【正文】 一尺，道高一丈 ，重慶出動(dòng) 4萬(wàn)警力， 117條武警搜索犬，419輛巡查車(chē)輛，設(shè)立 289個(gè)武裝檢查站，對(duì)重點(diǎn)地區(qū)清查了 。聯(lián)合國(guó)人居組織 1996年發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》強(qiáng)調(diào)：“我們的城市必須成為人類(lèi)能夠過(guò)上有尊嚴(yán)的、健康、安全、幸福和充滿(mǎn)希望的美滿(mǎn)生活的地方。 xǐ ），富貴如浮云，雖然皇帝駕到，殊無(wú)異于等閑之輩，不但對(duì)他無(wú)所希冀，而且亦不必特別的假以顏色?！凹惫蓖誀奚@二者為代價(jià)。同時(shí)，此話(huà)也是對(duì)敗者最好的心靈慰藉，使其面對(duì)失敗不氣餒，永不言棄。 ? 科學(xué)家關(guān)于環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常發(fā)生變化，確實(shí)事實(shí)。 ? 居里夫人終于提煉了幾克鐳。 梁?jiǎn)⒊? ? 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。死海的“死”是只有接納，沒(méi)有輸出。故事雖舊，道理仍新。 ” ? 練習(xí)： ? （ 1）根據(jù)下文，寫(xiě)一篇文章的開(kāi)頭： ? 在任何企業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程都比最終產(chǎn)品重要。 ? 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰： “滿(mǎn)招損，謙受益。今日一天，當(dāng)明日兩天。故一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的。無(wú)限的“過(guò)去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無(wú)限的“未來(lái)”都以“現(xiàn)在”為淵源。如果你選擇適當(dāng)，你就可能通過(guò)，迎接新的考驗(yàn)；一旦你判斷失誤，就可能和機(jī)遇失之交臂?，F(xiàn)實(shí)生活會(huì)給你一張張?jiān)嚲恚阒挥姓J(rèn)真做好它，才能充實(shí)你生命的每一頁(yè)；也只有做完它，直到蓋棺定論才會(huì)結(jié)束。我們也許沒(méi)有他們做得出色，但只要我們盡力，就沒(méi)有什么可遺憾的了。讓我們用全部的精力，全部的熱情，全部的心血做好人生的每一道題目。 ? 第一段：著名管理學(xué)家德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有效的決策是企業(yè)的命脈，它不僅能夠整合企業(yè)內(nèi)部的資源化解危機(jī)，也能夠協(xié)調(diào)企業(yè)相關(guān)利益者目標(biāo)一致尋求發(fā)展。 ? 其次，正如競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)勁發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力一樣，它同樣是高等教育不可忽視的形式。 ? 首先，懲罰的目的是什么？如果懲罰的目的僅僅是懲罰自身，那么懲罰自然是有效的：罰款就能讓對(duì)方掏錢(qián)，槍決就能減少世界上一個(gè)罪人。d ? 請(qǐng)以 “底線(xiàn) ”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。 ? 議論文中間部分：為什么、怎么辦 ? 或者用正反論證的方法： ? 梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α? ? 天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后得從容以進(jìn)度其順。兵家有所謂“常山蛇陣”，它的特點(diǎn)是“擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊腹則首尾俱應(yīng)”。 ? 眾所周知，人才是立國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之本，如何使人才盡快的脫穎而出。我認(rèn)為，這是對(duì)當(dāng)前人才現(xiàn)狀的精辟分析。 ? 培養(yǎng) “ 冒尖 ” 管理人才不能僅強(qiáng)調(diào)在口頭上，更要落實(shí)在行動(dòng)中。 （要按照原材料的順序） ? 美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的學(xué)者作了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把 6之猴子分別關(guān)在 3間空房子里，每間兩只，房子里分別放一定數(shù)量的食物，但放的位置高度不一樣。這樣，每天都能取得夠吃的食物，很好地活了下來(lái)?！