[人教版歷史選修2]62中國資產(chǎn)階級的民主思想-文庫吧在線文庫
【正文】 對民主的執(zhí)著追求 .這有利于人才的發(fā)現(xiàn) ,有利于推動廉正建設(shè)和提高工作效率 .然而孫中山在實(shí)踐中把五權(quán)置于大總統(tǒng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下 ,這等于否定了自己確定的分權(quán)原則 . ? 孫中山的民主思想大大超越了君主立憲制 ,具體表現(xiàn)為 :從其最終的目標(biāo)來看 ,它能夠保障人民享有更多的民主權(quán)利 。 ? 異： ? 康有為 將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合，主張漸進(jìn)改革 ? 梁啟超 認(rèn)為立憲制是最好的政體，主張先制定憲法和培養(yǎng)新民再實(shí)行立憲 ? 孫中山 主張革命，建立民主共和國，實(shí)行五權(quán)分立。 民生主義 :節(jié)制資本 ,”耕者有其田 ” 核心 :三大政策 :聯(lián)俄 ,聯(lián)共 ,扶助農(nóng)工 ? 新三民主義成為國共兩黨和各革命階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，有力地推動了國民革命運(yùn)動的發(fā)展和高潮的到來。而政治革命(民權(quán)主義 )和社會革命 (民生主義 )也要一次完成 。 二、梁啟超的民主思想 ? : 變法通議 新民說 ?(1)用 進(jìn)化論 闡述維新變法的重要性 ?(2)興民權(quán) ?(3)把“ 伸民權(quán) ”和” 廣民智 ”聯(lián)系起來提出 新民說 ,新民 必須具備愛國思想 ,尚武精神 ,社會公德和獨(dú)立人格 。變之變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。同年結(jié)識康有為，投其門下。 （ 3） 妥協(xié)性、軟弱性 康有為： 回憶：康有為維新思想的特點(diǎn)是將（ ） 與 相結(jié)合，借 的權(quán)威宣揚(yáng)維新變法思想，相關(guān)著作有《 》 、 《 》 ? 想一想： ? 《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 和 《 孔子改制考 》 為什么會對頑固勢力造成巨大沖擊？ ? 《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 —— 偽經(jīng) —— 動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。他的理想和政治主張主要在他撰寫的 《 大同書 》 中得到體現(xiàn)。 ３．孫中山變法思想的內(nèi)容及發(fā)展過程分 析其特點(diǎn)、影響。 ?孫中山；三民主義是資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，提出推翻滿清貴族的封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國，核定低價，平均地權(quán)。曾先后 七次上書 光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機(jī)。 (3)外國侵略和洋務(wù)運(yùn)動使西方學(xué)說進(jìn)一步在中國傳播。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、 飲冰子、哀時客、中國之新民等。 7月， 受光緒帝召 見，奉命進(jìn)呈所著 《 變法通議 》 ，賞六品銜，負(fù)責(zé) 辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。 —— 梁啟超 《 變法通議 》 “三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源。 “新民”思想 —— 有愛國思想、尚武精神、社會公德、獨(dú)立人格的新國民，而不是中國傳統(tǒng)時代的“臣民”或“良民”。從實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的途徑看 ,主張以暴力革命推翻清王朝 ? 局限性 :只是代表
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