【正文】 。”大家都在追求速度，只有具備比競爭對手更快的速度，企業(yè)才能獲得真正的價(jià)值和額外利潤。”能否做到相機(jī)行事，有一個(gè)很重要的前提，就是是否敢于決策?！币馑际钦f，領(lǐng)兵打仗，講求的就是一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變。商戰(zhàn)也是如此。 ? 知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。 ? 戰(zhàn)略規(guī)劃的要素“道、天、地、將、法”。 ? 投資管理 ? 投資決策是企業(yè)最重要的決策之一 .投資決策的正確與否 ,決定著企業(yè)的生死 ,更決定著企業(yè)投資者(股東和債權(quán)人 )投資資本的命運(yùn) ? 企業(yè)并購 ? 企業(yè)之間的并購 ,是在市場經(jīng)濟(jì)條件下 ,企業(yè)實(shí)現(xiàn)迅速擴(kuò)張的重要方式 ,是企業(yè)通過產(chǎn)權(quán)交易取得對其他公司的控制權(quán) ,以增強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力 ,實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)行為 .合并 ,收購 ,兼并等 效率理論具體又可以分為差別管理效率 ,經(jīng)營協(xié)同效率 ,財(cái)務(wù)協(xié)同效應(yīng) ,分散協(xié)同效應(yīng) ,分散經(jīng)營 效應(yīng) ,環(huán)境適應(yīng)性戰(zhàn)略重組 ,價(jià)值低估等理論解釋 . ? 營運(yùn)資本管理 ? 營運(yùn)資本又稱營運(yùn)資金 ,是公司的流動(dòng)資產(chǎn)減去流動(dòng)負(fù)債后的差額 .因此 ,營運(yùn)資本管理既包括流動(dòng)資產(chǎn)管理 ,也包括流動(dòng)負(fù)債管理 .就流動(dòng)資產(chǎn)來說 ,主要有現(xiàn)金 ,應(yīng)收賬款及存貸等 。二是競爭對手 。” 意思是說：“只有全國上下，全軍上下，意愿一致、同心協(xié)力，才能獲勝。 ? 孫正義兵法”：一流攻守群、道天地將法、智信仁勇嚴(yán)、頂情略七斗、風(fēng)林火山海?！耙妱俨贿^眾人之所知，非善之善者也”?！? ? 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。兩個(gè)問題都解決了，就要看企業(yè)的成本優(yōu)勢在哪里。 ? “無所不備，則無所不寡。” ? “我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。那么前后方的軍內(nèi)外開支，招待使節(jié)、策士的用度，用于武器維修的膠漆等材料費(fèi)用，保養(yǎng)戰(zhàn)車、甲胄的支出等，每天要消耗千金。在戰(zhàn)略層面上，資源整合反映的是系統(tǒng)的思維方式，就是要通過組織和協(xié)調(diào)，把企業(yè)內(nèi)部彼此相關(guān)卻彼此分離的職能，把企業(yè)外部既參與共同的使命又擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的合作伙伴整合成一個(gè)為客戶服務(wù)的系統(tǒng)，取得 1+1大于 2的效果。人定勝天，賢明的君主就是一個(gè)強(qiáng)勢品牌，能夠集結(jié)民心，使軍隊(duì)上下同欲，齊勇若一。” 一個(gè)企業(yè)想不斷發(fā)展永續(xù)經(jīng)營，有一個(gè)比資金、技術(shù)乃至人才更重要的東西，那就是制度。將這種思維方式應(yīng)用到企業(yè)管理上，我們能夠得到的管理啟示是：管理制度應(yīng)因企而異。如果不能果敢執(zhí)行，一切目標(biāo)都空談?！痹趯O子眼里，任何絕境和險(xiǎn)地都有破解之道，任何類型的對手都有應(yīng)對之策。所以孫子建議凡遇到或通過，必須迅速離開，不要接近?！? 每種地形都有不同的利用原則，而把握住這些利用原則，正是將帥的重大責(zé)任所在，需要認(rèn)真考察研究。 ? 夫?qū)⒄?，國之輔也。這句話反映出了 《 孫子兵法 》的精兵 **思想。 ? “卒強(qiáng)吏弱，曰馳。” 意思是說：“對待士卒象對待自己的兒子，士卒就可以跟他同生共死?！睂τ诠芾碚叨?