德英新學(xué)習(xí)文化的發(fā)展方向-文庫吧在線文庫
【正文】 習(xí)有關(guān)的轉(zhuǎn)變或改變均與新學(xué)習(xí)文化密切相關(guān)，且構(gòu)成了新學(xué)習(xí)文化的內(nèi)涵。 ? 近代德國學(xué)習(xí)文化的主要特徵為進(jìn)步主義、唯實(shí)主義與個(gè)人主義。 德國 企業(yè)繼續(xù)教育研究聯(lián)合會(huì) (續(xù) ) （三） 職場(chǎng)變遷與新學(xué)習(xí)文化 快速的創(chuàng)新、遽增的市場(chǎng)要求以及強(qiáng)烈的個(gè)人需求，已然貫穿了生產(chǎn)與工作過程。 德國 企業(yè)繼續(xù)教育研究聯(lián)合會(huì) (續(xù) ) ? 德國新學(xué)習(xí)文化的塑造，係以發(fā)展能力為導(dǎo)向。 ? 在此主題範(fàn)圍之下的「新學(xué)習(xí)服務(wù)」子計(jì)畫，透過組織發(fā)展及人員培訓(xùn)，促使學(xué)習(xí)者在區(qū)域脈絡(luò)的教育機(jī)構(gòu)中，繼續(xù)促進(jìn)能力的建構(gòu)，其中亦包括了創(chuàng)新性成人自我組織學(xué)習(xí)的諮商模式之發(fā)展。自一九九八年起德國每年以「塑造、開展、繼續(xù)教育」為主題舉辦學(xué)習(xí)節(jié)的活動(dòng)，以發(fā)展新學(xué)習(xí)文化。 ? 亦在網(wǎng)路上設(shè)置了學(xué)習(xí)節(jié)網(wǎng)頁，讓社會(huì)大眾能從中獲得充分的學(xué)習(xí)資訊，並進(jìn)行心得交換。 三、 以學(xué)習(xí)者為中心 主要的政策與實(shí)務(wù)，首先在於廣泛地?cái)U(kuò)大社會(huì)中的學(xué)習(xí)參與機(jī)會(huì)給想要學(xué)習(xí)之人。 九、 改變文化與文化變革 終身學(xué)習(xí)文化將是各種社會(huì)變遷的一部份，且有助於達(dá)成進(jìn)步的變革。 ? 促使更多年逾十六歲的青少年，繼續(xù)從事學(xué)習(xí)。 ? 對(duì)終身學(xué)習(xí)文化的實(shí)現(xiàn)提出了八項(xiàng)主要建議與二十三項(xiàng)補(bǔ)充建議。 ? 二００三年發(fā)表了 《二十一世紀(jì)技能：發(fā)展我們的潛力》白皮書 ，提出了國家技能策略，確保雇主具有適當(dāng)?shù)哪芰?，以支持成功的企業(yè)與組織經(jīng)營(yíng)，並增進(jìn)人人兼具就業(yè)與個(gè)人實(shí)現(xiàn)所需求的能力。英國發(fā)展新學(xué)習(xí)文化一項(xiàng)成功經(jīng)驗(yàn)與特色，即是制定適宜的新學(xué)習(xí)文化政策，以引導(dǎo)並支持行動(dòng)策略推展。 德英新學(xué)習(xí)文化的發(fā)展 比較與評(píng)析 各國在獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與教育脈絡(luò)中，會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的學(xué)習(xí)文化 。 新學(xué)習(xí)文化的意涵 ? 新學(xué)習(xí)文化的意涵應(yīng)更廣於終身學(xué)習(xí)文化，新學(xué)習(xí)文化的發(fā)展，固然係以終身學(xué)習(xí)為主軸而且緊密相關(guān)。各項(xiàng)實(shí)踐目標(biāo)與策略，亦應(yīng)考量到優(yōu)先順序的擬定，如此，先掌握住核心之後，一切問題亦勢(shì)必能迎刃而解。 ? 面對(duì)社會(huì)變遷的事實(shí)，學(xué)習(xí)文化亦應(yīng)隨之而有所適當(dāng)?shù)母淖儯踔粮璺e極發(fā)揮引導(dǎo)良好社會(huì)變遷的功能。 