3觀斗茶有感-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 打斗最終劇中間人物紛紛在斗 第 9 頁(yè) 共 14 頁(yè) 茶的過(guò)程中從新看望了自個(gè)兒打敗了自我辭別了圍困并攪擾很長(zhǎng)時(shí)間的不快影片兒的在茶文化的傘下敘述了一關(guān)于人性的故事不過(guò)在我看來(lái)它的故事講得并非常不好有些不痛不癢無(wú)病痛苦而發(fā)出聲音的味道不過(guò)它的 體裁選的還不賴在大陸對(duì)茶文化的關(guān)心注視力量并不高普通的茶室就相當(dāng)與棋牌室此片讓我們對(duì)茶文化有了一定程度上的意識(shí)不過(guò)有一點(diǎn)兒讓我很奇怪在我看來(lái)不管在東洋或者在臺(tái)灣人物所演出的茶藝好似都是同樣的我覺得在電影的照相過(guò)程中 一定是萌生了偏差應(yīng)當(dāng)是有所差別的依我看這電影中的茶文化更像是東洋的而非中國(guó)的或者說(shuō)中國(guó)的應(yīng)當(dāng)是那樣子的呢。在后來(lái)的版本中，宙斯看中了他，偽裝成天鷹座之鷹，把他帶到奧林匹斯山中成了他的個(gè)人侍童。故事 第 11 頁(yè) 共 14 頁(yè) 內(nèi)容也略有不同。崔東勛導(dǎo)演把這樣一個(gè)特殊的英雄，從 500 年前的朝鮮時(shí)代穿越到了 2024 年的現(xiàn)代社會(huì)，把韓國(guó)古典小說(shuō)中的英雄人物在 21 世紀(jì)的背景下重新創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的富有魅力的英雄形象。中國(guó)導(dǎo)演應(yīng)該要學(xué)習(xí)這一類影片，別國(guó)導(dǎo)演的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨(dú)大，只要本國(guó)導(dǎo)演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國(guó)觀眾更樂(lè)意去影院捧場(chǎng)自己國(guó)人拍的電影 . 最后，如果由這部電影我反過(guò)來(lái)思考一下我們國(guó)家的電影事業(yè)，其實(shí)我們國(guó)家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影，但是我國(guó) 出的幾乎就是沒有，要么就是古代英雄那種很長(zhǎng)很長(zhǎng)的電視劇，看久了難免讓人乏味，要么出的那些電影就是感情 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 片，我們國(guó)家從古到今有那么多的英雄，比如說(shuō)什么黃飛鴻啊，李小龍之類的，其實(shí)我們自己國(guó)家可以好好運(yùn)用這些人物，然后寫一部好的劇本，拍一部好的電影，讓世人大吃一驚，改變那種，我們?nèi)ル娪霸憾疾辉敢饪粗袊?guó)拍攝的電影這種現(xiàn)狀 . 就想韓國(guó)這部電影一樣，我們或許沒有多的資金，也沒有好的技術(shù)，我們卻可以有一個(gè)好的劇本，好的導(dǎo)演，好的演員，好的想法去彌補(bǔ)那些沒有的 .對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，一個(gè)好劇本是最容易打動(dòng)人心的，我們可以 放開思想，把大家關(guān)心的，喜歡的，全部都融入進(jìn)去，最好是有那種能體現(xiàn)國(guó)家特色的，更能吸引到本民族和國(guó)外的喜愛 . 最后，我想說(shuō)《田禹治》特效做的不錯(cuò)，演員也還行，帥哥“ 悟空 ” 降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說(shuō)愛，夠娛樂(lè)。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術(shù)的運(yùn)用等，在韓國(guó)，大家至少會(huì)知道個(gè)一二。小說(shuō)《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。這種態(tài)度激怒了宙斯，為了使 ganymede 得到榮耀，便將他安排在群星當(dāng)中。但是不要緊，我認(rèn)為書的精彩 第 10 頁(yè) 共 14 頁(yè) 在于對(duì)希臘星空神話的系統(tǒng)描述，這也是書本精彩的地方。 第 8 頁(yè) 共 14 頁(yè) 斗茶結(jié)束了， 三人沒有分出勝負(fù)，戰(zhàn)勝了自己的懦弱，他們都是最大的勝者。女兒美 斗茶劇照（ 10 張） 希子（戶田惠梨香飾）十分受不了父親這種怯懦逃避的性格， 第 6 頁(yè) 共 14 頁(yè) 偶然間，她發(fā)現(xiàn)了記載黑金茶的古書，書中寫著將公母黑金茶合在一起喝下即可破解詛咒，於是她只身前往臺(tái)灣，找尋黑金茶。同時(shí)，堅(jiān)奉 “ 活到老，學(xué)到老 ” 的人生信條。我懷著一顆感恩的心，感謝我身邊的黨員同志們，他們或?yàn)槲規(guī)?，或?yàn)槲矣?，為我的黨員歷程給予了頑強(qiáng)的支撐。但不得不承認(rèn)，在此之前（選修音樂(lè)鑒賞課）， 我同少數(shù)懵懂的青年黨員或預(yù)備黨員一樣，對(duì)黨有著深深的質(zhì)疑和不信任，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象有著深深地恐懼和排斥，一度想要離開這個(gè)群體。民族歌劇，一直都存在于我的生活邊緣，我沒有走進(jìn)過(guò)它們。故中華歷來(lái)以茶香與書香、墨香齊名（號(hào)稱 “ 三香 ” ），是高雅、安祥、和諧之社會(huì)精神的體現(xiàn)。
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