世說(shuō)新語(yǔ)二則教案-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 》就是六朝志人小說(shuō)代表作 ,劉義慶編著。原有集，已佚。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。我之所以懷疑正是因?yàn)檫@樣啊 .既然已經(jīng)答應(yīng)他讓他上船 ,怎么可以現(xiàn)在拋下他呢 ?\39。這里的 “日中 ”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念 ——中午。不過(guò)，對(duì)一個(gè)七歲孩子不必求全責(zé)備。對(duì)話以責(zé)備客人 “無(wú)信、無(wú)禮 ”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了 “信 ”和 “禮 ”的重要性。 第 二 課時(shí) 一、 以 “誠(chéng)信 ”為話題，仿照下面的表述，學(xué)說(shuō)一句話。 ③ 清正廉明、奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信；不說(shuō)謊話，不欺騙人是孩子的誠(chéng)信。不可許了諾辦不了事。） 寧可以急相棄邪（相：代詞，譯為 “他 ”。） ④本所以疑（所以： …… 的原因。 六、 寫(xiě)作特點(diǎn)： 《乘船》以對(duì)比的手法寫(xiě)了華歆 和王朗。 患難之交 在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。 神 交 心意相投、相知很深的朋友 （也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友）。 忘年之交 輩分不同、年齡相差較大的朋友。兩相對(duì)比，品行誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，不言自明。（故事發(fā)展、高潮） 第三層： （末一句）寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。 可以：可以憑借，是兩個(gè)詞。 ? 人無(wú)信不立。 ? 一諾千金 。 ④誠(chéng)信是什么？老農(nóng)說(shuō)，誠(chéng)信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)，是汁水滋潤(rùn)禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲。 ”取之信然。 家君：謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。元方對(duì)粗俗的友人 “入門(mén)不顧 ”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征 。 ” 《期行》中，元方 “入門(mén)不顧 ”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。 ”那個(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方 (想討好他 )，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí) 在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)。 劉義慶 (403—444)，南朝宋文學(xué)家。今天就讓我們 擷取其中兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧！ 二、題解： 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。 教學(xué)時(shí)間 ：兩教時(shí) 教學(xué)過(guò)程 ： 第一課時(shí) 一 、 用“曾子殺豬”的故事 導(dǎo)入 ： 曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。 ? 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)： (1)朗讀背誦文言課文。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實(shí)現(xiàn)教育的方法。全書(shū)原 8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等 36門(mén)，描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)
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