七、全面促進(jìn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)品質(zhì) 全面擴(kuò)展學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之外，更應(yīng)進(jìn)一步考量到全民學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升，關(guān)於教育機(jī)構(gòu)的服務(wù)品質(zhì)評(píng)鑑制度，亦應(yīng)在國內(nèi)逐步建立，以利於新學(xué)習(xí)文化之發(fā)展。 臺(tái)灣今後發(fā)展新學(xué)習(xí)文化的發(fā)展方向 與策略： 一、擴(kuò)展新學(xué)習(xí)文化的研究 若要具體實(shí)現(xiàn)新學(xué)習(xí)文化的願(yuàn)景，則亟需透過透徹的理論與實(shí)務(wù)研究之進(jìn)行，對(duì)於新學(xué)習(xí)文化有充分而完整之了解，方能引導(dǎo)具體行動(dòng)策略之實(shí)踐。 德國與英國在發(fā)展新學(xué)習(xí)文化的過程中，有以下 共通 的作法與經(jīng)驗(yàn)： 一、政府的高度重視與經(jīng)費(fèi)支持 二、新學(xué)習(xí)文化政策引導(dǎo)實(shí)務(wù)的推動(dòng) 三、具有明確的新學(xué)習(xí)文化推展策略 四、終身學(xué)習(xí)成為新學(xué)習(xí)文化的發(fā)展核心 五、重視學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升 六、建立學(xué)習(xí)夥伴關(guān)係以整合力量 七、以創(chuàng)新的理念與策略推展全民新學(xué)習(xí) 文化 德英在某些方面仍顯 不同 ? 首就新學(xué)習(xí)文化的願(yuàn)景而言 英國顯然較德國有更清晰的輪廓，強(qiáng)調(diào)社會(huì)大眾在學(xué)習(xí)社會(huì)中，人人具有參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而德國在願(yuàn)景的政策陳述方面則較難以確切發(fā)現(xiàn)其焦點(diǎn)； ? 次就發(fā)展現(xiàn)況而言 英國甚為重視政策報(bào)告書的宣示，以促使社會(huì)大眾對(duì)此議題與取向有所了解，而德國則是相當(dāng)著重新學(xué)習(xí)文化研究的進(jìn)行與探索，但兩者均對(duì)於新學(xué)習(xí)文化的推動(dòng)與落實(shí)甚為關(guān)注，尤其是英國更有許多具體的理念與作法 ? 再就新學(xué)習(xí)文化的概念意涵而言 英國的新學(xué)習(xí)文化概念係以終身學(xué)習(xí)為核心與內(nèi)涵，其意涵實(shí)際上與終身學(xué)習(xí)文化並無明顯差別；而德國的新學(xué)習(xí)文化所涉及的範(fàn)疇與內(nèi)涵則較為廣泛，終身學(xué)習(xí)文化係處於新學(xué)習(xí)文化的核心地位，但並未等同於新學(xué)習(xí)文化的整體內(nèi)涵。 五、各機(jī)構(gòu)的密切合作與全民的參與 各種組織間的合作關(guān)係必頇更為密切，並且作妥夥伴關(guān)係的管理 。 ? 終身學(xué)習(xí)的主要貢獻(xiàn)在於能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及排除社會(huì)現(xiàn)存的隔閡，並且有促進(jìn)於社會(huì)聚合以及因應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的變遷。 ? 在經(jīng)濟(jì)上，尤其是資訊與通訊科技在職場(chǎng)上的衝擊及其所造成的各種挑戰(zhàn)。 ? 明確地制訂所要達(dá)成的技能與能力目標(biāo)。面對(duì)改變的不確定性，意指不能凡事一成不變，據(jù)此，所有的教育與訓(xùn)練機(jī)構(gòu)均應(yīng)在二十一世紀(jì)中有所變革。 六、多元化、資訊與輔導(dǎo) 個(gè)人、團(tuán)隊(duì)與組織能夠從適宜的學(xué)習(xí)形式與層級(jí)中獲益，人們得以及時(shí)的獲得適當(dāng)?shù)馁Y訊、輔導(dǎo)與支持。 ? 這種全民終身學(xué)習(xí)文化的發(fā)展與學(xué)習(xí)社
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