(yè)良心,教師職業(yè)作風(fēng),教師職業(yè)榮譽(yù)。練習(xí)法基本要求:使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求,掌握練習(xí)的原理和方法;精細(xì)練習(xí)材料,適當(dāng)分配分量,次數(shù)和時(shí)間,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn),逐步提高;嚴(yán)格要求。優(yōu)點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。三十五、培養(yǎng)學(xué)生自尊心的三個(gè)先決調(diào)節(jié)是:重要感,成就感,力量感教師角色意識(shí)形成的階段有:角色認(rèn)知,角色認(rèn)同,角色信念。實(shí)踐鍛煉法;品德修養(yǎng)法,學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí),自我反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。適齡兒童,少年的父母或其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童,少年接受并完成規(guī)定的義務(wù)教育。二十七、知覺(jué)的基本特征理解性;指人以知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的過(guò)程。最初由麥克里蘭和阿特金森提出,后由阿特金森發(fā)展。認(rèn)為強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。批評(píng)屬于懲罰手段,懲罰是指當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激以消退或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。意志品質(zhì)培養(yǎng)加強(qiáng)世界觀和人生觀教育,確立正確的行動(dòng)目標(biāo)。多重接近—回避沖突。也稱雙趨沖突。激勵(lì)學(xué)習(xí)熱情。審時(shí)度勢(shì)。使他們離開(kāi)了教師,離開(kāi)了課堂,還能自主學(xué)習(xí),成長(zhǎng),滿足自身發(fā)展的需要。十六、學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法(一)行為改變的方法:強(qiáng)化法,代幣獎(jiǎng)勵(lì)法,行為塑造法,懲罰法,自我控制法(二)行為演練的方法:全身松弛法訓(xùn)練,系統(tǒng)脫敏法,肯定性訓(xùn)練(三)認(rèn)知療法(四)其他方法:來(lái)訪者中心療法,理性—情緒療法三生教育:生存教育,生命教育,生活教育鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃師德為先,以德化人規(guī)模適當(dāng),結(jié)構(gòu)合理提高質(zhì)量,提升待遇改革機(jī)制,激發(fā)活力。(相關(guān)概念:元認(rèn)知,是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和調(diào)節(jié)。劃線精細(xì)加工策略:是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有的知識(shí),從而增加新學(xué)習(xí)材料意義的深層加工策略。但發(fā)展是不可逆的也是不可逾越的。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)A、學(xué)習(xí)者的背景知識(shí),學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí),這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。附屬內(nèi)驅(qū)力:個(gè)人為了保持長(zhǎng)者們或者權(quán)威們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的一種把學(xué)習(xí)和工作做好的需要。十一、社會(huì)主義教師的職業(yè)道德修養(yǎng)包括:政治素質(zhì),業(yè)務(wù)素質(zhì),心理素質(zhì)十二、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)。教師在給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣是要考慮到榜樣的年齡,性別,愛(ài)好,社會(huì)背景的特點(diǎn),以盡量與學(xué)生相似。其次,教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,方法,手段的不斷更新上。
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