20xx北京課改版語(yǔ)文七下第9課木蘭詩(shī)ppt課件2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。給（我）記了很多次功，賞賜的財(cái)物很多很多。 問(wèn) 女何所 思 ， 問(wèn) 女何所 憶 ?！安宦劇薄暗劇敝刈x，兩句要前輕后重，讀出對(duì)親人的眷戀之情，和悲壯豪邁的氣氛。 開(kāi) 我東閣門(mén)， 坐 我西閣床， 脫 我戰(zhàn)時(shí)袍， 著 我舊時(shí)裳， 當(dāng) 窗理云鬢， 對(duì) 鏡帖花黃。 好 處 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列句子在句式上的特點(diǎn)。 出門(mén)看 火伴 ， 火伴 皆驚忙。 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。 互文是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法，是指一聯(lián)中的兩句詞語(yǔ)意思互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的修辭手法。木蘭得勝歸來(lái)，脫去戰(zhàn)袍，恢復(fù)女兒本色，自然嫵媚；出門(mén)特意讓伙伴看看自己的真實(shí)面目，活潑俏皮，這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為經(jīng)千年而不衰的家喻戶曉的女英雄的形象，深受人們喜愛(ài)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合在一起。生于福建 ,曾隨父旅居臺(tái)灣、湖南。 秋瑾 古代木蘭代父從征成為千古傳誦的英雄故事，如今新時(shí)代也涌現(xiàn)出了許許多多當(dāng)代木蘭，你能說(shuō)出一兩個(gè)并簡(jiǎn)單介紹一下她們的英雄事跡嗎？ 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。 —— 不慕榮華富貴 甘過(guò)普通百姓生活。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 后參與組織 光復(fù)軍 ,準(zhǔn)備與徐錫麟同時(shí)在安徽與浙江起義。 “巾幗不讓須眉”是什么意思 ? 巾幗一般是指婦女 (是從女性的頭飾來(lái)稱的 )； 須眉則是指壯年的男子 (也是從頭飾的樣式而得的稱呼 ) ； 意思是：女子未必就比男子差 ,或是不比男子差。 木蘭的形象 ， 集中體現(xiàn)中華民族勤勞 、 善良 、 機(jī)智 、 勇敢 、剛毅 、 樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì) 。 翻譯：將士們身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來(lái)。 這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具 ， 不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西 。 開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。因?yàn)檫@首詩(shī)所要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、深明大義、勇?lián)厝蔚男愿竦捻灀P(yáng)。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。 語(yǔ)調(diào) 輕 語(yǔ)速 緩 體現(xiàn)憂心忡忡 問(wèn)者 急切 答者 沉穩(wěn) 語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)逐 漸加 快 加 高 由沉思到下定決心由輕緩到 重快 東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉， 南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。走出門(mén)看看同伍的士兵，他們都吃驚忙亂得不得了：在一起打了十二年的仗，還不知道木蘭是個(gè)女孩子。 像 互文。早晨告別黃河離開(kāi)，晚上就到了黑山頭，聽(tīng)不到爹媽呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬叫的聲音。我父親（老了）沒(méi)有大兒子（接替），木蘭我沒(méi)有大哥（去參軍），我愿意為此去買(mǎi)鞍馬，從此以后替父親去出征。 復(fù)： 當(dāng)： 聞： 惟： 聽(tīng)到 只 面對(duì)著 從什么地方可看出木蘭的身份？ （木蘭當(dāng)戶織） 不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征 。 zhuāng tu242。敘述了古代英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事。 （四）黑山是現(xiàn)在內(nèi)蒙古四子王旗的喀喇和碩山?；咎m祠已收
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