泵珴蓶|思索了一下，說(shuō)：“你講得好！” ? 作文一：毛澤東與周谷城在一次談話(huà)中間曾經(jīng)談到失敗與成功的辯證關(guān)系，最后達(dá)成共識(shí)：“失敗是成功之母，而成功也是失敗之母”。 ? 失敗以后一定是成功？ ? 成功一定會(huì)伴隨著失敗？ ? （成功只代表階段性的勝利） 小議納諫 從毛澤東和周谷城單位談話(huà)中，我們看到毛澤東作為一位偉人，他并不是一言堂，在與同志交談中，聽(tīng)到周谷城說(shuō)成功是失敗之母后，坦然承認(rèn)他說(shuō)得對(duì)，由此我們不難發(fā)現(xiàn)，人要能夠勇于接受別人的意見(jiàn)和建議，人才能進(jìn)步。 “成功 ”意味著鮮花和榮譽(yù)，所到之處充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的掌聲和喝彩。 ”毛澤東思索了一會(huì)兒也同意了對(duì)方的觀點(diǎn)。 ? 論據(jù)要回到中心論點(diǎn)。項(xiàng)羽、關(guān)羽 …… 在一千多年后的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇無(wú)畏的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇無(wú)畏的朝鮮人民軍在占領(lǐng)漢城之后，一度過(guò)渡膨脹，輕視了美軍的戰(zhàn)爭(zhēng)決心和綜合國(guó)力，最終被麥克阿瑟一個(gè) “仁川登陸 ”招致其節(jié)節(jié)敗退。 ? 偏題 成功是失敗之母。反之，成功也可以轉(zhuǎn)化為失敗。成功之后，驕傲自滿(mǎn)，不思進(jìn)取，輕視對(duì)手的思想和情緒會(huì)漸漸爬滿(mǎn)很多人的大腦。然而，我們是否想過(guò)，有時(shí)侯“成功亦是失敗之母”。古人云：“驕兵必?cái)　Ｈ绻煌ｎD在過(guò)去的基礎(chǔ)上，不再吸收新的知識(shí)，不再勇于創(chuàng)新，向新事物挑戰(zhàn)，那么就只能落后。他學(xué)習(xí)努力，名列前茅，并出任《哈佛法學(xué)評(píng)論》的主編。殊不知他們平時(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有別人努力 …… ，機(jī)會(huì)只會(huì)給有準(zhǔn)備的頭腦。） ? 習(xí)作 論證 ? 機(jī)會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人。這個(gè)故事告訴我們，擁有好的理論知識(shí)，還得熟悉實(shí)際的生活和工作情況，我們才能有成就，才能成功。 ” 寫(xiě)開(kāi)頭 熊十力先生不僅指出了我國(guó)學(xué)者做學(xué)問(wèn)普遍存在的 “跟風(fēng) ”、 “效仿 ”現(xiàn)象，還分析了其成因及導(dǎo)致的后果。曾無(wú)一剎那，風(fēng)氣或變，而逐臭者復(fù)如故。 ? 結(jié)構(gòu)上不完整。尤其是一些沿海城市，他們充分抓住改革開(kāi)放的機(jī)遇，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，取得了空前的發(fā)展。 ? 習(xí)作 論點(diǎn) ? 有人抱怨，為什么那個(gè)著名的蘋(píng)果不掉在自己的頭上？為什么那只藏著“老子珠”的巨貝不產(chǎn)在自己常去游泳的海灣？為什么我沒(méi)能像拿破侖那樣遇上約瑟芬？但你有沒(méi)有抱怨過(guò)，為什么機(jī)會(huì)來(lái)了，你沒(méi)能把握?。? ? 要用判斷句的形式明確提出觀點(diǎn)。沒(méi)有最好，只有更好，讓我們有清醒的頭腦認(rèn)識(shí)到“成功是失敗之母”。事物在不斷地變化，尤其是在高科技發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，萬(wàn)事日新月異，每天都有新的情況、新的變化產(chǎn)生。當(dāng)哥白尼提出太陽(yáng)才是太空系運(yùn)行的中心時(shí)，人們都認(rèn)為他是瘋子。 ? 成功后更要積極進(jìn)取。不容置疑，這些人都是成功的。 ? 習(xí)作 論證 ? 成功是失敗的土壤 ? 在今天這個(gè)社會(huì)中取得成功的人不多，所以成功后的失敗更要引起我們的警惕。當(dāng)目標(biāo)達(dá)成所有人都在歡呼雀躍時(shí)，是否會(huì)有人想到，到達(dá)成功的彼岸時(shí)，我們應(yīng)該做些什么？總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。 ? ？ ? 闖王李自成革命成功后安于現(xiàn)狀，驕傲自滿(mǎn)，最終將辛苦打來(lái)的江山拱手相讓。 改革開(kāi)放初期，種種有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革措施遭受非議，“姓資還是姓社”，只有我們認(rèn)真分析，善于總結(jié)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們才取得了現(xiàn)在的輝煌成就。 （ 160字左右） ? 評(píng)語(yǔ)：不要繞，盡快進(jìn)入主題。 尊重他人，也贏得他人的尊重 尊重他人歷來(lái)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。正如解放初期，毛澤東與周谷城先生談話(huà)時(shí)周先生提出了“成功是失敗之母”的概念。 ? 結(jié)尾：現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展需要把握好員工的動(dòng)向，正如美國(guó)科學(xué)家研究猴子一樣，企業(yè)也要研究自己的員工，確定合理的激勵(lì)機(jī)制將是一個(gè)公司能否獲得成功的重要手段。只有第二間房子的猴子活得好好的。這是思想創(chuàng)新在培養(yǎng)“ 冒尖 ” 管理人才的體現(xiàn)。企業(yè)管理專(zhuān)家、管理學(xué)者、管理精英 ??似乎我們并不缺少管理人才，但是看看我國(guó)的管理人才競(jìng)爭(zhēng)力排行榜中的位置，不由我們對(duì)一些現(xiàn)象深思回味。 d ? 從什么角度寫(xiě)？ ? ? ? 可以寫(xiě)兩個(gè)角度： ? 一：從個(gè)人角度寫(xiě)如何成為冒尖人才，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和主觀能動(dòng)性； ? 二：從人與人角度寫(xiě)如何培養(yǎng)冒尖人才，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方法?！敝芄瘸腔卮鹫f(shuō)：“成功也是失敗之母”。 ? 在我們現(xiàn)代生活中，同樣有很多類(lèi)似的例子。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。 ? 就道德（倫理、人格、做人）而言，底線(xiàn)就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。（ 50年代末國(guó)家大規(guī)模的植被破壞） ? 再次，有些對(duì)自然環(huán)境的破壞是無(wú)意的。在這個(gè)信息化的社會(huì)里，并非任何東西都可以信息化。 ? 第四段：決策應(yīng)以可操作性為目標(biāo)。 ? 第一段 ：海爾之成功，勝在領(lǐng)導(dǎo)！張瑞敏 …… ? 第二段 ：海爾之成功，勝在組織！ ? 第三段 ：海爾之成功，勝在控制?。刂瀑|(zhì)量等） ? 結(jié)尾 ：海爾的成功，是科學(xué)管理的結(jié)果。 ? 人生處處是考場(chǎng)，作為參加考試的我們應(yīng)該自覺(jué)遵守考試的規(guī)則。如果“選擇題”選錯(cuò)了，你便會(huì)被人生的嚴(yán)師逐出考場(chǎng)，因?yàn)槟阋巡慌湓倏枷氯?。從出生到死亡，二十多億個(gè)分分秒秒，哪一刻不是一場(chǎng)考試？只是這考試過(guò)于頻繁，而使許多人忽略了它，但忽略了并不等于不存在，相反，這種考試才是最重要的，只有在每一秒的刻度里畫(huà)上踏實(shí)的一筆，你的一生才算是問(wèn)心無(wú)愧。這就是“今”最可寶貴的道理。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間與空間。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜 ! 有的哲學(xué)家說(shuō)，時(shí)間但有“過(guò)去”與“未來(lái)”，并無(wú)“現(xiàn)在”。 ? 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。 ? 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰： “梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。 ? （到第三段：作為一個(gè)合格的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，他應(yīng)該具有四個(gè)要素，即政治要素、業(yè)務(wù)要素、業(yè)務(wù)技能和身體素質(zhì)） （三類(lèi)卷） ? 論成敗 ? 大多數(shù)人都知道這樣一句名言 ——失敗是成功之母，它意味著人只有不斷經(jīng)歷并戰(zhàn)勝失敗，才會(huì)贏得最終的勝利。一個(gè)企業(yè)如同一片內(nèi)陸海，在面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)的條件下，如何令企業(yè)不成為“死海”，是企業(yè)生存和發(fā)展必須要考慮的問(wèn)題。凡事都是這個(gè)道理，只有“活”起來(lái)才能“不死”。話(huà)題作文審題包括：審材料，審提示，審話(huà)題，審要求。 ? DDV在發(fā)達(dá)國(guó)家運(yùn)用，對(duì)人與植物高效低毒，后又發(fā)現(xiàn)， DDV對(duì)農(nóng)作物和環(huán)境有巨大的危害。