20xx秋人教版歷史高二上學(xué)期10月月考試題-文庫吧在線文庫
【正文】 定人的認(rèn)識 D．二者所得結(jié)論荒誕不經(jīng) 公元前 5世紀(jì)的古希臘智者安提豐認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對待法律?！辈牧蠈κソ?jīng)的認(rèn)識體現(xiàn)了（ ） A．人 文主義 B．因行稱義 C．信仰得救 D．理性主義 2“存在就是被感知”被視為是英國哲學(xué)家貝克萊主教的名言。 ——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》 [來（ 1）根據(jù)材料一，指出孔子對古代傳統(tǒng)重建的看法。陽明的鄉(xiāng)約模式??強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)約格物致知，即格心中之物，而同時(shí)見諸行動。結(jié)合所學(xué)知識，指出王陽明提出的“致良知”的方法。（ 8分） （ 2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中“把這 —孔泉眼給堵上了”的含義。（ 2分） （ 2）價(jià)值：凈化社會風(fēng)氣，緩和社會矛盾；有 利于基層社會的治理和穩(wěn)定。路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革，猛烈沖擊了羅馬天主教會的神權(quán) 統(tǒng)治，形成了不受羅馬教皇控制的新教，意大利的宗教地位下降。因此可以說是對古希臘文化的復(fù)興。（ 8分） （ 2）汲取儒家君子品格的價(jià)值觀；對儒家倫理進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，提出 了作為國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。因?yàn)閺囊环矫鎭砜?，文藝?fù)興是希臘羅 馬的古文藝和人生觀的復(fù)活，是一種復(fù)生運(yùn)動；從另一方面看來，文藝復(fù)興卻是歐洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生。??至宋元之世，儒學(xué)化為理學(xué)，理學(xué)又專尚程朱。（ 8分） 2（ 18分）王陽明的心學(xué)思想是對儒家思想的繼承與發(fā)展，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。這里所倡導(dǎo)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿?！边@種觀點(diǎn)（ ） A．要求廢除天主教及其教會 B．使人獲得靈魂自救的自主權(quán) C．增強(qiáng)了宗教改革引發(fā)的信仰苦惱 D．表達(dá)了對民主政治的向往 2彼得上述材料反映了李贄（ ） A．揭露道學(xué)家的虛偽面孔 B．反對封建社會男尊女卑的思想觀念 C．破除對孔子思想的迷信 D．反對以三綱五常為核心的封建禮教 1明清之際某思 想家提出：“君子之為學(xué)也，??知天下之勢 之何以流極而至于此，則思起而救之。久奈世儒橫臆說，競搜物理外人情。u，校對）中說：“后世文字，必溯源于六藝，六藝非孔氏之書，乃《周官》之舊典也?！毕铝兄髦刑N(yùn)含上述思想的是（ ） A．《 論語》 B．《道德經(jīng)》 C．《春秋繁露》 D．《四書章句集注》 古代某思想家認(rèn)為：“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國?！痹撗哉撟钣锌赡艹鲎裕? ） A、孔子 B、老子 C、墨子 D、韓非子 《潘天壽談藝
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