3祭祀場所超700處潮汕媽祖文化緣何如此興盛？-文庫吧在線文庫
【正文】 明清，均對媽祖不斷加封，而媽祖的祭祀儀式，更是與黃帝、孔子一道，成為國家三大神明祭祀儀式。不少研究媽祖文化的專家均認為，潮汕地區(qū)的媽祖文化是受移民的影響，隨著人口遷徙而從福建莆田移植而來。凡航海者必謹事之 ” 的記載。海之民，網(wǎng)罟者，戈鋌者，探奇贏者，掛片帆，鼓一楫，必禱于神以行。川走江海的大小船只，船頭板下均供奉媽祖神位，船頭貼著媽祖神符，每逢初 第 5 頁 共 7 頁 一、十五必到廟中進香及在舟中祭拜媽祖，以保平安。 因此，隨著 21 世紀(jì) “ 海上絲綢之路 ” 的提出，媽祖文化越發(fā)成為連接 “ 海絲 ” 各國尤其是東南亞地區(qū)的文化符號。隨著近年來文化事業(yè)尤其是民俗文化越發(fā)得到重視，每年正月，這里都會舉行媽祖文化游行表 演，今年已經(jīng)是第三屆。位于汕頭老市區(qū)的光華埠，這里是 XX 市區(qū)最早露出海面的沙脊地，沿海居民在此設(shè)柵捕魚，稱這里為 “ 沙汕 ” ，而 “ 廈嶺 ” ，是光華埠的大漁村。相傳，這與乾隆年 間三次加封媽祖有關(guān)，每次加封，廟中便塑一尊媽祖像，與原先的媽祖像一道，合計成為 “ 媽祖四姐妹 ” 。相傳古時漁民建成廈嶺媽宮，已在宮中立了神像，后來海上漂來一福建湄洲媽祖塑像，被廈嶺渡口一位艄公撈起來， “ 福建媽祖 ” 托夢給艄公，愿與廈嶺媽祖姐妹相稱，同列廟宇。鳳崗村位于 XX 市 XX 縣區(qū)，與華陽出巡不同的是，鳳崗的熱鬧形式是廟會。 第 6 頁 共 7 頁 在潮汕傳說中，珠珍娘娘又稱珍珠娘娘、寶珠娘娘，也有說法是她們?yōu)槿忝?，是主治天花、麻疹、水痘疹，保嬰護幼的女神。而隨著華僑不斷外出，媽祖文化也隨之遠傳。而何總兵修建媽嶼媽祖廟的原因，就是其在剿海盜之前的許愿。對于潮汕“ 弄潮兒 ” 信奉媽祖，也有一段記載。 在此次湄洲媽祖金身巡安潮汕的首站 —— 和平下宮天后古廟，便有方 志記載媽祖來汕：福建人高南平中進士后，任職期滿，蒞和平定居，攜來湄洲祖廟媽祖香火，
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