高教版中職語(yǔ)文拓展模塊第19課獲得教養(yǎng)的途徑2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 快，同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中閱讀對(duì)象與閱讀感受的分析，以自己的閱讀體驗(yàn)為例，認(rèn)為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得“精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性， ——而這種感悟的過(guò)程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。 “ 世界各民族的成千上萬(wàn)種聲音都追求同一個(gè)目標(biāo)，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈，懷著同一些夢(mèng)想，忍受著同樣的痛苦。第一部分呼應(yīng)題目，指出真正的修養(yǎng)所追求的目的；第二部分緊承第一層，明確獲得教養(yǎng)的重要途徑之一就是閱讀經(jīng)典著作。 (《 鋼鐵是怎樣煉成的 》 ) 世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福。 例如： 讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣； 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書寫文章就才思敏捷； 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力。 ——莎士比亞 書籍是造就靈魂的工具 ?！贝四说谌骋?。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。覺(jué)得那么可愛(ài)和美麗的公主 ， 居然變成了大海上的水泡 ， 真是倒霉極了 。 她的母親在生了 6個(gè)女兒之后去世了 ， 我猜想這個(gè)女人臨死之前 ， 一定非常放心不下她的女兒 ， 不論是最大的還是最小的 。 終于 ， 她得到了自己成就一個(gè)靈魂的機(jī)會(huì) 。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。 ? 第一段文字的中心是（ 2分） ? 概括一下，作者列舉了幾種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？（ 3分） 獲得教養(yǎng)必須要以個(gè)性和人格作為前提?！闭?qǐng)問(wèn)，怎樣理解這段話的意義？（ 2分） ? 第二段中，作者為什么認(rèn)為讀書必須讀名著（經(jīng)典），而不應(yīng)只讀報(bào)紙和流行文學(xué)？（聯(lián)系全文回答）（ 2分） 讀書可能會(huì)擠占我們生活中很多寶貴的時(shí)間，但真正的生活離不開(kāi)讀書。 ? 作者倡導(dǎo)怎樣一種讀書觀？試著分條概括。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書，卻仍然不失為真正的讀書人。這一次 ， 我心平氣和 ， 仿佛天眼洞開(kāi) ， 有了一番新的感悟 。 原來(lái) ， 這是一篇講愛(ài)情的童話啊 ！ 你看 ， 她之所以能忍受那么慘烈的痛苦 ， 是為了自己所愛(ài)的人 。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝四说谒木骋病? “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 ——李苦禪 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ? 朱熹：三到：心到，眼到，口到。由總到分，層次分明 . 藝術(shù)特色： 論證思路清晰，論證方法多樣，既有理性思考，又采用例證、對(duì)比論證。 “ 統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏 ” 指實(shí)現(xiàn)了自我精神和心靈的完善后，新體現(xiàn)出來(lái)的人類共同的精神，如愛(ài)、對(duì)生命的悲憫和敬重等。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。 “這個(gè)從童話和印第安人故事出發(fā)，繼續(xù)摸索著走向莎士比亞和但?。荒莻€(gè)從課本里第一篇描寫星空的短文開(kāi)始，走向開(kāi)普勒或者愛(ài)因斯坦 可沒(méi)有一個(gè)是最后的終點(diǎn) 新的廣闊的原野 ” 這段話用了什么修辭？你怎樣理解？ 這段話運(yùn)用比喻 ,形象地說(shuō)明真正的閱讀者是為了獲得教養(yǎng)而進(jìn)行的閱讀是一種愉快的精神旅行，
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