河北省20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考歷史試題word版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 在其《能靜居日記》中說 :“其中所言 ,頗有見識??皆是效法西人所為??觀此一書 ,則賊中不為無人。此類傳言盛行的主要原因在于 ( ) A．清政府允許傳教 士在華傳教 B．民眾與外國勢力的矛盾加劇 C．普通民眾受教育程度較低 D．太平天國運動的影響 37． 晚清重臣上奏朝廷稱： “ 要消滅革命黨人，唯有于政治上導(dǎo)以新希望 ” 。 9 月 18日事件，在此緊迫氣氛下產(chǎn)生，日本軍隊的行動并未超越自衛(wèi)權(quán)，就公平判斷，倘置其他任何國家和日本同一境地，則亦將出諸同一行動。事皆朝廷總之，所以穗當(dāng)?！? 材料二： 1866年嘉約翰開設(shè) 博濟醫(yī)校，開始只招收男生，改名南華醫(yī)科學(xué)校后開始招收女生。 （ 2 分） (2)日本認為事變是因張學(xué)良對 “ 日本在滿洲權(quán)益的壓迫愈益激烈 ” ，迫使日本“ 自衛(wèi) ” 而發(fā)生的 （ 2 分） ；蔣介石則認為是因為 “ 國內(nèi)有土匪擾亂，不能統(tǒng)一 ” ，日寇趁機侵華 （ 2 分） 。諸侯國權(quán)力過大，易形成地方割據(jù)勢力，不利于中央集權(quán)和國家統(tǒng)一。（ 2分） ：在華傳教士是列強侵華工具，具有鮮明的侵略性。 觀點 3 分，論證 9 分，任答三點即可。 ? ②招收女生，沖擊了中國傳統(tǒng)重男輕女的封建落后思想，有利于婦女社會地位的提高。 答 案四：不同意明太祖廢丞相的做法。（ 4分） （ 2）答案一：同意漢高祖郡國并行的做法。??19世紀末 20世紀初，美國長老會、法國傳教士先后創(chuàng)辦廣東女醫(yī)學(xué)堂及其附屬的柔濟醫(yī)院和護士學(xué)校、韜美醫(yī)院等，培養(yǎng)了中國的首批護士。（ 6分） ，回答問題。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大啟九國。 ” 對太平天國《天朝田畝制度》這一規(guī)定的評述，錯誤的是 ( ) A．是絕對平均主義的方案 B．具有理想主義的色彩 C．反映了農(nóng) 民階級的要求和愿望 D．調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性 年 5 月 21 日，英國《經(jīng)濟學(xué)家》寫道： “ 上海的恐慌達到了極點?！币韵掠^點與此說法立場一致的是 ( ) 341912 年 4 月孫中山訪察武漢后說 :“以南皮 (注 :南皮即張之洞 )造成楚材 ,顛覆滿祚 ,可謂為不言革命之大革命家。此豈獨我大清之奇變 ， 乃開辟以來名教之變 ??” 曾國藩的上述檄文針對的是 ( ) A． 第二次鴉片戰(zhàn)爭 B．太平天國運動 C． 戊戌變法 D．新文化運動 27． 有學(xué)者認為： “‘ 向西方學(xué)習(xí) ’ ， 必須適應(yīng)和結(jié)合實際才有作用 ， 洪秀全在中國近代史上開創(chuàng)了這樣的范例。秦律所載的法律條文數(shù)量之多、內(nèi)容之豐 ,也是前所未見。戰(zhàn)國中期后 ,諸侯稱王 ,人主的尊號只好為帝 ,原為光大之義的“皇”字稱天神。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)歷史知識判斷下列按時序排列正確的是 A．天朝驚夢 — 專制夢醒 — 自強夢碎 — 建國夢成 — 富強夢啟航 B．天朝驚夢 — 專制夢醒 — 自強夢碎 — 富強夢啟航 — 建國夢成 C．天朝驚夢 — 自強夢碎 — 專制夢醒 — 建國夢成 — 富強夢啟航 D．天朝驚夢 — 富強夢啟航 — 專制夢醒 — 自強夢碎 — 建國夢成 10． 下面統(tǒng)計表整理自姜濤與卞修躍所著的《抗日戰(zhàn)爭時期中國人口損失之初步估計》，該統(tǒng)計表說明（ ） A．抗戰(zhàn)以國民黨的正面戰(zhàn)場為主 B．中國是世界反法西斯 戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場 C．日本侵略給中國人民帶巨大災(zāi)難 D．中國戰(zhàn)場抗擊了絕大多數(shù)的日軍 11 ． 依據(jù)邏輯進行推理，劃線部分應(yīng)該是（ ） A． 辛亥革命 B．中國共產(chǎn)黨的誕生 C．國民大革命 D．抗日戰(zhàn)爭 12． 17世紀前，歐洲主流觀念極力在中國與歐洲間尋找相似性； 18世紀時開始建立起“中國是歐洲的對立面”的認識，這個觀念一直統(tǒng)率著歐洲人的中國觀；一戰(zhàn)后，有個別學(xué)者提出“東方文明對于建設(shè)一個共同的世界文明的必要性甚至是主導(dǎo)性”的觀點。這反映了耆英 A．仍以“天朝上國”自居 B．主張主動與西方交往 C．認識到西方國家的強大 D. 倡導(dǎo)應(yīng)向西方學(xué)習(xí) 4．一個歷史小組在討論對于李鴻章的評價時，發(fā)生了分歧： 甲：沒有李鴻章就沒有中國的近代化
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