【正文】 深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。 B．有人說，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會(huì)有幸福感。齊王（司馬）冏 起義，遣使告穎。由是穎獲四海之譽(yù)，天下歸心。及使呼入，道士求兩杯酒，飲訖，拋杯而去，于是志計(jì)始決。帝悅，賜志絹二百匹、綿百斤、衣一襲、鶴綾袍一領(lǐng)。在鄴城時(shí)，成都王司馬穎因?yàn)楸R志才華氣量出眾，便給予他重任。（ 10分） （ 1）且戰(zhàn)何能無勝負(fù)，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。此詩為杜甫重到閬州時(shí)作。 乙、選考題 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） ? （ 4)題 (25分 ) 醫(yī)心 明曉東 街上喧鬧聲傳來時(shí)，王仁甫在醫(yī)心堂和白忠孝對(duì)坐品茗。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥，揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。說完，帶著手下走了 。 七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術(shù)，將銀針一一刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺得神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無氣息。 游擊隊(duì)乘機(jī)反攻，全殲了日本鬼子。 （ 1）下列對(duì)這則小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） A. 白忠孝獨(dú)自一人來勸王仁甫投靠日本人，因?yàn)樗麚?dān)心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過上太平日子。（ 8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25分） 12．閱讀下面的 文字，完成（ 1） ? （ 4)題。 早在 1984年，在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 40周年前夕，實(shí)力不俗的阿列克謝耶維奇憑借一部?jī)?nèi)容別致的紀(jì)實(shí)型戰(zhàn)爭(zhēng)小說《我是女兵，也是女人》登上蘇聯(lián)文學(xué)的中心舞臺(tái)。阿列克謝耶維奇作品的思想意識(shí)和心理情緒也呈現(xiàn)出多聲部的形態(tài)：既有蘇聯(lián)傳統(tǒng)的主流意識(shí)，又有“重建”時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的反思；既有男性的聲音，也有女性的聲音；既有成年人的話語，也有過早成熟的孩子們的嗓音。但我的作品由上千人的聲音、命運(yùn)、生活與存在的碎片所組成；每本書都花費(fèi)三到四年之久，我的‘編年史’容納了幾代人。 B．上世紀(jì) 80年代，蘇聯(lián)進(jìn)入所謂“重建”時(shí)期，受時(shí)代氛圍的影響，阿列克謝耶維奇放棄了現(xiàn)實(shí)主義寫作傳統(tǒng) ，選擇了紀(jì)實(shí)文學(xué)。 ②古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其他地區(qū)難以 的，它在世界藝術(shù)史上的地位 是 極其崇高的。因此，王澍的建筑設(shè)計(jì)是不能用一般意義上的好和壞來評(píng)價(jià)的。 ① ，如徐干《情詩》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植《雜詩七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。 2020 年 9 月，在一家“俺瞧瞧”網(wǎng)站上可以看到全國(guó)景區(qū)直播、全國(guó)霧霾監(jiān)測(cè)、城市實(shí)時(shí)路況，一些店鋪、酒吧、街道的實(shí)時(shí)監(jiān)控等。 （詩歌除外），不少于 800字。） 7．（ 10分）（ 1）況且打仗怎會(huì)沒有失敗，應(yīng)該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀?！彼抉R穎聽從了他。當(dāng)時(shí)士兵還有一萬五千人，盧志夜里重新組合，到天亮，都排成隊(duì)列，但程太妃留戀鄴城不肯走，司馬穎不能決定?！庇谑邱{牛車出發(fā)。（ 2分）②先聲奪人，給讀者造成強(qiáng)烈的情感震撼。（ A項(xiàng)不準(zhǔn)確，白忠孝二次到來不排除是日本人的唆使；而且，他如果能說服師兄王仁甫，在日本人面前也好交差。王仁甫設(shè)計(jì)通過 教授白忠孝針灸之術(shù)，巧借其手除掉日軍指揮官宮本，體現(xiàn)了他的智慧與勇氣。） （ 3）①小說將白忠孝與王仁甫對(duì)待游擊隊(duì)傷員和日本人態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出了白忠孝性格中膽小、軟弱的一面，更突出王仁甫的醫(yī)者操守和愛國(guó)情懷。②醫(yī)治人心。 A項(xiàng)大體正確，“擅長(zhǎng)表現(xiàn)重大事件”欠準(zhǔn)確，傳主主要寫大事件中的小人物。