，要想達(dá)到令行禁止，就必須以身作則。 ? “投之無所往，死且不北。如果一個(gè)組織軍心穩(wěn)定，那么這個(gè)組織就會(huì)有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，所向披靡。但是，對于企業(yè)而言，想要做大做強(qiáng)，就必須要向國際化的大企業(yè)學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)借勢，只有站站在巨人的肩膀上，才能達(dá)到更高的高度。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新新型經(jīng)營及管理方式，以此提高企業(yè)競爭力，成就企業(yè)的輝煌?！? 意思是說，將領(lǐng)要事先了解敵情，不要求神問鬼，也不可要輕易進(jìn)行主觀推測，更不能用日月星辰運(yùn)行的位置去驗(yàn)證。困境對于一個(gè)企業(yè)來說是嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)，但是只有經(jīng)過“危機(jī)”的洗禮和磨煉的才會(huì)有更強(qiáng)的生命力。在現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營中，同樣也不可輕舉妄動(dòng)。以危機(jī)意識來激勵(lì)員工，就是危機(jī)激勵(lì)。釜底抽薪要看清本質(zhì)，讓其喪失源動(dòng)力。 ” ? 讓員工同心同德，榮辱與共，讓自身堅(jiān)不可摧，攻無不戰(zhàn)。此處的“德”不是指道德，而是指“道”的體現(xiàn)，就是說“道”是本源，“德”是它的展開。管理者要無為，要順應(yīng)自然，不做違背客觀規(guī)律和事物本性的事，從而達(dá)到人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧，實(shí)現(xiàn)企業(yè)無為而無不為的戰(zhàn)略目標(biāo)?！肮芾硎侵笇?dǎo)而非指揮”。“民不畏死，奈何以死懼之 ?” ，“民不畏威，則大威至。 ? 不單憑 權(quán)力 和 法律 來實(shí)施管理，而是憑借 順其自然 的哲學(xué)智慧進(jìn)行科學(xué)管理。真正的智者都知道，成功要靠一點(diǎn)點(diǎn)積累，一點(diǎn)點(diǎn)悟。這真是個(gè)精要深?yuàn)W的道理。鱷魚和牙簽鳥能和睦共處。 ? 一個(gè)簡單的問題，不能人為地把它復(fù)雜化；一個(gè)復(fù)雜的問題，更要將之簡單化。領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)出自己的魅力，做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)頭人，讓下屬有一種大家庭的歸屬感，企業(yè)工作氛圍和諧，可以更大限度地激發(fā)員工發(fā)揮自己的才智，為組織內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)全新的局面?！胺蚣驯?，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。在這段深入淺出、言簡意賅的論述中，老子提出了只有包容才能公正，才能周全，才能終身沒有危難這樣一個(gè)深刻的道理。 ? “無之以為用”：事“不”恭親不是能不能，而是愿不愿；“太上，不知有之”，授權(quán)就像放風(fēng)箏；在一個(gè)企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者就要甘于充當(dāng)“無”的一面，因?yàn)橹挥小盁o”的一面做好了，充分發(fā)揮了“無”的作用，才能夠讓員工“有”的價(jià)值發(fā)揮出來。善于打結(jié)的人，用不著繩索也沒有人解得開。最好的統(tǒng)治者是多么悠閑，他很少發(fā)號施令。生養(yǎng)萬物而不占有，培育萬物而不倚仗，功業(yè)成就而不居功。 ? 信任員工，才能授權(quán)成功。水，無色無味，無影無形，無語無聲，無欲無爭?！吧朴萌苏?，為下。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)似水在淵，靜以涵養(yǎng)萬物，淵深莫測；動(dòng)以順萬物之用，變化無窮。收攏人心的最好手段是仁義。