4第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值-文庫吧在線文庫
【正文】 依賴我們的所作所為，也不依賴我們，而是取決于我們本身！你們是獨(dú)特的，永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。? —— 馬克思 價(jià)值是從具有實(shí)際用途的外界物（客體）和能夠滿足人們（主體）需要的關(guān)系中產(chǎn)生，反映的是客體給予主體需要滿足的關(guān)系，是客體屬性和主體需要的統(tǒng)一。主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 客觀、公正、準(zhǔn)確地評價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，要做到四個(gè)堅(jiān)持： ①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一； ②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一； ③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一； ④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。 基本問題 ： 怎樣做才是科學(xué)對待人生環(huán)境？ ①促進(jìn)自我身心的和諧； ②促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧； ③促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧； ④促進(jìn)人與自然的和諧。 每個(gè)人在社會(huì)生活中都要與他人打交道，與他人結(jié)成各種各樣的關(guān)系。陳蕾的男友坤出現(xiàn)在我們面前，某軍事學(xué)院的大四學(xué)生，院學(xué)生會(huì)主席，絕對的優(yōu)等生，父母都是高干。掛斷電話，一條自私和陰暗的小蟲在我的心里蠕動(dòng)，我覺得這一切太有戲劇性了，陳蕾應(yīng)該為自己做的事付出代價(jià)。陳蕾退學(xué)了，我們和老師都盡量地挽留，可她決然地走了。我希望有一天能對陳蕾說：“對不起。 —— 馬克思 個(gè)人與社會(huì)既是對立的又是統(tǒng)一的。 ? 自我身心的和諧、人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧是中國特色社會(huì)主義文化的主要特征和句子最求。 個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系 ①正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系； ②科學(xué)把握人對自然的改造活動(dòng)； ③深入理解人與自然的關(guān)系。 ? 注意交往行為 適當(dāng)?shù)慕煌嚯x、適度的禮節(jié)、姿勢等 ? 掌握交談藝術(shù) 適度贊揚(yáng)和妥善的評判、非語言因素：語氣、手勢、眼神、表情；善于傾聽、學(xué)會(huì)妙用微笑等?！? 這個(gè)案例反映出兩個(gè)問題。周末時(shí)，當(dāng)坤拿著一束玫瑰花高興地來找陳蕾時(shí)，我遮遮掩掩地告訴他陳蕾可能在保衛(wèi)處。 案例 ： 嫉妒，刺破了兩女孩的春天 大三那年，發(fā)生一件極意外的事。她是那么漂亮，那么可愛，對每個(gè)人都禮貌周到，她的家境也十分的富裕。 ? 大腦是心理發(fā)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，離開大腦，心理無從產(chǎn)生； ? 大腦是心理活動(dòng)的器官，外界客觀事物作用于大腦，產(chǎn)生心理現(xiàn)象； ? 心理對客觀事物具有主觀性和能動(dòng)性； ? 心理通過行為表現(xiàn)出來，又對行為具有調(diào)解作用 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 百病之生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下， …… 驚則氣亂 …… 勞則氣耗，思則氣結(jié)。 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件 社會(huì)條件 ： ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)； ②人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。 一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對于一個(gè)人的價(jià)值評判，也主要是以 他對社會(huì)所作的貢獻(xiàn) 為標(biāo)準(zhǔn)。 每個(gè)人是手段的同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段， —— 這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)。 我國現(xiàn)在的社會(huì)核心價(jià)值體系就是 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 。我們覺得自己似乎一文不值。馬克 ③樹立了為人民服務(wù)人生觀，可以抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。 案例 ： 一輩子隱性埋名的科學(xué)家 1994年 6月 18日，中科院院士、工程物理學(xué)家、我國核同位素分離科學(xué)的學(xué)術(shù)奠基人王承書，不幸病逝，享年 82歲。 當(dāng)錢三強(qiáng)輕聲地問王承書：“你愿意隱姓埋名一輩子嗎？”王承書幾乎是不假思索地說出了擲地有聲的三個(gè)字：“我愿意。 人生態(tài)度 ：是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。但人類也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應(yīng)該因鐳致富，它是屬于全人類的。 ①世界觀 ②人生觀 ③人生目的 ④人生態(tài)度 基本概念 ①人生目的對于人生發(fā)展有著怎樣的重要性？ ②錯(cuò)誤的人生觀有哪些，它們的共同特征是什么？ 基本問題 世界觀 ：就是人們對生活在其中的 世界 以及 人與世界的關(guān)系 的總體看法和根本觀點(diǎn)。 人生觀 ：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于 人生目的和意義 的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。” 到第一次世界大戰(zhàn)前，鐳的身價(jià)已漲到每克 10萬美元。” 居里夫人一生擁有過三克鐳，她把研究出的第一克鐳給了科學(xué)，公眾則把第二克鐳和第三克鐳贈(zèng)給了她。 用人生態(tài)度來考察人生觀 ①人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 ②人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 影響人生態(tài)度形成的三種心理要素 ：
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