中國醫(yī)療文化的起源與發(fā)展-文庫吧在線文庫
【正文】 27 尚醫(yī)風(fēng)氣與「儒醫(yī)」的興起 (1) ： (1)中央專設(shè)醫(yī)職，並透過公開的考試，授 予醫(yī)官職位 (2)醫(yī)學(xué)技術(shù)被納入正規(guī)的學(xué)制中，奠定日 後「儒醫(yī)」的革新時代 ： (1)政府甚為重視醫(yī)學(xué)教育、研究與醫(yī)療工 作的推行，促使醫(yī)學(xué)空前發(fā)達 28 (2)官方設(shè)立的醫(yī)療機構(gòu)： ?翰林醫(yī)官院：負責(zé)本草知識的增訂、醫(yī)書的 編纂與 人體模型的鑄造 ?太醫(yī)局：主持官方的醫(yī)學(xué)教育 ?官設(shè)惠民藥局：需按經(jīng)方配製並出售成藥 (3)流行病發(fā)生時，朝廷往往派醫(yī)官巡查診視給藥 (4)官方醫(yī)學(xué)教育考察嚴(yán)謹(jǐn)，中央對於地方社會的 醫(yī)療衛(wèi)生也頗為關(guān)懷，使醫(yī)師地位漸受尊敬， 醫(yī)學(xué)知識更為普及 尚醫(yī)風(fēng)氣與「儒醫(yī)」的興起 (2) 29 宋朝「尚醫(yī)」思想盛行 ，醫(yī)療一事被視為「上 可療君親之疾，下可以救貧民之厄，中可以保身 長全」，醫(yī)學(xué)成了實現(xiàn)儒家「救人利物」的「仁 學(xué)」理想之重要途徑 「不為良相，則為良醫(yī)」的主張， 故當(dāng)時「尚醫(yī)」思想盛行一時 ，不少士大夫親自整理 蒐集驗方 30 「儒醫(yī)」的興起 ： (1)北宋徽宗曾改革醫(yī)學(xué)教育體制，將官方醫(yī)學(xué)教 育機構(gòu)劃歸「國子監(jiān)」管轄，規(guī)定完成學(xué)業(yè)者 賜與「醫(yī)學(xué)出身」，在任官遷轉(zhuǎn)的資格上，也 與科舉入仕的士人相同，自此吸引了更多優(yōu)秀 的士人習(xí)醫(yī) (2)「醫(yī)而優(yōu)則仕」讓知識分子有了一條新的出 路，更加助長了士大夫習(xí)醫(yī)之風(fēng) ：「儒醫(yī)」一詞至南宋後逐漸成為對習(xí)醫(yī)士 人的稱呼 31 宋朝的醫(yī)學(xué)書籍 ： (1)整理：宋朝尚醫(yī)風(fēng)氣盛行，注重對歷代醫(yī)學(xué)書籍 的整理與校勘 (2)新創(chuàng)：有許多新創(chuàng)的醫(yī)書，對後世有很大的影響 ── 《洗冤錄》： (1)作者：南宋時具有豐富治獄經(jīng)驗的宋慈 (2)內(nèi)容：將醫(yī)學(xué)原理應(yīng)用到刑法上屍體的查驗 (3)意義：開創(chuàng)中國的法醫(yī)學(xué)，同時也是世界上最早 的一本法醫(yī)學(xué)著作 32 《洗冤錄》 ? 《洗冤錄》是中國古代法醫(yī)學(xué)著作。 :51:3606:51Feb236Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 06:51:3606:51:3606:512/6/2023 6:51:36 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 , February 6, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 6日星期一 6時 51分 36秒 06:51:366 February 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。勝人者有力，自勝者強。 2023年 2月 6日星期一 上午 6時 51分 36秒 06:51: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 2月 上午 6時 51分 :51February 6, 2023 1行動出成果，工作出財富?！盒盼撞恍裴t(yī)』致病起因於非理性的疫鬼 1連年傳染病，造成醫(yī)療失靈 2長年戰(zhàn)亂，造成醫(yī)療系統(tǒng)瓦解 3道教的興起 隋唐 『儒醫(yī)』興起 1中央設(shè)官職 2醫(yī)學(xué)納入正式學(xué)制 宋 『儒醫(yī)』興盛。 17 《黃帝內(nèi)經(jīng)》特色 ? 強調(diào)整體的觀念 ：人體內(nèi)部五臟六腑彼此的關(guān)聯(lián)以及人體與外部環(huán)境的關(guān)聯(lián) ? 運用陰陽五行
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