【正文】 功能 。西方則不然，一部建筑史其實(shí)就是一部神廟和教堂的歷史。中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是人與自然和諧，“道法自然”的觀念見于各類建筑。對(duì)歐洲人來說，建筑是人之外的觀賞品，或只是住人的容器。 2． 選擇題的作答：每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 ★?？荚図樌? 注意事項(xiàng)： 1． 答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 人與建筑截然分離，是歐洲建筑文化的一個(gè)根本性前提。而西方建筑中，人只是旁觀者，人與建筑相分離。中國人信教也信神，但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜，去尊重。 B． 中國建筑在必須面對(duì)自然時(shí)，不是像西方那樣把建筑看作征服自然的手段與方式，而是努力融滲在 自然 中，與自然對(duì)話。 B． 中國古 民居 “法自然而極變化之能事”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居呈現(xiàn)出字、 曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局 ， 都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)“道法自然”的觀念。記得多年以前，大學(xué)同學(xué)盧君以懶散著名，書案上的東西一貫是多而雜。這是北京通用的稱呼，其他地方，如東北稱為包谷，我們京東稱為棒子，正名或是玉蜀黍吧。我用照相法，請(qǐng)?bào)H來，我緊貼在它身旁，照，成功。吃各種土產(chǎn)，尋開天舊跡，賞月以證“月是故鄉(xiāng)明”等等，都是題外話，可不談。秋天，霜降以后，一次我從他的門前過，看見北墻高處掛著一排葫蘆，也許因?yàn)樯僖姡X得很好看。是不是也常想，或曾想，這有什么意思？如果追得太深，也許竟是沒有意思。 C． 本文第 ⑤ 段引用項(xiàng)蓮生的 “ 不為無益之事，何以遣有涯之生 ” ，表明清供本是 “ 無益 ”的，只不過是 用來 打發(fā) 時(shí)光的，流露出作者的消極情緒。到 2020年“大城市病”得到緩解，到 2035 年“大城市病”治理取得顯著成效，到 2050 年全面形成具有首都特點(diǎn)、與國際一流的和諧宜居之都相適應(yīng)的現(xiàn)代化超大城市治理體系。 （摘編自中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《 2017未來城市峰會(huì)：聚焦生態(tài)宜居與城市生命力》） 材料四： 宜居城市，通俗地講就是適宜人類居住的城市。 B． 人口過多、交通堵塞、房?jī)r(jià)高漲等 “ 大城市病 ” 困擾著越來越多的城市，因此 將大城市建設(shè)成為 宜居城市 是我國城市建設(shè)中的首要之務(wù) 。 9． 結(jié)合以上四則材料，請(qǐng)就如何建設(shè)宜居城市提出幾點(diǎn)建議。謙乃言前事請(qǐng)罪。 八年，偕給事中杜欽巡視淮、鳳，抵陳州災(zāi)傷，免田租，贖民所鬻子女。 凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平?！彼烀鼜?fù)職。晉時(shí)始設(shè)，與太學(xué)并立。他因曾上奏改革舊制而向皇帝請(qǐng)罪，皇帝都沒有追究他的過錯(cuò)。 D． 虞謙 敢于 直言，善于說理。 萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。 C． 第三、四句緊承第二句，暗示出詩人襟懷郁勃，舉杯遣懷，登高遠(yuǎn)眺，觸景生情，感慨彌深。 （ 2 ） 《 逍 遙 游 》 中 莊 子 說 明 “ 逍遙 ” 的 最 高 境 界 是“ ， ， ” ，即能夠順應(yīng)自然的規(guī)律，把握六氣的變化，才能夠 “ 無所待 ” 。 A． ①④⑤ B． ②③⑤ C． ②④⑥ D． ①③⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3 分） A． 《 魅力中國城》 節(jié)目的播出，讓黃岡 人不僅 更好地了解了 這 生于斯長(zhǎng)于斯的城市 ，還讓 全國人民 領(lǐng)略 了這座城市的魅力與風(fēng)情 。（ 6 分） 姓氏，是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。要求：分別符合例句 ① 、 例句 ② 的邏輯，句式基本一致，語言簡(jiǎn)潔明了 （ 5 分） 例句： ① 只有年滿十八歲，才有選舉權(quán)；小周不到十八歲，所以，小周沒有選舉權(quán)。 湖北省八校 2018 屆高三第二次聯(lián)考參考答案及評(píng)分說明 語 文 1． C（曲解文意。②運(yùn)用擬人的修辭手法，如“我用 照 相 法，請(qǐng)?bào)H來 ?? 只好說聲遺憾，作罷 ”，既寫出鄉(xiāng)野生活的情趣，又生動(dòng)幽默地表現(xiàn)作者情緒的變化。） 7． B（ B 項(xiàng)“將大城市建設(shè)成為宜居城市是我國城市建設(shè)中的首要之務(wù)”于文無據(jù)。 （每點(diǎn) 1分，答對(duì) 3點(diǎn)給 4分） 10． C 11． D（此處的“秀才”泛指讀書人） 12． A（虞謙“奏事不密”系他人誣告，而非事實(shí)，由后文楊士奇“具白其誣”可知。句意 1分?；噬弦娪葜t害怕，便笑著說：“這不過是秀才批判道、佛而已。虞謙說 處罰得過 重 ，使得他們得以減罪。凡是法司和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都再三審查，必定力求公平公正?！庇谑敲钏麖?fù)職。 ） 15． ① 帝都風(fēng)物猶在 、 人事不同的變遷之感（物是人非的歷史滄桑之感） （ 1分） 。 ③正確?！案念^換面”原指人的容貌發(fā)生了改變。） 19． C（ A項(xiàng) “在下” ，謙詞，稱自己 。而另一則材料所述卻是為挽救生命延遲發(fā)車，體現(xiàn)的則是對(duì)生命的尊重。 注意：以上角度均應(yīng)結(jié)合材料分析，如脫離材料泛談規(guī)則意識(shí)、生命意識(shí)、具體問題具體分析、規(guī)矩的破與立等屬基本符合題意。 4．有創(chuàng)意： ① 見解新穎 ； ② 材料新鮮 ； ③ 構(gòu)思精巧 ； ④ 推理想象有獨(dú)到之處 ； ⑤ 有個(gè)性特征。 （五） 套作或文體不明確的，適當(dāng)扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。 4．只寫一兩句話的，給 1 分或 2 分，不評(píng) 0 分。 （二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù) “特征” 4 項(xiàng) 16 點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。 （ 2） 可以結(jié)合材料談尊重生命。 ） 20．示例： ①同姓不一定同源 ②我們祖先經(jīng)歷過母系氏族的痕跡 ③姓與氏合一 21． 示 例 ： ③ 只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功；他沒有堅(jiān)持下去，所以，他不會(huì)成功。比喻改變方向、計(jì)劃或態(tài)度。⑤正確。 （ 2分） 16． （ 1） 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 （ 2）（ 若夫 ） 乘天地之正 而御六氣之辯 以游無窮 者 17． C（①正確。宣德二年三月，虞謙在任上去世?；噬弦虼松鷼?，把他降為少卿。虞謙建議分為四等：丁多糧最少的運(yùn)到北京，次少的運(yùn)到徐州，人丁和租糧相當(dāng)?shù)倪\(yùn)到南京和淮安，丁少糧多的就存留本土。”朱棣聽從了。朱允炆聽從 了 他的建議?！罢摐p”即為減罪。加大對(duì)醫(yī)療、教育、交通等的投入，為市民生活提供便利。） 6． 作者抒發(fā)“人生終歸是值得珍重的”的感想，是由三件“案頭清供”得來的：①案頭清供作為書案上清雅的物品，是消遣時(shí)光的佳品，可以引發(fā)“我”思考人生，思索哲理。） 3． D（強(qiáng)加因果。經(jīng)公安機(jī)關(guān)調(diào)查取證，認(rèn)定羅某的行為擾亂了車站、列車正常秩序，違反了《鐵路安全管理?xiàng)l例》規(guī)定。到父系社會(huì)后，姓則隨父親。她們覺得，無論男女，要當(dāng)科學(xué)工作者都要有一些特別的 “ 共性 ” 。工業(yè)生產(chǎn)源源不斷的廢料， 讓人 難覓棲身之處 ??“ 垃圾圍城 ” 絕不是 危言聳聽 ． ． ． ． 。詩人面對(duì)精致的酒器開懷暢飲，足以見出詩人在悵然之余，仍有樂觀豁達(dá)的精神。 ② 玉樹：即《玉樹后庭花》，南朝陳后主所作，公認(rèn)的亡國之音。謙白其濫，得論減。為便利百姓，還根據(jù)丁 糧的多寡制定了運(yùn)糧遠(yuǎn)近的具體措施。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，明時(shí)與刑部、 都察院并稱為 “ 三法司 ” 。宣德二年三月卒于官。帝怒，降少卿。謙建議分四等：丁多糧最少者運(yùn)北京，次少者運(yùn)徐州，丁糧等者運(yùn)南京、淮安，丁少糧多者存留本土。 都察院論誆騙罪準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇謙奏比奉詔準(zhǔn)律斷罪誆騙當(dāng)杖流梟首非詔書意帝從之 天津衛(wèi)倉災(zāi)，焚糧數(shù)十萬石。 建文中請(qǐng)限僧道田，人無過十畝，余以均給貧民。 B． 青島能排在中國十大宜居城市之首，是因?yàn)樗诟黜?xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)中都能取得優(yōu)異的成績(jī)，北京則因?yàn)?綜合 指數(shù)不高而未能入選。較低層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是滿足居民對(duì)城市的最基本要求，如安全性、健康性、生活方便性等；較高層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是滿足居民對(duì)城市的更高要求，如人文和自然環(huán)