【摘要】上樞密韓太尉書蘇轍教學(xué)目的及要求?1、教學(xué)目的:古代干謁文和現(xiàn)代求職信、自薦書的區(qū)別聯(lián)系。?2、要求:讀懂蘇轍論文述志的方式方法,尤其是結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。一、作者及文章背景簡(jiǎn)介?1、蘇轍(1039——1112):字子由,號(hào)潁濱遺老,眉州眉山人,與父蘇洵、兄蘇軾并稱“三蘇”,北宋散文家。政治上主張比較漸進(jìn)的改革。
2024-11-18 22:34
【摘要】蘇轍課件制作:屈世恩一、為下列加點(diǎn)的字注音并組詞:溢嵩華闕廩翰恃憚汩囿樞沒(méi)慨恣yìsōnghuàquèlínhànsìdàng?yòushūmò
2024-11-30 15:05
【摘要】京味小說(shuō)京味小說(shuō)的三要素:人物情節(jié)環(huán)境京味小說(shuō)的特點(diǎn):1、運(yùn)用北京語(yǔ)言;2、描寫北京的人和事;3、環(huán)境和民俗是北京的;4、挖掘北京人特有的心理素質(zhì)。鄧友梅鄧友梅,男,曾用筆名方文、右枚、于冬等。原籍山東平原,1931年生于天津。1942年加入八路軍,任通信
2024-11-16 23:01
【摘要】六國(guó)論蘇洵導(dǎo)入:唐太宗的名言?人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,朕常保此三境,以防己過(guò)。今魏征殂逝,朕亡一鏡矣!《貞觀政要》論:是散文的一種,以論證為主,其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?!傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ),實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。
2024-11-19 13:28
【摘要】泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?梅花王安石墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開(kāi)遙知不是雪為有暗香來(lái)游褒禪山記王安石褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,?文革?前寺院(即課
2024-11-19 13:27
【摘要】始得西山宴游記(唐)柳宗元“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。記:一、學(xué)情檢測(cè)?1、文言字詞:?上高山,入深林,窮()回溪?窮()山之高()而止
2024-11-17 10:52
【摘要】武昌九曲亭記蘇轍?蘇轍(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今屬四川)人。他是蘇洵之子,蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進(jìn)士第。仁宗時(shí),為商州軍事推官,徙大名。神宗時(shí),為王安石屬官,因反對(duì)新法,調(diào)任他職。后因蘇軾詩(shī)罪株連,謫遷筠州監(jiān)鹽酒稅。哲宗至徽宗時(shí),仕途幾經(jīng)起落,最后以太
【摘要】房兵曹胡馬杜甫交流預(yù)習(xí)情況?(1)讀準(zhǔn)字音:?大宛(yuān)鋒棱(fēngléng)?驍騰(xiāo)堪(kān)?杜甫(fǔ)瘦(shòu)峻(jùn)?(2)注意書寫:鉤絡(luò)瘦峻?(3)多音字組詞:?燕
【摘要】段太尉逸事?tīng)盍谠翁疽菔聽(tīng)盍谠谠肿雍?,唐代河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”,后被貶柳州刺史,因此世人又稱“柳柳州”唐宋八大家之一,與韓愈齊名,世稱“韓柳”。與韓愈共同發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”,推動(dòng)中唐文章革新,影響深遠(yuǎn)。曾參加“永貞革新”變法,失敗后被貶湖南永州,后又貶廣西柳州。他如韓愈一樣寫了
2024-11-19 13:42
【摘要】挖掘中國(guó)人血脈中的奴性袁世凱稱帝在天壇祭天女囚賭場(chǎng)在中國(guó)沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)幾千年的封建宗法制度和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有那么清醒、透徹的了解;也沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)專制和愚昧揭露得那么深刻和全面;更沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)滲透到中國(guó)人思想基因中的“劣根性”痛下針砭,無(wú)情地
2024-11-19 13:25
【摘要】燈下漫筆魯迅在本文中,作者猛烈地抨擊了幾千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)和所謂的中國(guó)“精神文明”,有力地批判了贊頌這種精神文明的中外反動(dòng)派和形形色色的御用文人。體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神。學(xué)習(xí)要求?文學(xué)知識(shí):了解作家魯迅;識(shí)記這是一篇雜文。最初發(fā)表在《莽原》周刊上,
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前——山水勝色山水詩(shī)派山水詩(shī),是詩(shī)人縱情山水之間,通過(guò)描繪山水美景,以寄托自己情懷的詩(shī)歌。一般認(rèn)為,山水詩(shī)形成于晉末宋初,隨后逐步走向興盛(如:陶淵明)。先是形成了以謝靈運(yùn)、謝朓為代表的魏晉南北朝山水詩(shī)派,而在唐朝時(shí)形成全盛的局面,也形成了一
【摘要】敵人的威逼利誘沒(méi)有改變他的共產(chǎn)主義信仰,他視死如歸,為中國(guó)的革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。熟悉這段文字嗎,此段文字來(lái)源于哪兒?文段中的“他”是誰(shuí)?來(lái)源于第二冊(cè)第三單元話題提示知識(shí)短文?!八笔泅那锇做那锇椎纳矸菔鞘裁矗抗伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士,黨的早起領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)瞿秋白覓渡,覓渡,渡何處看到標(biāo)題你想
2024-11-17 03:37
【摘要】柳子厚墓志銘韓愈,理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。、又重議論,兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)?!笆扛F乃見(jiàn)節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。教學(xué)目標(biāo):?韓愈(公元768—824年),字退之。河南南陽(yáng)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”。是唐代
2024-11-17 10:53
【摘要】傅玄玄學(xué)是魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)思潮,是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種文化思潮,也可以說(shuō)是道家之學(xué)以一種新的表現(xiàn)方式,故又有新道家之稱。"玄"字的本義是一種深赤而近黑的顏色,所以許慎《說(shuō)文》引意解為:玄,幽遠(yuǎn)也。"玄"字出自老子《道德經(jīng)》"玄之又玄,眾玄之門",
2024-11-17 10:38