【正文】 應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。師德培訓(xùn)心得簡(jiǎn)短精選篇6《立德樹人》這本書是我上五年級(jí)的時(shí)候?qū)W校發(fā)的，對(duì)于我們這些鄉(xiāng)下娃來說是一件新鮮的事兒，尤其對(duì)于愛看書的我來說，更是高興萬分的事。還有當(dāng)我讀到馮玉祥挨餓買肉給父親時(shí)，我的臉更紅了?！备赣H還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動(dòng)的抱住了他……而我呢，和馮玉祥相比，真是差個(gè)十萬八千里啊。二、熱愛學(xué)生，以情育人愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。有迷茫，也有收獲。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該給孩子一個(gè)好的教育環(huán)境，給孩子一些高尚的教育，應(yīng)當(dāng)深入挖掘我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)，把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，使用優(yōu)秀的精神主食熏陶和影響孩子，當(dāng)孩子喜歡國(guó)學(xué)和古典音樂的時(shí)候，孩子就會(huì)遠(yuǎn)離低俗和膚淺了。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。是所有教育者都必須重視的思想與理念。第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其三，教師的形象魅力極其重要。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者J邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。讓德育教育成為“快樂教育”，使學(xué)生將所接受的德育教育形成習(xí)慣。除此之外，在本學(xué)期的立德樹人課中，還應(yīng)用了探究活動(dòng)教學(xué)法，預(yù)先設(shè)置問題，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到答案，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，教師還設(shè)置了大量的工作情景模擬，使學(xué)生身臨其境，及早對(duì)于自己的有一個(gè)目標(biāo)。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購(gòu)買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。下面是我的一些心得：教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。熱愛自己的教育事業(yè)會(huì)覺得其樂無窮，熱愛自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔，熱愛自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較得失。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。教師要有無私的愛，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。師德培訓(xùn)心得簡(jiǎn)短精選篇16近日，我學(xué)習(xí)了《立教為民立德樹人》。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。多組織學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)。三、方法上在教學(xué)放上，對(duì)于傳統(tǒng)以講授法為主的教學(xué)方式進(jìn)行了徹底的改革。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。空洞的說教一是小學(xué)生無法也無能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神?？梢姡逃l(fā)展，教師是關(guān)鍵。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。師德培訓(xùn)心得簡(jiǎn)短精選篇1112月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。這些要求使“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。 我們應(yīng)當(dāng)讓孩子們?cè)跐撘颇惺煜?guó)學(xué)經(jīng)典，讓孩子們茁壯地成長(zhǎng)。師德培訓(xùn)心得簡(jiǎn)短精選篇9我是一名小學(xué)老師，我很喜歡和孩子們?cè)谝黄?，在感受到孩子天真、可愛、活潑的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了孩子身上存在的許多問題，有的孩子性格十分內(nèi)向，自卑、懦弱、倔強(qiáng)。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。三、率先垂范，為人師表人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。而我呢，管他什么禮儀啊。問題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。四、立足本職，教書育人。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！師