儒家文化與全球化-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 儒” → 儒學(xué)受挫 漢初： 董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” → 西漢新儒學(xué)體系產(chǎn)生 漢武帝鼓勵(lì)儒學(xué)之士，置“五經(jīng)博士” 隋唐時(shí)期： 科舉考試，將儒家經(jīng)典定為“九經(jīng)” 明清時(shí)期： 鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)早期的民主主義啟蒙思想家（實(shí)學(xué)家）如黃宗羲，顧炎武等 （ 1） 孫中山： ，提出“三民主義”（民族，民權(quán)，民生） （ 2） 毛澤東 a.“ 三達(dá)德“ —— 德、智、勇 b,《 矛盾論 》 、 《 實(shí)踐論 》 —— “ 對(duì)立統(tǒng)一”，用來(lái)指導(dǎo)革命實(shí)踐 c.“ 大同社會(huì)” （ 3） 鄧小平 a.“ 中國(guó)大一統(tǒng)” （“和而不同”） 自古至今：漢初郡縣制與封建制并存 儒家學(xué)說(shuō)推動(dòng)了 歐洲近代啟蒙運(yùn)動(dòng) ，以伏爾泰、狄德羅、盧梭、洛克、休謨、魁奈、霍爾巴赫、萊布尼茨等人為代表的西方近代啟蒙先驅(qū)吸取孔孟學(xué)說(shuō)，打破歐洲封建世襲和神學(xué)統(tǒng)治，催生發(fā)展了 自由觀、平等觀、民主觀、人權(quán)觀、博愛(ài)觀、理性觀、無(wú)神論觀等現(xiàn)代觀念 ，促進(jìn)了人文、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至科學(xué)等方面學(xué)說(shuō)的發(fā)展。謂行仁自孝弟始，孝弟是仁之一事?，F(xiàn)代技術(shù)和組織體制（比如大公司、大城市和人口的非家庭式的大量流動(dòng)）不僅沖散了原來(lái)的村鎮(zhèn)社團(tuán)，更重要的是越來(lái)越甚地削弱以家庭為主的人類生存方式，使人在幾百年，甚至是幾十年內(nèi)就逐漸脫離開(kāi)千萬(wàn)年來(lái)養(yǎng)育他們的家庭母胎，或者被拉散為個(gè)人，或被整合為社會(huì)團(tuán)體和機(jī)構(gòu) ?！? ?《孟子》有：“他人有心，予忖度之”，“強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉”，以己心去忖度他人之心，即是“恕道”。古典社會(huì)更是如此。男尊女卑的傳統(tǒng)觀念而不能自拔。其身不正，雖令不從。 —— 史世海 《 歷史那些人 人生那些事 》 3. 教育 孔子：君子有三畏，畏天命 ， 畏 大人 ，畏圣人之言 。 董仲舒：弋不射宿 遵從 動(dòng)物的季節(jié)演替規(guī)律，嚴(yán)禁在繁育哺乳的階段捕撈宰殺 。所謂 “ 知識(shí)就是力量 ” ，說(shuō) 的正是認(rèn)識(shí)和征服自然的力量。 總結(jié)與延伸 一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)金得獎(jiǎng)人在法國(guó)巴黎開(kāi)了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō)： ‘ 如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧。 :32:3209:32Feb233Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 09:32:3209:32:3209:322/3/2023 9:32:32 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , February 3, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023年 2月 3日星期五 9時(shí) 32分 32秒 09:32:323 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 3日星期五 上午 9時(shí) 32分 32秒 09:32: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 2月 上午 9時(shí) 32分 :32February 3, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 儒家文化雖不能包治當(dāng)代社會(huì)一切問(wèn)題，但有些問(wèn)題是可以使用儒家文化的傳統(tǒng)藥方 ， 醫(yī)治心理疾病與精神疾病，從而為建立一個(gè)充滿生機(jī)的有序的國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)，發(fā)揮自己特有的功能。雷吉斯特于 1975年創(chuàng)建了 “城市生態(tài)學(xué)研究會(huì) ”，隨后他領(lǐng)導(dǎo)該組織在美國(guó)西海岸的伯克利開(kāi)展了一系列的生態(tài)城市建設(shè)活動(dòng)，在其影響 下美國(guó)政府非常重視發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和建設(shè)生態(tài)工業(yè)園，這有力地促進(jìn)了城市可持續(xù)發(fā)展，伯克利也因此被認(rèn)為是全球 “生態(tài)城市 ”建設(shè)的樣板。 土地資源 ： 《孟 子 》 ： 不違農(nóng)時(shí) ，谷不可勝食也 。修身以俟之，所以立命也 。 結(jié)合當(dāng)代：?jiǎn)l(fā)式教育的普及保證了學(xué)生的創(chuàng)新性和探索性 3. 教育 三、 教學(xué)方法 （三） 學(xué)思并重 ：掌握知識(shí)，發(fā)展思維，相輔相成，缺一不可 。所以
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