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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理教材-文庫吧在線文庫

2025-03-24 16:11上一頁面

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【正文】 》,國學是二十世紀初,我國提倡的一門學問。 由此開始延續(xù)發(fā)展。 通常是有道德者之稱?!?大儒指悟道之大學者。元命苞》說,“仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。義的本意是,合于道德的行為或道理。 “義”成了人們在社會活動交往中的一種道德規(guī)范。,儒家的義與利的關(guān)系: “見利思義”(《論語” 初意是舉行儀禮,祭神求福。 古之禮,示人如彎曲的谷物也。而且,真正的知、智,一定是真理,一定是真象,也一定不會偏離道德仁義。 或者更簡化為“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。在中庸的文化氛圍中,國人形成了隨大流的心態(tài)。,【3】佛家思想: 佛: 順依自然 佛——偽 (人為為偽,人弗為佛),佛的核心是:空 在佛學中,空是因緣,是般若,是不二法門。,空與無的關(guān)系: 在翻譯佛經(jīng)時,以前曾把“空”都譯成“無”。坐在家里,電視遙控器一按,屏幕里面載歌載舞,這是“無”,還是“有”? 所以,空即是色。 “無”必大于“有”。 厚德載物,正德厚生。 中華民族生生不息的根源就在于傳統(tǒng)文化的根本精神,在于“生”。 柔弱勝剛強 滴水穿石,李嘉誠:“追求無我”的老子之道 一個在事業(yè)上的成功者,必然有其內(nèi)在的追求理念。全世界很多企業(yè)之所以失敗,最少一半都是因為貪婪。如果炫耀,會引起鄰里之間,同行之間相互眼紅或猜忌,產(chǎn)生矛盾,引發(fā)不安定因素,就無法構(gòu)建企業(yè)(家庭)周邊和諧的發(fā)展生存環(huán)境。因此老子在三十四章說“是以圣人之能成大也,以其不為大也,故能成大”。 —— 《論語.堯曰》,(6)、佛家的“與人方便” ——“顧客第一”理念,以慈悲之心對待員工,以度人之心對待顧客。 ——《墨子.兼愛下》 “愛利萬民”。,“因任而授官,循名以責實?!?現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營之道--經(jīng)營理念 (1)理念的涵義 理念是一種理想、信念或觀念,是一種理性的對價值觀的判斷和認同,并成為一種思維方式。23.3.2108:24:2908:24Mar2321Mar23 1故人江海別,幾度隔山川。08:24:2908:24:2908:243/21/2023 8:24:29 AM 1成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。23.3.2123.3.21Tuesday, March 21, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。2023年3月21日星期二8時24分29秒08:24:2921 March 2023 1一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息。勝人者有力,自勝者強。2023年3月21日星期二上午8時24分29秒08:24:2923.3.21 1楚塞三湘接,荊門九派通。2023年3月上午8時24分23.3.2108:24March 21, 2023 1行動出成果,工作出財富。,東西方企業(yè)經(jīng)營理念比較 (1)西方企業(yè)的不同經(jīng)營理念 美國:科技領(lǐng)先(微軟) 德國:質(zhì)量最優(yōu)(奔馳) 法國:設(shè)計典雅(歐萊雅) 日本:功能完善(索尼) 中國:堅韌耐勞(溫州),(2)中國企業(yè)的不同經(jīng)營理念 海爾:“真誠到永遠”的服務理念 格力:“精品空調(diào),格力創(chuàng)造”的質(zhì)量理念 格蘭仕:“努力,讓顧客感動”的節(jié)省理念 海信:“創(chuàng)新就是創(chuàng)造新生活”的創(chuàng)新理念,東西方企業(yè)經(jīng)營文化比較 ⑴西方文化:敢于冒險、向外突破、追求卓越 ——開拓市場,科技創(chuàng)新的精神,⑵中國文化:善于中庸、向內(nèi)包容、追求完美 ——吃苦耐勞,堅忍不拔的精神 筷子與刀叉 耶穌與彌勒 教堂與故宮,東西方娛樂智慧與投資理念比較 麻將與資產(chǎn)重組 撲克和股票投資,兼收并蓄中西文化,開創(chuàng)企業(yè)管理新紀元 用西方文化開拓市場, 用中國文化完善市場。 ——《孫子兵法》,(10)、兵家的“將之五德” ——企業(yè)家素質(zhì),“智能發(fā)謀, 信能賞罰, 仁能附眾, 勇能果斷, 嚴能立威。 韓非:“明主之所導制其臣,二柄而已矣。 做企業(yè)的直接目的看起來是賺錢,真正的終極目的是做功德。 ——《大學》 “生財有大道”?!盁o我”,才能自我,才能大我。止,在《易經(jīng)》中,多解為達到;《說文解字》解為根基?!?又說“人到了富貴的程度容易驕傲輕慢,就是自招災禍。,(1)、道家的“自強不息” ——企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 “天行健,君子以自強不息。生長萬物而不據(jù)為己有,幫助萬物而不自恃有功,這種大德是幽 深玄遠的德,又叫玄德。,在紛繁復雜的社會中保住自己的良知和善心,星云大師給世人開了一個“心藥方”: 好心腸一條,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一塊,信行要緊,老實一個,中直十成,豁達全用,方便不拘多少。,空與無的關(guān)系: 道家“無”的概念是“無”能不斷生“有”,而“有”又要歸于“無”。它這個“空”,是有“有”才能說“空”,“空”了才能在里面包含“有”。因為“空”,大地任我們游走、空氣給我們呼吸,萬物供我們?nèi)∮茫偃鐩]有“空”,人類就不知將安住于何處了?!罢\意、正心、修身”是要求意念誠實,嚴于律己,心得其正,并不斷端正、提高自己的品德修養(yǎng)。二者合用,意謂不偏 不倚、允當適度,不走極端之意。,信: 信,從人,從言。,智: 智,從日,從知?!蹲髠鳌氛f,“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!?(《論語述而》),儒家思想的表現(xiàn):禮( 禮) 禮,從示,從豊。 “孝悌也者,其為仁之本與
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