【正文】 動性不可以超越客觀條件的制約． ④ 說法絕對。一位農(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是 把這條農(nóng)諺改為 “ 螻蛄叫，大雨到 ” 。對于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育新驅(qū)動發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨 是什么，聯(lián)系課本選。這說明 ① 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和目的 ② 普遍性包含特殊 性，并通過特殊性表現(xiàn)出來 ③ 特殊的事物中包含著這類事物的共性 ④ 矛盾普遍性和特殊性因范圍和發(fā)展相互轉(zhuǎn)化 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 【答案】 A 【解析】 ①③ 符合題意，通過從體制機(jī)制、制度建設(shè)上先行先試、探索實(shí)踐，為在全國推開積累經(jīng)驗(yàn) ， 說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和目的，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊的事物中包含著這類事物的共性，啟示我們要從特殊性中尋求普遍性； ② 說法錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性 ． ④ 不合題意，材料沒有涉及到矛盾普遍性和特殊性因范圍和發(fā)展相互轉(zhuǎn)化； 故本題選 A． 【點(diǎn)評】 本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對接教材中的相關(guān)知識點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選．要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解．本題難度適中． 17. “ 房子是用來住的，不是用來炒的 ” ，中央經(jīng)濟(jì)工作會議對住房的定位，標(biāo)志著房地產(chǎn)的金融屬性回歸居住屬性。這充分說明人民群眾是 ① 社會變革的決 定力量 ② 推動歷史發(fā)展的普通人 ③ 實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者 ④ 社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】 A 【解析】 ①③ 符合題意，本題考查人民群眾的地位、作用。當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，我們要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到 2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會。 黨和政府歷來十分重視 “ 三農(nóng) ” 問題，根據(jù)變化實(shí)際制定、調(diào)整、完善土地政策： 1982年 1月 1日，中共中央批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》指出，目前農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制；1986年 6月 25日，第六屆全國人大常委會第十六次會議通過 《中華人民共和國土地管理法 》將土地所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)分開； 2020年 11月 4日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的意愿，依法推行 “ 三權(quán)分置 ” ，將農(nóng)民家庭承包經(jīng)營權(quán)分解為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，從而實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置并行。 當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入消費(fèi)上升而投資下降的新常態(tài)， “ 供需錯(cuò)位 ” 的 結(jié)構(gòu)性失衡已成為阻擋經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的最大路障：一方面，過剩產(chǎn)能已成為制約中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一大包袱；另一方面，中國的供給體系與需求側(cè)嚴(yán)重不配套，總體上是中低端產(chǎn)品過剩，高端產(chǎn)品供給不足，迫切需要改善供給側(cè)環(huán)境、優(yōu)化供給側(cè)機(jī)制，大力激發(fā)微觀經(jīng)濟(jì)主體活力。 在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新時(shí)代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。 （ 2）李世峰在崗位上的重復(fù)與堅(jiān)守，厚積與創(chuàng)新，深深詮釋了工匠精神以及工匠對極致與創(chuàng)新的追求。 【解析】 （ 1）本題考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，知識范圍明確，即價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識，考生可以根據(jù)材料的內(nèi)容，從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇反映和反作用于社會存在角度分析說明培育和弘揚(yáng) “ 工匠精神 ” ，契合和推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新；從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 主體差異性的角度分析說明多樣化的價(jià)值判斷和選擇，有助于在各行各業(yè)培育和弘揚(yáng) “ 工匠精神 ” ，開創(chuàng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的繁榮局面；可以從作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)要求的角度分析培育和弘揚(yáng) “ 工匠精神 ” ，有利于形 成尊重規(guī)律的良好社會環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。多樣化的價(jià)值判斷和選擇，有助于在各行各業(yè)培育和弘揚(yáng) “ 工匠精神 ” ，開創(chuàng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的繁榮局面； ③ 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。用他自己的話說，他的技術(shù)是用數(shù)十年如一日平凡的堅(jiān)持、磨煉，敲榔頭敲出來的。供需矛盾推動經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展； ② 矛盾著的事物的不同階段和不同方面具有不同的特點(diǎn)，要具體問題具體分析。不同時(shí)期制定的土地政 策均與當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際相符 合； ② 真理是具體的有條件的。要用啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的意志和堅(jiān)定的目標(biāo)志向，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)； ④ 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這一要求是基于 ① 價(jià)值觀對文藝創(chuàng)作具有重要的導(dǎo)向作用 ② 文藝創(chuàng)作應(yīng)從正確的價(jià)值觀出發(fā) ③ 群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn) ④ 個(gè)人理想應(yīng)同國家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】 B 【解析】 ①④ 符合題意，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，努力追求 真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值是因?yàn)閮r(jià)值觀對文藝創(chuàng)作具有重要的導(dǎo)向作用，個(gè)人理想應(yīng)同國家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起 ； ② 表述錯(cuò)誤，生活實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)； ③ 表述錯(cuò)誤，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn) 。黨重視科技創(chuàng)新說明 ① 科技創(chuàng)新可以更新生產(chǎn)工具 ② 科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) ③ 黨履行民族復(fù)興的國家職責(zé) ④ 實(shí)踐方式的變化決定思維方式的變化 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 C 【 解析】 ①④ 符合題意，科技是國之利器，實(shí)現(xiàn) “ 兩個(gè)一百年 ” 奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)，說明科技創(chuàng)新可以更新生產(chǎn)工具，實(shí)踐方式的變化決定思維方式的變化 ； ② 說法錯(cuò)誤 ， 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) ； ③ 不符合題意，黨履行民族復(fù)興的國家職責(zé)與設(shè)問無關(guān)，排除 故本題選 C． 【點(diǎn)評】 本題考查考生對材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無關(guān)以及本身說法錯(cuò)誤的，剩下的就是正確的選項(xiàng)了． 解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中． 20. 幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不完全同步。弄清 “ 題旨 ” 要通過分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。選項(xiàng) AC 體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的知識。這啟示我們 ① 聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ② 要在事物的固有聯(lián)系中把握事物 ③ 要立足客觀實(shí)際建立符合人們需要的聯(lián)系 ④ 要在事物的普遍聯(lián)系中推動事物向前發(fā)展 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 B 【解析】 ②④ 符合題意， “ 家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明 ” 啟示我們要在事物的固有聯(lián)系中把握事