孟青--孔子的“仁愛”教學設(shè)計-文庫吧在線文庫
【正文】 位和作用越來越凸顯，逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。 本課內(nèi)容來源于京版地方教材《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》（北京師范大學出版社）八年級下冊第四單元 13 課《仁愛》 ，屬于“思想價值類”主題內(nèi)容。 （ 2） 堅持“生活化經(jīng)典”的 教學 原則 學習思想價值類傳統(tǒng)文化，必須要堅持“生活化經(jīng)典 ”的基本原則。 本學期開始語文教師計劃講授《論語》，并提前讓學生購買了《論語譯注》。 《論語》等經(jīng)典的基本方法：熟讀精思、切己體察、循序漸進?！弊映?，門 人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ， 聯(lián)系生活思考“仁”有關(guān)的行為 。 《論語》中“仁愛”思想的價值，產(chǎn)生對《論語》“仁愛”章句學習的興趣。 習方法并做筆記。 。 補充材料二 就仁的自身而言，它只是一個人自覺的精神狀態(tài)。 在此環(huán)節(jié)，教師準備 補 充 材料 二和三，根據(jù)學生的掌握情況決定是否補充。 我們看到，在孔夫子那里，仁可并不是簡簡單單地愛護別人，幫助別人，關(guān)心別人，這些固然重要。 ，踐行“切記體察”的學習方法。 有如下幾個目的：① 使 學 生切 記體察，學以致用，將理論應用于生活；②在學生思考“假如我是小安”的同時，他們就已經(jīng)站在別人的角度想問題了，已經(jīng)能夠換位思考，推己及人；③特別強調(diào)，一定要應用孔夫子的話來說服小安和他的“京教杯” 青年教師教學基本功 展示活動 教學設(shè)計 安應該怎么做？你能不能用孔夫子的話勸說小安和他的媽媽呢 ？ 我想對小安說：________________________。 結(jié)束語： 今天的這節(jié)課就是 我們學習仁德的開始，希望大家在今后的學習生活中都能夠努力做一個仁者，踐行仁道！ 朗讀自己所寫的話，并解釋為什么這樣說。 在環(huán)節(jié)一中，通過學生交流自學成果，可知學生對“與”字的讀音、“忠恕”的內(nèi)涵沒有掌握，教師及時進行點撥；而學生的誦讀較為流暢，可不做進一步練習?？傮w來說，學習效果達到了預期。 本次課我基于自己的理論研究，將“ 以文言原典傳承古人精神智慧”“堅持“生活化經(jīng)典”的教學原則” 以及依據(jù)“從生活中來 —— 深入原典汲取智慧 —— 應用于生活”的學習順序逐層深入等基本理念踐行到教學之中， 努力做到以學生為主體，讓學生自己 學習和發(fā)現(xiàn)， 設(shè)計出了理解“仁愛”章句 —— 探究“仁愛”內(nèi)涵 —— 應用“仁愛”思想于生活實例三個環(huán)節(jié)， 以 《論語》中關(guān)于“仁”的五句經(jīng)典章句以及學習古代文化的方法（ 熟讀精思、切己體察、循序漸進） 為教學內(nèi)容。特別是在初中階段， 學習古人的精神智慧， 建立 基本的 民族 心理圖式 非常重要，這是 學生 在高中階段進一 步形成批判性思維和創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)。因此原本計劃出示的補充材料二、三，就無需再出示了。 ，了解學生對本節(jié)課所學內(nèi)容的掌握。 ，回顧并深入理解。小安不好意思拒絕，可想起了媽媽的話，又擔心小海的成績會超過自己。 提升，進一步理解仁愛思想的內(nèi)涵。再簡單說一句，仁的自覺的精神狀態(tài)，即是要求成己而同時即是成物的精神狀態(tài)。 充的資料以及 5個經(jīng)典章句，在紙上繪制“仁愛”圖 人繪制的圖， 并推選出最佳方案，選出代表進行展示交流。（王安石） 愛自己是仁的開始，可以推及愛他人。 論語共有 20 篇， 492 個章句，其中有 58個章句都直接談到了仁，而其他章節(jié)中也有許多在講仁。疏通文意不是重點，但
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