具體來說，這是一種親和力，尤其是中國的文化特點(diǎn)，決定了中國人在做事情上的主觀性比較大?！罢浦巍彼梢韵礈煳酃福瑤頋崈襞c清新，持正治身，無心無為，合乎道性，一切都在正確的自然法則之中。用合適的人做合適的事。不同的工作需要不同能力的人，而不同的工作環(huán)境也可以培養(yǎng)不同能力的人。 ? 如何看到商機(jī)？這需要對所有可能與未來有關(guān)的信息變化進(jìn)行分析，依靠敏銳的商業(yè)感覺嗅到機(jī)會(huì)。虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。 ? “魚不可脫于淵”：柔和 ——減法求精，集中優(yōu)勢。 ? “萬物并作”：柔道 ——乘法求量，快速復(fù)制。如果你把他往壞的一類劃，也把我劃過去。”商業(yè)的本質(zhì)就是在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)獲得最大利益，而企業(yè)家的終極使命就是贏利，發(fā)不出工資給員工是企業(yè)家的恥辱。 由于“藍(lán)?！钡拈_創(chuàng)是基于價(jià)值的創(chuàng)新而不是技術(shù)的突破，是基于對現(xiàn)有市場現(xiàn)實(shí)的重新排序和構(gòu)建而不是對未來市場的猜想和預(yù)測，企業(yè)就能夠以系統(tǒng)性的、可復(fù)制的方式去尋求它，使企業(yè)啟動(dòng)和保持獲利性增長。當(dāng)斷不斷，反受其亂，領(lǐng)導(dǎo)者要有決斷力。這就是“柔順”的內(nèi)涵 ——除法求簡，資源重組，瘦身健體，輕裝上陣。 踮起腳跟想要站得高，反而站立不?。贿~起大步想要前進(jìn)得快，反而不能遠(yuǎn)行。這就是說，人應(yīng)該追求不戰(zhàn)之勝，而不依賴勇敢地冒進(jìn)獲取僥幸的勝利。知道適可而止，就可以避免危險(xiǎn)。不失其所者久。局面安定的時(shí)候容易維持。最權(quán)宜、最機(jī)會(huì) **的決策 ——且不說那種根本不作決定的決策了 ——如果不說是永久地和無可挽回地承擔(dān)責(zé)任的話，也會(huì)使我們在今后一個(gè)長時(shí)期內(nèi)承擔(dān)責(zé)任。 ? 作為企業(yè)，技術(shù)創(chuàng)新永遠(yuǎn)是生存必不可少的手段。每個(gè)企業(yè)都會(huì)經(jīng)歷大大小小的危機(jī)，這跟每個(gè)人都會(huì)不小心生病是一個(gè)道理。 ? 作為企業(yè)，技術(shù)創(chuàng)新永遠(yuǎn)是生存必不可少的手段。每個(gè)企業(yè)都會(huì)經(jīng)歷大大小小的危機(jī)，這跟每個(gè)人都會(huì)不小心生病是一個(gè)道理。如果三株集團(tuán)在危機(jī)處理的速度上更快速、迅猛、有效一些，肯定不會(huì)出現(xiàn)最后這種令人扼腕嘆息的結(jié)局。 事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 ? “治之于未亂”：速度跑不過危機(jī)就是滅頂之災(zāi)。 ? “慎終如始”：距離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有 18個(gè)月；你永遠(yuǎn)不能休息，否則你將永遠(yuǎn)休息。 ? “治之于未亂”：速度跑不過危機(jī)就是滅頂之災(zāi)。 ? “慎終如始”：距離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有 18個(gè)月；你永遠(yuǎn)不能休息，否則你將永遠(yuǎn)休息。戰(zhàn)略決策者所面臨的問題不是他的組織明天應(yīng)該做什么，而是“我們今天必須為不確定的未來做哪些準(zhǔn)備工作”。 ? 未來是不可預(yù)測的，而人也不是天天走好運(yùn)的。像奔馳和寶馬這一類車，它們的高質(zhì)量不僅體現(xiàn)在發(fā)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)上，還體現(xiàn)在剎車系統(tǒng)上。 如果確實(shí)沒有獲勝希望，要堅(jiān)決地選擇“勇于不敢”。 ? “勇于不敢”：明白什么不能做，比明白什么能做更重要。“柔美”即柔和美好，體現(xiàn)在企業(yè)中就是通過優(yōu)勢互補(bǔ)而壯大?，F(xiàn)代社會(huì)以健壯為美，而不是以肥胖為美。