數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬-文庫吧在線文庫
【正文】 尤斯曼的攝影主要由巖石、樹木、河流、船只、人像和靜物等元素組合而成，創(chuàng)造了一個個夢幻般的神奇世界，它們是視覺美的享受，卻又是哲學(xué)思維所不能解釋、現(xiàn)實中無法存在的。 藝術(shù)的真實與虛擬 人 們不能比較一種照片和一張漫畫哪個更接近現(xiàn)實，它們只是從不同的角度接近真實。而對依托于我們的生活感知所存在的美學(xué)而言，真實必然是其構(gòu)成永遠(yuǎn)不可能缺席的理念，它構(gòu)成了美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。數(shù)字虛擬世界的建構(gòu)過程是利用計算機(jī)去模擬人的感受，不論是對感官還是對神經(jīng)進(jìn)行刺激，一切都是“虛擬”出來的，計算機(jī)正在憑空制造某種“真實”。 藝術(shù)可以超越真實。 《 撒切爾夫人 》 藝術(shù)的真實與虛擬 ? 尤斯曼攝影作品中的合成美學(xué) 杰利 尤斯曼是通過暗房技巧將攝影藝術(shù)和“虛擬現(xiàn)實”完滿結(jié)合的典范。 Virtual有兩種意思：第一，它不是真的；第二，因表現(xiàn)和效果是真的，可以把它看著是真的。 數(shù)字的虛擬與真實 數(shù)字藝術(shù)將人們對外在客觀世界的生活的、藝術(shù)的或感覺的精神把握，呈現(xiàn)為立體生動的形象。而利用數(shù)字技術(shù)可以創(chuàng)造出一個令人感興趣的魔幻世界，夸張的視覺風(fēng)格使仿真體驗更加戲劇化，更令人愉快。 數(shù)字的虛擬與真實 數(shù)字游戲 ，在建立人與影像之間的真實互動方面邁出了里程碑式的一步：游戲設(shè)置了重重關(guān)隘與人對抗；玩家在游戲中經(jīng)歷著如同戰(zhàn)爭一樣的過關(guān)斬將、霸氣奪帥。這些環(huán)境可以是真實的，也可以是想象的世界模型，其目的是通過人工合成來表達(dá)信息。盡管這種親歷性是虛擬的，但它畢竟是對諸種可能生活的顯現(xiàn)，甚至是未來生活、想象生活的預(yù)演。 上海企業(yè)聯(lián)合館《蝴蝶教授》的制作就采用了 360176。 “美在體驗”，亦即對象（藝術(shù)作品）的“美”通過主體（欣賞者）的體驗才能得以呈現(xiàn)。 數(shù)字虛擬藝術(shù)的審美意義在于它改變了藝術(shù)存在的環(huán)境模式，并導(dǎo)致觀眾審美意識的深刻變革。這種新型影像，無需真實拍攝對象本體，卻能產(chǎn)生超乎尋常的逼真視覺效果。 韓國企業(yè)聯(lián)合館呈現(xiàn)的由 192臺液晶顯示器組成的世界上最大圓柱形多媒體影像塔 。海姆在《虛擬現(xiàn)實的形而上學(xué)》一書認(rèn)為虛擬現(xiàn)實技術(shù)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)形式：“也許虛擬現(xiàn)實本質(zhì)不在于技術(shù)而在于藝術(shù)，它也許是最高級的藝術(shù)。 虛擬空間是計算機(jī)模擬的三維環(huán)境，和真實的三維環(huán)境一樣使用者可以身臨其境，并操縱系統(tǒng)中的每一個對象，帶給觀眾的是生理和心理全方位綜合的新體驗。也就是說，數(shù)字虛擬藝術(shù)把真實的影像進(jìn)行改造以達(dá)到另外一種“真實”。因此，人在現(xiàn)實社會中無法滿足的欲望卻可以在非物質(zhì)社會中得以滿足。 數(shù)字的虛擬與真實
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