上海導(dǎo)游詞格式怎么寫-文庫吧在線文庫
【正文】 19301940 年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒 (暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授 )五人任董事，由大同法師主持教務(wù)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟應(yīng)行公開 ，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。師資一時稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師講授佛學(xué)概論、比較宗教學(xué)、唯識論等課程，道源法師講授 “ 賢首教儀 ” ，度寰法師講授因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國文，秀奇法師講授美術(shù)。為籌募醫(yī)療基金，由持松法師發(fā)起，敦請海內(nèi)書畫名家捐贈作品，舉行義展。右壇稱 “ 圣天壇 ” ，上供如意輪觀音菩薩，后持 “ 胎藏界大曼荼羅 ” 。 1966 年 ““”” 中，寺廟遭受嚴(yán)重沖擊，佛像被毀，法器文物等劫掠一空，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠。 在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，全寺僧職人員共同努力，堅持農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家，從零開始，自養(yǎng)自立，香火日盛，法務(wù)再興。 1994 年，新建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成。如奉父母，如敬師長。門市供應(yīng)素食、素面，每日供不應(yīng)求。 19851995 十年間，共接待海內(nèi)外信眾達(dá) 120 萬人次，并與歐美、東南亞、南亞、東亞諸國及港澳臺等地區(qū)佛教界有經(jīng)常的聯(lián)系和友好效。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時所書 “ 云漢昭回之閣 ” 碑 (建國初，經(jīng)市古碑展覽認(rèn)定為上海最古之碑 )、明洪武二年 (1369)所鑄大鐘、歷代名人字畫，包括蘇軾《心經(jīng)》書卷、文征明、陳繼儒、張瑞圖、伊秉綬等書軸長卷、揚州八怪、吳昌碩、張大千等人畫軸，王一亭佛畫多幅。期間，慧明法師作為中國佛教代表團(tuán)成員，出席了在韓國舉行的中日韓佛教友好研討會漢城大會，出席了尼泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國援建的“ 中華寺 ” 奠基儀式。靜安寺在自身修 復(fù)的情況下，仍然拔出款項，支持梵王宮的修建開放。 1988 年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。由會長真禪法師任主任，副會長賈勁松副主任。兩壁掛十二諸天：東壁為月天、地天、毗沙門一、風(fēng)天、水天、羅剎天 。 1953 年，方丈持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場，接續(xù)了我國自五代以來失傳已久的東密。因經(jīng)費困 難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。持松法師擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項規(guī)約，得以實施，寺務(wù)大有進(jìn)展。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。工程竣工后， 又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。上海及全國佛教界在靜安寺召開追悼大會，太虛大師在會上提出 “ 教理、教制、教產(chǎn) ” 革命說，對全國佛教影響很大。光緒三十年 (1904)在上海南翔建 “ 靜安南翔塔院 ” 一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。乾隆四十三年 (1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。南宋嘉定 9 年 (1216)因寺址逼
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