freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

河北省淶水20xx屆高三12月聯(lián)考文科綜合-歷史部分試題word版含答案-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 變化推動(dòng)封建社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型 :官吏必須經(jīng)過(guò)國(guó)家正式任命才能奏效;未經(jīng)任命而先行任職,或受私人派遣任職者均要受到法律治罪。下列有關(guān)我國(guó)古代科技成就表述正確的是 A.成書(shū)于西漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)著作 B.元朝郭守敬的《夏小正》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法 C.氾勝之的《農(nóng)政全書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書(shū) D.中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)一定程度上體現(xiàn)了人與自然和諧相處的人生態(tài)度 , 19世 紀(jì) 40年代、 60年代和 90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。商業(yè)合作必須跨越血緣和地緣,超越人格和親情??”,這段話反映了地理大發(fā)現(xiàn)以后歐洲商業(yè)革命的主要表現(xiàn)是 ①商品種類增多 ②貿(mào)易范圍擴(kuò)大 ③貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 ④經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變 A.①③ B.①②③ C.②④ D.①③④ ,主權(quán)應(yīng)屬于全體人民,主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓、分割,也是不能代表的?!毕铝凶髌放c這種文學(xué)形式風(fēng)格一致的是 A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《鋼鐵是怎樣煉成的》 D.《等待戈多》 40.( 25 分)閱讀材料,完成下列要求。 17~ 18 世紀(jì)歐洲 傳教士和商人頻繁往來(lái)于歐洲與中國(guó),世界開(kāi)始聚焦中國(guó)。 —— 摘編自 羅伯特(要求:寫(xiě)出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合。( 7 分) ( 4)綜合上述材料,請(qǐng)你為當(dāng)今“廉潔政治”建設(shè)提幾點(diǎn)建議?( 4 分) 45.( 15分)【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 材料一: 20世紀(jì) 60年代以來(lái),現(xiàn)代恐怖主義有在全球范圍內(nèi)迅速蔓延的趨勢(shì)。 —— 《國(guó)際反對(duì)恐怖主義公約匯編》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括現(xiàn)代恐怖主義的特點(diǎn)。 康熙二十六年,黃宗羲在寫(xiě)給徐乾學(xué)(康熙九年探花,官至刑部尚書(shū))的一封信中寫(xiě)道:今圣主特召,入?yún)⒚軇?wù),古今儒者遭遇之隆,蓋未有兩??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,各民族團(tuán)結(jié)一致,組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。( 2分) 參考示例三: 論點(diǎn):民族主義在國(guó)際格局的演變中起著“雙刃劍”的作用。( 8分) (2) 原因:清 廷統(tǒng)治日益鞏固,民族矛盾相對(duì)緩和;康熙采取籠絡(luò)漢族知識(shí)分子的政策;黃宗羲對(duì)清朝統(tǒng)治的認(rèn)可。( 4分) 結(jié)論:所以,民族主義的雙重性決定了民族主義既是維護(hù)國(guó)際體系穩(wěn)定的規(guī)范性因素,又是國(guó)際關(guān)系體系中的裂變因素。( 4 分) 兩次世界大戰(zhàn),也是民族主義非理性的體現(xiàn)。( 4 分) 原因:歐洲作坊大量仿造瓷器;工業(yè)革命后歐洲制瓷業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、組織管理和商業(yè)運(yùn)行均有革新;歐洲對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)發(fā)生變化;明清以后,中國(guó)瓷器業(yè)雖有工藝發(fā)展,但沒(méi)有出現(xiàn)革命性變化等。葉方藹向康熙帝推薦黃宗羲。 中國(guó)昆明火車(chē)站“ 3 —— 《商君書(shū)?定兮》 材料二 今給其俸,則清者足以息其濫竊,貪者足以感而勸善;若不班祿,則貪者肆其奸情,清者不能自保。它往往從本民族的認(rèn)同、歸屬和利益出發(fā),充分肯 定本民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念,排斥或否定其
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)課件相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1