20xx秋人教版歷史高二上學(xué)期10月月考試題-wenkub
2022-12-09 16:25:22 本頁面
【正文】 思想的是（ ） A．《 論語》 B．《道德經(jīng)》 C．《春秋繁露》 D．《四書章句集注》 古代某思想家認(rèn)為：“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國(guó)。故臣得借則力多，力多則內(nèi)外為用，內(nèi)外為用則人主壅?！痹撗哉撟钣锌赡艹鲎裕? ） A、孔子 B、老子 C、墨子 D、韓非子 《潘天壽談藝錄》在談到中國(guó)寫意畫的創(chuàng)作時(shí)提到：“無”實(shí)際上是“有”之根本。去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪。斂積之以 輕，散行之以重，故君必有十倍之利??”對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（ ） A．作者認(rèn)為國(guó)家不能與民爭(zhēng)利 B．作者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控 C．作者認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不利于國(guó)家稅收 D．作者認(rèn)為應(yīng)由國(guó)家壟斷商業(yè) 韓非子說：“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市?！兑住氛铺?，《書》掌外史，《禮》在宗伯，《樂》隸司樂，《詩》頌于太師，《春秋》存乎國(guó)史?！庇纱丝梢姡髯又鲝垼? ） A．施行仁政 B．禮法并施 C．君民共治 D．民貴君輕 某學(xué)者認(rèn)為“皇帝居于社會(huì)的權(quán)力寶塔頂端，沒有人或制度能夠制約他，沒有制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，但□ □□的說法在一定程度上解 決了這個(gè)問題，這使兩千年的中國(guó)社會(huì)得以保持相對(duì)有序的環(huán)境。”這首詩反映了（ ） A．“知行合一” B．“心外無理” C．“格物致知” D．“經(jīng)世致用” 1唐詩曰，“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”；宋詞云“窄羅衫子薄羅裙，小腰身，晚妝新”、“嫩曲羅裙勝碧草”?！睂?duì)這段話的解讀，正確的是（ ） A．表明文學(xué)開始與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合 B．是對(duì)當(dāng)時(shí)官方哲學(xué)的否定 C．標(biāo)志著民間文學(xué) 的正式誕生 D．是早期民主思想的體現(xiàn) 1有學(xué)者在評(píng)論中國(guó)古代某位思想家時(shí)說道：??在禪學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)儒家思想的一種反叛，因?yàn)樗麑⒅攸c(diǎn)放在了冥想與直覺認(rèn)識(shí)之上?！薄翱鬃又畡h述六經(jīng)，即伊尹、太公救民于水火之心，??故曰：‘載之空言，不如見諸行事。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中寫道：“在文藝復(fù) 興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的 ??神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。他的觀點(diǎn)與下列哪些思想家相類似（ ） ①王陽明 ②王 夫之 ③普羅塔戈拉 ④泰勒斯 A．①④ B．②④ C．①③ D．③④ 二、材料題（共 3 題， 50 分） 2（ 16分）以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注?？鬃酉Ｍㄟ^自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答
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