【正文】 ，只因?yàn)檫@個(gè)罪惡的社會(huì)嗎 ?其實(shí)祥子也在不知不覺中絆了自我一腳， “ 有了車便有了一切 ”“ 不想別人 ” 也 “ 不管別人 ” 。于是又上網(wǎng)搜索了一下原著的故事梗概，最終發(fā)現(xiàn)了一些差異，又引發(fā)了我的一些思考，不吐不快，故作此文。其二是原著寫到祥子的墮落而電影版則省略而這一點(diǎn)。當(dāng)然，電影為了加上一點(diǎn)杯具性，還特地讓祥子在小福子死后一天到來(lái)，雖確實(shí)讓人嘆惋，但這總給人一種不及原文真實(shí)的感覺。 ) 結(jié)尾上的差異之一是為了加大杯具性。隨意舉個(gè)例子，結(jié)尾上對(duì)祥子聽到小福子死的消息時(shí)的表情，居然沒有特寫，居然沒有表現(xiàn)出他表情動(dòng)作上的任何變化。 綜合以上個(gè)人的不成熟的 (幼稚的 )略顯主觀偏頗的文字，我得出的結(jié)論是，由于種 .種條件的限制，使得電影版的名著在很多方面不及原著，尤其是過去因技術(shù)限制拍出的電影更凸顯出這一點(diǎn) (當(dāng)然這不是在否定其進(jìn)取作用 )。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。 ” 的確，祥 子為了 “ 生命 ” 來(lái)爭(zhēng)取錢，而 “ 生命 ” 和 “ 理想 ” 中他選擇了 “ 生命 ” ，因?yàn)橹挥?“ 生命 ” 才是窮人唯一可以選擇的東西。在祥子心里，什么事都是 “ 那么回事 ” ，有便宜他不能不占。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的。我一定會(huì)珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會(huì)淘汰而向上，為完全消滅舊社會(huì)而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來(lái)而努力 ! 讀駱駝祥子的心得體會(huì)篇 6 近段時(shí)間，我讀了《駱駝祥子》這本書。接著，反動(dòng)政府的偵探又想辦法詐取了他省吃儉用攢下的 30多元的積蓄。但文章也告訴我們，一個(gè)人追求理想的過程是困難重重的，不能被困難打倒，意志不能動(dòng)搖，勇往直前才行。正因?yàn)槿绱耍?dāng)魯迅遇到 “ 一件小事 ” ，看到底層勞動(dòng)者身上的高尚品質(zhì)，他才會(huì)被深深震撼，從而在作品中深刻反省自己，提出自我批評(píng)。枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無(wú)精打采地低垂著。 老舍之所以能夠?qū)⑦@些生活在北京城底層的人們的生活、內(nèi)心，甚至隱私展現(xiàn)出來(lái)，與他的出身有不可分割的關(guān)系。而更像是 “ 七分實(shí)、三分虛 ” 。由此可見，祥子的結(jié)局是不幸的，卻是合理的。但是痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽?，?_他，祥子上了當(dāng)， _娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)，孩子也沒了。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感 到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他從前的熱血。 讀完這本書，我深有體會(huì)。 這本書的最后一句話是這樣的： “ 體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯不知道何時(shí)何地埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒。其次應(yīng)該有良好的態(tài)度，一個(gè)人的態(tài)度覺得一個(gè)人的高度，不可報(bào)消極態(tài)度 。接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切 !我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種 “ 吃得苦中苦 ” 的精神，雖然未必 “ 方為人上人 ” ，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無(wú)愧?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱?“ 苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。 ” 又說(shuō)： “ 人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。 祥子善良純 樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。政府給予我們的福利，我們有什么理由不努力，樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，向前進(jìn)攻，我相信，一定可以拼除嶄新的明天，為這個(gè)嶄新不久的中國(guó)，展示我們嶄新的一面吧。如果一身的好本事和自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)結(jié)合，那你的路就好了。 總的說(shuō)，我們的舊中國(guó)是黑暗的，狠心的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)行剝削。畢竟我們都不能預(yù)知未來(lái)，但是我們可以把握今天。 祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良純樸，正直，熱愛勞動(dòng)。正如中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者樊駿所說(shuō)： “ 人在社會(huì)中生活，受著社會(huì)的制約。 在我看來(lái)，祥子不但是一個(gè)小說(shuō)中的人物，更是老北京無(wú)數(shù)底層勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照。只此一段，便將整個(gè)夏季老北京的市井情態(tài)描寫得淋漓盡致。相比通過 “ 一件小事 ” 對(duì)普通勞動(dòng)者認(rèn)知發(fā)生改變的 “ 我 (作者魯迅 )” ，在《駱駝祥子》中，老舍更像祥子的 “ 同行者 ” 和 “ 代言人 ” 。 自從我聽說(shuō)老舍的那一天起，就經(jīng)常聽人說(shuō)： “ 在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功的，唯老舍一人。祥子的悲劇，告訴了