3國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)史中人口發(fā)展以及社會(huì)組織-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 遍。早期人類的聚居地一般都選擇在地形、氣候等自然條件比較優(yōu)越、自然資源比較豐富的地點(diǎn)。人口數(shù)量的變化，往往是與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的，也在一定程度上反映了人類利用自然環(huán)境 從事物質(zhì)生產(chǎn)的能力。因此，需要從人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的總體歷史進(jìn)程中考察人和社會(huì)，探討人與社會(huì)交互作用、演化發(fā) 第 5 頁 共 5 頁 展的規(guī)律性。魏晉南北朝時(shí)期的塢堡以及后來的山水寨等一般與社會(huì)動(dòng)蕩不安有關(guān)，宗族聚居便于保障本族人的安全，而承平之時(shí)的聚居則是受農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、宗法觀念的影響，這種聚族而居的聚落形態(tài)使得血緣與地緣達(dá)到統(tǒng)一，在增進(jìn)宗族凝聚力的同時(shí)，也強(qiáng)化了宗族組織對(duì)族 眾的管理和控制，從而使家族組織成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。 清康熙九年（ 1671）頒布 “ 上諭十六條 ” ，前二條即為 “ 敦孝第以重人倫，篤宗族以昭雍睦 ” ，以孝治天下的宗族政策十分明顯。 公元前 221 年，秦統(tǒng)一中國(guó)，廢除了分封制，全面推行郡縣制，建立起中央集權(quán)制，這使固有的宗子宗族制不復(fù)存在，但在官僚體制下，一批世代為宦的官僚家族又逐步發(fā)展起來，經(jīng)兩漢 第 3 頁 共 5 頁
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