宗教的起源與發(fā)展概論-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量形式 。在這方面，出現(xiàn)一種引人注意的現(xiàn)象，即世界上三個(gè)主要一神教的宗教 —— 基督教、伊斯蘭教、猶太教，全部起源于中東干旱地區(qū) 。是西羅馬時(shí)期的作品，由精致的陶質(zhì)制品做成，約 8公斤重。 猶太人在公元前 2017世紀(jì)由兩河流域下游遷到迦南地區(qū)并轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。 9 主哭耶京堂 哭墻 公元 70年和 135年，耶城兩次毀于羅馬大軍之手，猶太圣殿僅剩一堵殘墻，成為后來(lái)修建的伊斯蘭圣地西墻的一段。教義規(guī)定：只有嚴(yán)格遵守種姓制度，才能通過(guò)輪回轉(zhuǎn)世，來(lái)世達(dá)到高一級(jí)種姓。 12 印度神廟 13 世界性宗教 世界性宗教指宗教所信的神靈被認(rèn)為是整個(gè)世界的主宰，教義也是著眼于全人類與各個(gè)民族，其神學(xué)體系、禮儀和組織規(guī)章都較復(fù)雜完善。 基督教信徒約有 17億，包括 150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。亞洲的菲律賓天主教占人口的 87%。 “伊斯蘭”是順從的意思。 遜尼派是伊斯蘭教中人數(shù)最多的教派，約占 80%以上，在政治上處于優(yōu)勢(shì)。 在宗教儀式上強(qiáng)調(diào)“五功”。當(dāng)時(shí)印度社會(huì)婆羅門教占統(tǒng)治地位，處于最下層的第四種姓首陀羅受到殘酷壓迫，第三種姓的吠舍也希望改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，往往支持第二種姓的剎帝利與第一種姓的婆羅門的世襲權(quán)力斗爭(zhēng)。 小乘 佛教傳播路線向南，通過(guò)海路流傳到斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等國(guó)家，亦稱南傳佛教。他下令將教堂內(nèi)所有拜占庭的壁畫全部用灰漿遮蓋住，所有基督教雕像也被搬出，并將大教堂改為清真寺，還在周圍修建了 4個(gè)高大的尖塔，就是今天我們看到的圣索非亞大教堂的面貌。 教堂占地 8000平方米，建筑面積約 6000平方米，東西長(zhǎng) ，南北寬 米。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。羅曼建筑風(fēng)格多見(jiàn)于修道院和教堂。 27 比薩主教堂建筑群 28 雍和宮前身為清雍親王府，即雍正皇帝即位前的府邸，雍正三年改為行宮，稱雍和宮，乾隆九年改為藏傳佛教寺廟，俗稱喇嘛廟，雍和宮坐北朝南，共有五進(jìn)院落，布局規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 屆時(shí)，各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的著稱巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出，或展示于寺廟附近曬佛臺(tái)，或山坡，或巨巖的石壁之上。無(wú)數(shù)男女信徒，整裝敬禮，觀瞻佛容，場(chǎng)面宏偉壯觀。1830年，約瑟史密司建立第一個(gè)摩門教會(huì)。 :41:1310:41Feb2310Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 10:41:1310:41:1310:412/10/2023 10:41:13 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , February 10, 2023 閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023年 2月 10日星期五 10時(shí) 41分 13秒 10:41:1310 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 10日星期五 上午 10時(shí) 41分 13秒 10:41: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 2月 上午 10時(shí) 41分 :41February 10, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 但很多美國(guó)人認(rèn)為摩門教是背離了真正基督精神的異端邪教。指伊斯蘭教希吉萊歷每年 12月 9日 — 12日到沙特阿拉伯以麥加禁寺（克爾白）為中心的一系列宗教禮儀、凡理智健全的成年男女穆斯林，其經(jīng)濟(jì)狀況足以擔(dān)負(fù)全家生活費(fèi)用之外尚有往返旅費(fèi)，不欠債借債；健康狀況能長(zhǎng)途跋涉，能經(jīng)受沿途車船飛機(jī)或乘騎牲畜與步行之勞頓者；在旅程安全、無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂或疫病流行傳染的條件下，平生必須親自履行朝功一次（經(jīng)濟(jì)條件具備的老弱病殘無(wú)能力遠(yuǎn)游者，則可出錢委托別的穆斯林代朝）。其中以布達(dá)拉宮的曬佛臺(tái)規(guī)模最大。 整個(gè)石窟分為東、中、西三部分。中廳大小柱有韻律地交替布置。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到世俗建筑。圣彼德教堂不僅是一座富麗堂皇的建筑圣殿，它所擁有多達(dá)百件的藝術(shù)瑰寶，更被視為
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