人教版歷史必修3“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”-文庫吧在線文庫
【正文】 50人，后來太學(xué)生發(fā)展到 3 000人。 獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果 西漢后期，儒學(xué)之士，在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)兩千年之久。至此，儒學(xué)的地位大大提高，與之對應(yīng)的是，春秋戰(zhàn)國以來的風(fēng)云一時的諸子百家學(xué)說漸漸沉寂無聞。學(xué)生可任選一經(jīng)學(xué)習(xí)，（相當(dāng)于今天大學(xué)的?？疲?，以自學(xué)為主，老師定期講經(jīng)，每年考試一次。漢武帝規(guī)定儒家經(jīng)典為必讀教科書，定《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經(jīng)”。 ③教育方面：興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。 他大力提倡孝道，認(rèn)為孝是天經(jīng)地義。董仲舒從中選出君臣、父子、夫婦三項(xiàng)，稱為“三綱”。在《書經(jīng)》里，已經(jīng)有這個思想。 董仲舒應(yīng)詔上《天人三策》中提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，認(rèn)為現(xiàn)在國家統(tǒng)一，但學(xué)派紛呈，各執(zhí)一見，思想無法統(tǒng)一。時代不同，需要不同，統(tǒng)治者對思想學(xué)說的態(tài)度措施也不同 請問： 適應(yīng)春秋戰(zhàn)國到秦統(tǒng)治時期：法家“法治”， 秦始皇統(tǒng)一中國“焚書坑儒” 漢初：道家“無為而治”（原因、措施、結(jié)果） 大家想想 儒家 思想自產(chǎn)生到西漢初期經(jīng)歷 了一個怎樣的發(fā)展過程 春秋時期，孔子創(chuàng)立→戰(zhàn)國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復(fù)蘇” 一、 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 的提出 概念解釋？ 為什么？背景 漢武帝時國力強(qiáng)盛但也存在一些社會問題： 漢武帝時期已經(jīng)進(jìn)入我國封建社會的第一個鼎盛時期，但是仍然存在幾點(diǎn)隱患： ① 南北邊境不寧 ②王國威脅中央 ③土地兼并劇烈，階級矛盾激化。 第 2 課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力 ： 知道漢代儒
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