因?yàn)樵诔錆M(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)中，有許多有風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇同在的挑戰(zhàn)，需要領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)決策和拍板。但如果把這種真理性擴(kuò)大和絕對(duì)化，以至于認(rèn)為，任何高明的經(jīng)商都必須不 “急功近利 ”，則是錯(cuò)誤的。 ? 給下面的題目找論據(jù)： ? “急功近利”是經(jīng)商的大敵 ? 立論： ? 駁論： ? 立論：一是把功利放在首位，甚至見(jiàn)利忘義；第二，為了眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 ? 城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)。 ? 城市，讓生活更美好 ? 城市是人類(lèi)文明的結(jié)晶。 ——羅曼 ?羅蘭 ? 牛頓和實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)理問(wèn)他酬金，斯坦門(mén)茨索價(jià)一萬(wàn)美元，不少人議論紛紛，斯坦門(mén)茨開(kāi)列清單：畫(huà)一條線(xiàn)值 1美元，知道在哪兒畫(huà)線(xiàn)值 9999美元。 ——培根 ? 生命很快就過(guò)去了，一個(gè)機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次，必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要。別一個(gè)很高興地報(bào)告說(shuō)：那里有很大的潛在市場(chǎng)，因?yàn)檫€沒(méi)人在那兒經(jīng)營(yíng)過(guò)鞋業(yè)。 科學(xué)家歸國(guó)。 ? 愛(ài)國(guó)篇 忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。 ” ? 勤學(xué)好問(wèn)篇 讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會(huì)毫無(wú)用處。 ——《戰(zhàn)國(guó)策》 ? 美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過(guò)的。竺可偵的外孫女婿是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏 “基本粒子 ”這門(mén)新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教。德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因基坦， 26歲提出狹義相對(duì)論， 37歲提出廣義相對(duì)論。 ”當(dāng)魏校長(zhǎng)點(diǎn)名要周恩來(lái)回答時(shí)，坐在后排的周恩來(lái)站起來(lái)，莊重地回答： “為中華之崛起而讀書(shū)。 ” ? 英國(guó)大臣說(shuō)： “今天晚上，哪怕是墻壁上的一只蒼蠅都是幸福的。 ? 1986年 1月 28日，美國(guó) “挑戰(zhàn)者 ”號(hào)航空飛機(jī)因一個(gè)小小的橡皮墊圈失效而導(dǎo)致發(fā)射失敗。 ——林則徐 渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——六尺巷傳奇 官渡之戰(zhàn)，曹操打敗了袁紹，繳獲的戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過(guò)去寫(xiě)給袁紹的表忠信。 ? 論處理人民內(nèi)部矛盾要注意“費(fèi)厄” 論在學(xué)術(shù)問(wèn)題上尤其需要“費(fèi)厄” 論對(duì)敵人也非絕對(duì)地?zé)o條件地不實(shí)行“費(fèi)厄” ? 《談時(shí)間》 ? 時(shí)光不斷在流轉(zhuǎn)，任誰(shuí)也不能攀住它停留片刻。 ? “費(fèi)厄潑賴(lài)”到底要不要實(shí)行？即使在半個(gè)世紀(jì)以前，在黑暗的舊中國(guó)，在魯迅先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地提出了“緩行”的號(hào)召的時(shí)候，他的回答也是肯定的。這就因?yàn)橄攘业暮眯模瑢?duì)于鬼蜮的慈悲 ，使它們繁殖起來(lái)，而此后的明白青年，為反抗黑暗計(jì)，也就要花費(fèi)更多更多的氣力和生命。臣侍湯藥，未曾廢離。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他下半旗。當(dāng)月 25日，奧巴馬出席遇難礦工悼念儀式是發(fā)表演講：“大多數(shù)日子里，他們會(huì)從黑暗的煤礦中探出頭來(lái)，半瞇著眼睛看著外面的