人教語(yǔ)文選修中外戲劇名作欣賞第四單元莫里哀與偽君子共51張-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 相信兒子的話，反而將其趕出家門，并剝奪其繼承權(quán)。 在同偽善人物的斗爭(zhēng)中，人們意識(shí)到，大密斯那種直來(lái)直去、當(dāng)面揭穿的辦法在道德上是好的，從策略意義上說(shuō)卻是愚蠢，往往把自己置于尷尬境地。過去是把人藏在柜子里、桌子下，現(xiàn)代則使用錄音機(jī)、錄像機(jī)錄下實(shí)情，以戳穿偽善者的假面。突破古典主義法則，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。他們不隨著環(huán)境而變動(dòng)，這更顯出其性格是令人放心的。 二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折，層次分明 《 偽君子 》 出場(chǎng)人物較多，作者巧妙地以達(dá)爾杜弗作為喜劇結(jié)構(gòu)中心，通過他的偽善行徑，把全劇的內(nèi)容貫穿成一個(gè)有機(jī)的整體，推遲主人公出場(chǎng)時(shí)間，使全劇內(nèi)容安排更為合理，矛盾沖突更為尖銳集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧。 喜劇 ，是和悲劇同樣歷史悠久的戲劇體裁。 馬克思 則認(rèn)為，喜劇性在于人們“愉快地同自己的過去訣別”?！? 還有一點(diǎn)值得注意的是對(duì)待惡人與有某種瑕疵的好人應(yīng)該使用不同的語(yǔ)言。 二、莫里哀的喜劇 《 偽君子 》 塑造了一個(gè)典型的偽君子形象 —— ，他的另一部喜劇 《 慳吝人 》 又塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象 —— 。 《 恨世者 》 以整個(gè)貴族社會(huì)作為諷刺對(duì)象，揭露了貴族階級(jí)的腐朽墮落以及貴族社會(huì)內(nèi)部自私虛偽、勾心斗角的情景。 一、魯迅的這一說(shuō)法見之于他的 《 墳 果戈里的 《 欽差大臣 》 初演時(shí)的經(jīng)歷同 《 偽君子 》極其相似。這種老練的偽善家在我們的生活中也時(shí)而會(huì)看到。 他狂熱地愛一個(gè)有錢的年輕寡婦 (不過二十歲 )瑟里曼娜，他只知道瑟里曼娜也有時(shí)髦人的下流樣子，對(duì)于任何追求者都一樣敷衍，他卻還沒知道這個(gè)瑟里曼娜很巧妙地在玩弄每一個(gè)向她表示愛情的人。對(duì)宗教偽善的欺騙性與危害性的揭露與鞭撻，就是 《 偽君子 》 的主題。 三、什么是古曲主義戲劇的“三一律”。 莫里哀說(shuō)： “惡習(xí)變成人人的笑柄，就是致命的重大的打擊。喜劇的特殊力量是通過笑引起觀眾對(duì)反面事物的鄙視、警覺，從而產(chǎn)生消除這種現(xiàn)象的要求。 四、表現(xiàn)手法既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活 作者嚴(yán)格遵守古曲主義戲劇 “三一”律法則 ，在有限的時(shí)空內(nèi)展開情節(jié)，塑造人物，表達(dá)主題，充分顯示了其高超的藝術(shù)技巧。 寫作特色 一、成功的間接描寫 《 偽君子 》 共 五 幕，但中心人物 達(dá)爾杜弗 直到第三幕第二場(chǎng)才出場(chǎng)。 扁平人物的一大長(zhǎng)處是容易辨認(rèn)，他一出場(chǎng)就被讀者那富于情感的眼睛看出來(lái)。 3. 劇本結(jié)尾生硬，歌頌了明察秋毫的國(guó)王?！? “不要害怕，滿足我的欲望吧！” “眼見為實(shí)，耳聽是虛”，奧爾貢終于醒悟了。 二、對(duì)付偽善的辦法之一是 ? 偽善 ? ── 這是人們?cè)陂L(zhǎng)期斗爭(zhēng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。貪食貪睡貪財(cái)貪色是他的本性，上帝是他的工具，虛偽是他的手腕。” 藏在桌子底下的奧爾貢終于看清了這個(gè)偽君子的真面目，當(dāng)達(dá)爾杜弗再度向艾耳彌爾調(diào)情時(shí)，他從桌子下面鉆出來(lái)叫達(dá)爾杜弗滾出去。奧爾貢深受其騙，視其為難得的圣者。他因此騙取了富商 奧爾貢 和他母親的信任，他們將達(dá)爾
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