【正文】 們時(shí)代特征的，文化具有獨(dú)立性，不是科學(xué)。在大學(xué)里，假如文化和專業(yè)孤立存在，與蓬勃發(fā)展 的科學(xué)和各種研究沒有任何接觸，那么，文化和專業(yè)無需多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)被日趨嚴(yán)重喪失活力的哲學(xué)所代替。 專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的方法。因此，在大學(xué)教育中，把符合大眾需求的專業(yè)教育與只為少數(shù)人服務(wù)的科學(xué)研究活動(dòng)糅合在一起是令人吃驚的。富有創(chuàng)造力的激情能夠?qū)で笈c較冷靜的優(yōu)勢(shì)因素之間的統(tǒng)一結(jié)合，并趨于完善。與此同時(shí)，渴慕 “ 走在他當(dāng)行的道上，走在耶和華所喜悅的道上 ” 也越發(fā)急迫了。帶孩子的苦悶，帶孩子的辛勞，帶孩子的煩 躁，帶孩子的勞累，帶孩子的枯燥乏味，帶孩子的一無所得，一并來襲擊支撐起我想做一個(gè)好母親的支架。綜合來看，本書經(jīng)由兩大部分，即使命的概念和來源以及母親的心意，來論述在作者的觀念和經(jīng)歷所總結(jié)的心得。綜合看來，我們不難知道，是神呼召我們成為一位母親，和丈夫一起努力為基督建立起敬虔的家庭，這是神對(duì)我們的使命。作為一個(gè)好管家，或許還需要具備更多更美的品格，然而對(duì)于作為基督徒的我們來說，一個(gè)好管家最重要的還是引導(dǎo)他們得豐盛的生命，引領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)神，自己渴慕神的話語，追尋神的話語，并以此為生命的意義。這個(gè)學(xué)生說，他母親的行為讓他和他的手足們知道，粗劣的土地上一樣可以長(zhǎng)出美麗的花。 “ 母愛是最偉大的愛 ”“ 世上只有媽媽好 ” 這些都是贊美母親的愛是何等的偉大。每一個(gè)人來，只要看上什么，就把什么東西拿走。 培養(yǎng)孩子的過程，就好像是讓你雕塑一座雕像的過程。小孩在幾乎還站立不穩(wěn)時(shí)就會(huì)按音樂的節(jié)奏搖晃。 （ 3）繪畫。法斯說： “ 與 第 14 頁 共 20 頁 嬰兒多說話至少會(huì)促進(jìn)嬰兒的語言興趣。美國(guó)科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)， 8 個(gè)月的嬰兒就能運(yùn)用比較復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)技巧來區(qū)分詞匯，這表明嬰兒在 1 歲以前學(xué)習(xí)語言的能力比以前想象的要高。還有人認(rèn)為，嬰兒一出生就能夠認(rèn)人，能夠模仿大人的 手勢(shì)，具有把手勢(shì) 第 15 頁 共 20 頁 同做鬼臉結(jié)合起來的能力等等。法蘭克福大學(xué)的心理學(xué)家莫妮卡 每個(gè)小孩的性格都不一樣。 －－你坐著，放一個(gè)枕頭在膝上，讓你的小寶寶躺在枕頭上，然后面對(duì)面地用柔和的聲音和他說說話。 ，促進(jìn)嬰兒情感、注意、興趣、需要和能力的發(fā)展。 ，然后雙膝同時(shí)前爬，通常稱為 “ 兔跳 ” 。 每次爬行練習(xí)時(shí)間不要太長(zhǎng)，爬 35 分鐘左右，讓孩子休息 第 18 頁 共 20 頁 一下 ，多間歇，多次數(shù)，每天練 23 次，每次 1030 分鐘。 對(duì)于嬰兒來說，爬著通過隧洞是一個(gè)非常神秘和令人激動(dòng)的游戲，爬著過隧洞也是藏貓貓的一種形式，人忽然不見了，又忽然出現(xiàn)了，就像變魔術(shù)一樣。 到嬰兒 11 個(gè)月時(shí)，一般能在有幫助的情況下走路了。 ，如從俯臥到四肢站立，然后從爬過渡到自己能坐起、蹲起，再從蹲到自己站起，并能掌握站立的平衡，孩子就會(huì)很輕松地學(xué)會(huì)走路了。有些父母用寬布捆住嬰兒的胸部，在后邊拉著嬰兒走，這種方法不利于掌握平衡，也不利于胸廓發(fā)育，不宜采用。當(dāng) 嬰兒全部完 第 19 頁 共 20 頁 成后，要緊緊地抱他以示鼓勵(lì)。 有趣的是，當(dāng)你們倆的關(guān)系調(diào)換一下，由你追他，他往往不跑，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)嬰兒這時(shí)不懂得 “ 被追 ” 這概念，直到一歲半以后才明白被追的意思。 ，過渡到蹲起、站立、學(xué)走路。 。從這時(shí)候起，在和嬰兒說話時(shí)，也要鼓勵(lì)嬰兒說話。父母能夠 第 16 頁 共 20 頁 為其孩子形成好的性格所做的最重要的事情。最初他們注視著兩個(gè)點(diǎn)，等到熟悉了以后就開始失去興趣。 史貝爾克的研究發(fā)現(xiàn)，思考是人之本能，而非后天習(xí)得。語言生物學(xué)的研究表明，人生下來就有一種本能，即能理解作為自然語言基礎(chǔ)的語法規(guī)則，嬰兒還具有神奇的語言學(xué)習(xí)能力，等等。 庫爾說，嬰兒從出生到 4個(gè)月是各種語言的專家，他能夠分辨出 150種人說話的聲音。法斯說，有些小孩很早就有良好的顏色感，父母應(yīng)為孩子購買彩筆，讓孩子繪畫。 ” 美國(guó)加利福尼亞歐文大學(xué)所作的調(diào)查，聽音樂一般能使大腦得到訓(xùn)練。 法斯說： “ 小孩自愿做的和給自己帶來樂趣的事情實(shí)際上可能是提前發(fā)出他們有這方面天賦的信號(hào)。最后認(rèn)這個(gè)孩子為自己的兒子，這孩子也因此得到更多。他是門徒們的領(lǐng)導(dǎo)，訓(xùn)練他們，教導(dǎo)他們， 栽培他們。另外也應(yīng)營(yíng)造養(yǎng)育 第 11 頁 共 20 頁 的氛圍，設(shè)立規(guī)章制度來規(guī)范時(shí)間，物品，信息等。反而，一個(gè)富家子弟，生 活的就沒個(gè)樣，整天亂糟糟的，給人的印象就十分的差，也沒人因他是個(gè)富家子弟而怎么另眼相待。對(duì)于孩子，這一神秘的個(gè)體，他們?nèi)笔Я私?，缺失探索。家，是社?huì)群體生存的一個(gè)單位，生命的延續(xù)在一個(gè)家中產(chǎn)生，而生命存在的意義乃在于榮耀神，為神而活。 ” 所謂教養(yǎng)，并不是教導(dǎo)，不是講講道理給他聽，乃是一個(gè)訓(xùn)練他，栽培他，調(diào)教他的過程。 “ 兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)，所懷 的胎也是他所給的賞賜 ” 神賜福與我，讓我在 2024 年年初得一寶貝兒子，接下去就是我懵懵懂懂的走上了母親這一條路。 第四篇：母親的使命讀后感教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道 《母親的使命》讀后感 我是一個(gè)打娘胎起，就被賦予基督教信仰的基督徒，從小