沒有一定的規(guī)模，就沒有成本優(yōu)勢；沒有一定的規(guī)模，就沒有足夠的位置留住人才；沒有一定的規(guī)模，不能有效發(fā)揮企業(yè)品牌的價(jià)值，將喪失良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。 ? 如果企業(yè)不在戰(zhàn)略和具體執(zhí)行中找到適合企業(yè)的盈利模式，那么再宏偉的戰(zhàn)略最終都可能是一句空話，甚至成為企業(yè)巨大的成本，給企業(yè)帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)除了銀行沒被我拉進(jìn)來，其他的都被我拉進(jìn)來了。這里的“柔道”就是“乘法求量、快速復(fù)制、保證質(zhì)量”。同樣，企業(yè)無論生存還是發(fā)展，都不要脫離自己最適應(yīng)、最擅長的領(lǐng)域。 ? 市場有自己的游戲規(guī)則 ——弱肉強(qiáng)食，適者生存，靠的是實(shí)力說話。滴水可以穿石、溫火可以融冰。 ? “士為知己者死”；金無足赤，人無完人。 “事善能”表現(xiàn)在用人上的“無所棄”?！昂汀笔峭ㄟ^互相調(diào)和而達(dá)到和諧的意思。這種愛的回報(bào)，對管理者來說是十分重要的，其功能也是任何其他管理手段所不可比擬，更是不可替代的。“與善仁”是說水施仁惠于萬物而不恃，利萬物而不爭，萬物日用而不知其德。將心比心，才能體貼入微，給員工歸屬感。這些無不給企業(yè)的發(fā)展帶來了持續(xù)的動(dòng)力與不息的活力。水，由地而生，從天而降；水，無處不在，緩緩的小溪、奔騰的江河及浩瀚的大海都是水的世界；水，表面上看來樸實(shí)無華，其實(shí)內(nèi)在深邃無比。也就是說，完成功業(yè)的過程沒有受他人強(qiáng)制的感覺，是人們的本性使然。管理者 必須 營造出某種合適的氛圍，讓所有員工了解到，他們可以從同事身上學(xué)到很多東西，與強(qiáng)者在一起只會(huì)讓自己更強(qiáng)。聰明的領(lǐng)導(dǎo)，在把任務(wù)交給下屬以后，就不再去干涉他們。讓百姓自尊自愛、自覺守法的管理方法，正是老予弘揚(yáng)的“道”。真正優(yōu)秀的管理者，管理得越少越好，最起碼應(yīng)該是不該管的不管。融洽的人際關(guān)系，舒適的生存環(huán)境，處理問題的高效和最佳的精神狀態(tài)等，都源于內(nèi)在世界的高度和諧。企業(yè)管理者不應(yīng)該使員工長期處在很大的壓力下工作，而應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)其積極性，使其把工作當(dāng)成一種享受，主動(dòng)、快樂、創(chuàng)造性地工作。江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，是由于它善于處在低下的地方，所以能成為百谷之王。 ? 萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。競合戰(zhàn)略是對惡性競爭的抵制，是一種至柔馳騁于至剛的巧妙方法。競爭不必你死我活，共贏才是硬道理。 ? “貴其師”：企業(yè)要學(xué)會(huì)“拿來 **。（ 2）強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者組成的一個(gè)高績效的團(tuán)隊(duì)。 ? “無為”作為一種政治原則和行為方式，其基本特征就是“因其自然”“不越性分”。老子認(rèn)為，在無窮盡的宇宙中，道、天、地、人是四種最主要、最關(guān)鍵的因素。奉行“無為而治”的原則，只有無為，才能無不為。天地萬物如此，人的思想行為方式也應(yīng)該如此?！? ? 無為而無不為。孫子兵法兵勢第五第二節(jié)中，“五聲之變，不可勝聽也；五色之變，不可勝觀也：五味之變不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？ ? 運(yùn)籌全局之時(shí)，與高人拆招，留心自問，以期達(dá)己之成，成人之美。”可見憂患意識關(guān)系到人的生死存亡。” 意思是說，把士卒投入危地，才能轉(zhuǎn)危為安；陷士卒于死地，才能轉(zhuǎn)死為生。冬季是自然界的也是人們生活中的常態(tài)一樣。主人不克，掠于饒野，三軍足食。用兵打仗要具有常備不懈的警覺憂患意識，企業(yè)管理也要細(xì)看靜思，識別危機(jī)。在企業(yè)創(chuàng)新中，“