③凸顯阿列克謝耶維奇對(duì)俄蘇文學(xué)的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)?！保? 15． C （解析： A、 B語序與原文上句不協(xié)調(diào)。奶奶牽著孫子的小手，佇立巷口，翹首盼望那遠(yuǎn)游者歸來的身影。（ 2）其中以阮籍的嘯 歌最為著名。④她以“雙耳聽乾坤”，作品具有復(fù)調(diào)性特征。②其作品在思想意識(shí)方面呈現(xiàn)出多聲部形態(tài)，既有蘇聯(lián)傳統(tǒng)的主流意識(shí)，又有“重建”時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)思想方面的反思。）（意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理也可給分。師弟白忠孝省悟改正后，便不計(jì)他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。為傷員治病時(shí)，王仁甫運(yùn)用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復(fù)位，顯示了他高超的醫(yī)術(shù)；就連日本人都稱他為針神。（每答一點(diǎn) 2分，答出三條即可） 10.（ 1）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?；实酆芨吲d，賞賜盧志二百匹、綿百斤、衣一套、鶴綾袍一件。等把他叫進(jìn)來，他要了兩杯酒，喝完，扔杯而去，于是決定用盧志的計(jì)謀。由此司馬穎獲得了廣泛贊譽(yù)，人心向往。齊王司馬囧起兵，派使臣告訴司馬穎。 3. A（ 3分） A項(xiàng)信息在第五段，“中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂”不 當(dāng)。 “俺瞧瞧”網(wǎng)站的即時(shí)直播引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，網(wǎng)上彈贊不 一。 17．請(qǐng)根據(jù)豐子愷先生《巷口》這幅畫，圍繞“盼”描寫一個(gè)場(chǎng)景。 C．而如果你進(jìn)入他的邏輯，你也許能理解他，但因其 體系的完整和自成一體，你依然無法有效批判他。 “三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)中，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，認(rèn)真研究聽取群眾意見，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。 （ 2）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括阿列克謝耶維奇的作品的“復(fù)調(diào)性特征”。該事故被認(rèn)為是歷史上最嚴(yán)重的核電事故，切爾諾貝利城因此被廢棄。阿列克謝耶維奇將這種文學(xué)傳統(tǒng)延伸到 20世紀(jì)對(duì)災(zāi)難的審美，“災(zāi)難審美”的苦難文學(xué)成了她創(chuàng)作的新題材。 諾獎(jiǎng)評(píng)委給阿列克謝耶維奇的授獎(jiǎng)詞極為簡(jiǎn)明，但其中“多聲部的”這一關(guān)鍵詞標(biāo)明了她的作品的復(fù)調(diào)性特征。 阿列克謝耶維奇的文學(xué)先師阿達(dá)莫維奇是蘇聯(lián)時(shí)代的著名作家、學(xué)者，他的小說將紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性有機(jī) 地融為一體，真實(shí)形象地再現(xiàn)了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中白俄羅斯的歷史原貌，他的作品風(fēng)格對(duì)阿列克謝耶維奇等作家創(chuàng)作紀(jì)實(shí)文學(xué)起了引領(lǐng)作用。 ，如開篇描寫白忠孝在聽到日本兵的喧嘩時(shí)手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本人埋下了伏筆。白忠孝進(jìn)門就跪在王仁甫面前說，師兄，我沒能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀，要不是師兄扎我?guī)揍?，恐怕我已是罪人了呢?；钸^來的白忠孝不敢說自己幫過日本人，就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。 王仁甫笑了笑說，咱倆師出同門，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華 呀。宮本一郎進(jìn)門就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，白忠孝拉過王仁甫，悄悄地伏在耳邊說，師兄，怕是青龍山游擊隊(duì)的吧，日本人追究起來，咱倆可就沒命了。 (5分） 9．根據(jù)詩歌內(nèi)容分析，詩人臨江“哭”的原因有哪些？（ 6分） (三）名篇名句默寫（ 6分） 10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。他曾勸諫司馬穎，要暫避齊王的鋒芒并推崇齊王，慢慢博取民心。 B．“武賁”即虎賁，是對(duì)勇士的一種稱呼，常常指守衛(wèi)王宮、護(hù)衛(wèi)君主最勇猛精銳的兵士?！庇谑怯鶢佘嚤惆l(fā)。時(shí)甲士尚萬五千人，志夜部