【正文】 習(xí)， 這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。 二、幼兒教師加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng) 講到了幼兒教師道德素質(zhì)的重要性，他說 “ 人才分四種：一是有德有才；二是有德無才；三是無才無德；四是有才無德 ” 為什么有才無德還趕不上無才無德，那是因?yàn)橛胁艧o德的人更容易對(duì)社會(huì)造 成傷害，是潛在的定時(shí)炸彈。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛幼兒。 后來趙老師告訴我時(shí)，我臉頓時(shí)紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，每次看見孩子們，我都會(huì)想起這件事，它時(shí)時(shí)鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落 — 小小的自尊心。 通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)： 一、情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。但隨著時(shí) 代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的 “ 為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) ” 。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好 模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。 ” 這句話的內(nèi)涵。 哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳 遞著我們對(duì)孩子的愛。 高爾基曾經(jīng)說過： “ 誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。 幼師師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇 8】 踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。 愛生如愛子 是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。 師德是 指老師的德性，教師德性是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，教師個(gè)人師德反思報(bào)告。我們必須要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生的習(xí)慣、性格不同，教師要具有能夠接納每個(gè)學(xué)生的胸懷，不僅能接納學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，還要能包容他們的缺點(diǎn)，用愛去溫暖他們，感染他們，讓每一個(gè)學(xué)生都能在愛的氛圍中健康成長，在愛的熏陶下，塑造美好的心靈，健康的人格。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。 此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到 古為今用、洋為中用。要不斷地提高自身的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范，也要具有奉獻(xiàn)精神，愛崗精神和開拓創(chuàng)新等職業(yè)精神。不斷提高自己才能成為一名合格的幼兒教師。必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。教師的師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)、信息的能力。 明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！ 這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)展孩子的個(gè)性。這給了我們一線老師指明了方向：作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，做合格的 “ 四有 ” 教師。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落 —— 人得自尊心。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。幼兒就會(huì)感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì)很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對(duì)每一位孩子，必能與孩子之間搭建起 “ 愛 ” 的橋梁。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒?？鬃釉缇驼f過，要 “ 因材施教 ” ，他的門生們也確實(shí)都各有所長。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。 （ 3）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。堅(jiān)持 “ 一切為了兒童，為了孩子的一切 ” ，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的 培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼 、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效 仿的對(duì)象。說到品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