【正文】 發(fā)展觀是解決我國發(fā)展實際問題的具體方法 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ ，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是（ ） ①“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”與“天不變，道亦不變” ②“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“黃金無足色，白壁有微瑕” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ “天鴿”于 8 月 23 日在廣東珠海沿海登陸，造成很大危害。髙速行進中要系緊安全帶控制增速，告訴我們的哲學(xué)道理是（ ） A. 事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 B. 物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動 C. 離開物質(zhì)談 運動和離開運動談物質(zhì)都是不正確的 D. 運動是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 。證實了愛因斯坦 100 年前所作的預(yù)測，但引力波帶來的認(rèn)知革命絕不止于此。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。重視協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的辯證法依據(jù)是（ ） ①客觀與主觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一 ②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分 ③京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略來源于社會實踐 ④注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有 序性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ ，中共中央總書記習(xí)近平指出：全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在作風(fēng)建設(shè)方面要明確“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。材料體現(xiàn)的辯證法觀點有（ ） ①意識具有能動作用，要發(fā)揮正確意識的指導(dǎo)作用 ②發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的眼光看問題 ③聯(lián)系具有多樣性，要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 ④事物發(fā)展 的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ ，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)是一個系統(tǒng)工程，要樹立一盤棋思想，加強對新區(qū)與周邊區(qū)域的統(tǒng)一規(guī)劃管控，避免城市規(guī)模過度擴張，促進其與周邊城市融合發(fā)展。故本題選 A。 9【答案】 C 【解析】此題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，難度適中，解答此題要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識、準(zhǔn)確把握題意。熟練掌 握基礎(chǔ)知識、準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。解題關(guān)鍵是把握主旨。 16.【答案】 D 【解析】 D符合題意，“隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng) +”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力； A、 B、 C三個題肢選項本身說法正確，但均不符合題意，故排除． 故本題選 D． 17.【答案】 B 【解析】①錯誤，“從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化”體現(xiàn)的是意識是對物質(zhì)的反映； ②錯誤，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇； ③正確，從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化，體現(xiàn)了主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一； ④正確，“從“建設(shè)”到“建成”，一字之變”說明認(rèn)識總是要隨著實踐的變化而變化 故本題選 B． 18.【答案】 C【解析】此題考查整體和部分的關(guān)系，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。解題時要準(zhǔn)確解讀材料并獲取有效信息。這表明發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，故 A 符合題意；材料未體現(xiàn)實踐是主觀與客觀的統(tǒng)一、世界是運動與靜止的統(tǒng)一以及發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，故 BCD不符合題意。故選 B。 ②在整體與部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念。整體決定部分，部分影響整體；規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，要樹立一盤棋思想，加強統(tǒng)一規(guī)劃管控，正是實現(xiàn)優(yōu)化整體功能目標(biāo)的最佳方 案，說明在整體與部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念；各有關(guān)方面按照職能分工，密切合作，有利于共同推進雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)，說明整體由部分構(gòu)成，當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形式整體時，整體的功能大于各個部分功能之和；雄安新區(qū)的 “ 雄起 ” ，正是促進京津冀協(xié)同發(fā)展大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，說明部分的功能及其變化會影響整體的變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)φw的功能起決定作用 。安新縣作出科學(xué)規(guī)劃，制定行動方案，為打造生態(tài)白洋淀流，域建設(shè)生態(tài)雄安新區(qū)打下了良好的基礎(chǔ)。新縣作出科學(xué)規(guī)劃，制定行動方案，為打造生態(tài)白洋淀流，域建設(shè)生態(tài)雄安新區(qū)打下了良好的基礎(chǔ)，這說明實踐是認(rèn)識的目的。這說明實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實性的活動。政府、企業(yè)等各方面力 量的共同參與才能對打造生態(tài)白洋淀流域收到良好效果。 ④ 部分的功能及其變化會影響整體的變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)φ?體的功能起決定作用，雄安新區(qū)的 “ 雄起 ” ，正是促進京津冀協(xié)同發(fā)展大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故選 A。故選 A。故選 D。 19.【答案】 B 【解析】①符合題意，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了人在在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，通過實踐，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系； ②說法錯誤，正確發(fā)揮主觀能動性，人能夠正確利用規(guī)律，但是并不能消除客觀條件的制約； ③說法錯誤，事物聯(lián)系的多樣性是本來就存在的規(guī)律，并不是由人類實踐活動的多樣性決定的； ④符合題意，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，將無用的泥漿轉(zhuǎn)化為有用的免燒磚，表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價 值的創(chuàng)造性實現(xiàn)． 故本題選 B． 20【答案】 A 【解析】【分析】本題以五大發(fā)展理念的關(guān)系為背景設(shè)置的一道哲學(xué)試題，考查的知識點是整體與部分的辯證關(guān)系． ①整體與部分相互區(qū)別．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在與發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體． ②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分．整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；部分離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分． 【解答】這五大發(fā)展理念 相互貫通、相互促進，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，表明整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系．因此選項②符合題意； 要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，表明要著眼于整體，因為部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約，始終強調(diào)的是整體的重要性，因而選項①符合題意，應(yīng)選，但是選項③不符合題意，不選； 整體居于主導(dǎo)地位，部分在事物的存在與發(fā)展過程中處于被支配地位，所以選項④觀點錯誤； 故本題答案為 A． 21.【答案】 C 【解析】此題考查聯(lián)系的觀點，考查知識的理解和運用能力。 15【答案】 C【解析】此題考查世界的物質(zhì)性以及意識作用的有關(guān)知識，考查學(xué)生分析解讀材料的能力。解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握。規(guī)律是客觀的，不能改變規(guī)律，故①錯誤；人體干細胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。 5.【答案】 B 6.【答案】 C 【解析】哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義； ①不合題意，“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”體現(xiàn)了具體問題具體分析，屬于辯證法的觀點；“天不變，道亦不 變”認(rèn)為世界是靜止的，屬于形而上學(xué)的觀點； ②符合題意，“世界是一團永恒燃燒的活火”認(rèn)為世界的本原是火，屬于古代樸素唯物主義；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原，屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立； ③符合題意，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”認(rèn)為世界的本原是氣，屬于古代樸素唯物主義；“理在事先，理生萬物”認(rèn)為理念是世界的主宰，屬于客觀唯心主義； ④不合題意，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”認(rèn)為世間萬物由道產(chǎn)生，屬于客觀唯心主義；“黃金無足色，白壁有微瑕”體現(xiàn) 了任何事物都有對立統(tǒng)一的兩個方面，矛盾是對立統(tǒng)一的； 故本題選 C． 7.【答案】 A 【解析】 A 符合題意，“天有不測風(fēng)云”的觀點具有一定的片面性，因為這種觀點認(rèn)為事物是不可知的，而事實上思維和存在具有同一性，即思維能正確認(rèn)識存在； B不合題意，自然界具有客觀性是強調(diào)自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而材料的主旨是強調(diào)人能認(rèn)識自然界的規(guī)律； C 不合題意，“物質(zhì)第