中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理課件-文庫吧在線文庫
【正文】 的素質(zhì)指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的方法論 “修道而保法 ”，健全管理機(jī)制“擇人而任勢(shì) ”，推動(dòng)企業(yè)迅速發(fā)展企業(yè)人員要清退掉體弱多病、文化素養(yǎng)低、工作無積極性、能力較差的人，而選用智高力強(qiáng)者。 首先，有意識(shí)地建立起這樣一種機(jī)制 :能夠更加準(zhǔn)確地、及時(shí)地、動(dòng)態(tài)地掌握企業(yè)的內(nèi)部矛盾。 ?海爾的精神文化層主要包括 ： 海爾理念；海爾精神；海爾目標(biāo)。 ”這已經(jīng)成為歷來學(xué)者和思想家的共識(shí)，仁的本質(zhì)與基本內(nèi)涵是 “愛人 ”， “愛人 ”是仁學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵?？鬃拥牟呗允窍日伊藗€(gè)大家公認(rèn)的高人，拿給子貢比較，先殺殺他的氣焰。（ 3） “以仁為本 ”是海爾 OEC制度文化得以落實(shí)的基礎(chǔ) OEC 管理法 :“Over all Every Control and Clear ”.也可表示為：日事日畢，日清日高。海爾的人才觀既是西方人力資源戰(zhàn)略管理思想又是中國傳統(tǒng)的 “以人為本 ”思想。幾千年來， “人無信不立 ”。討論什么呢？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，首先職工要懂得一個(gè)基本道理：即使是國企的主人翁，是不是也得聽 “上帝 ”的。道家、儒家、法家各有道，道家像一位良醫(yī)，處在變亂的時(shí)代，治病救人。儒家倡導(dǎo)和諧中求得統(tǒng)一的思想，這與西方的強(qiáng)調(diào)差異化的文化不同，統(tǒng)一可以給企業(yè)帶來穩(wěn)定的文化氛圍，但是另一面，它也為折衷主義、明哲保身的處世哲學(xué)提供了理論土壤，限制了員工的創(chuàng)新與發(fā)展。 16:42:5216:42:5216:42Wednesday, May 12, 20231乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。 16:42:5216:42:5216:425/12/2023 4:42:52 PM1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 4:42:52 下午 4:42 下午 16:42:52五月 21楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 五月 214:42 下午 五月 2116:42May 12, 20231業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 16:42:5216:42:5216:42Wednesday, May 12, 20231知人者智，自知者明。 12 五月 20234:42:52 下午 16:42:52五月 211楚塞三湘接，荊門九派通。 五月 214:42 下午 五月 2116:42May 12, 20231行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 相關(guān)圖書閱讀建議：《 向毛澤東學(xué)管理 》 、 《 論語 與管理 》《 曾國藩管理日志 》 、 《 史玉柱巨人管理日志 》《 道家的戰(zhàn)略管理 》 、 《 商君書 》《 韓非子 》 、 《 孫子兵法 》 、 《 儒墨道法與企業(yè)管理 》 、 《 菊與刀 》《 三十六計(jì) 》 、 《 海爾告訴中國 》小組成員： 何梅戀（組長(zhǎng)）黃文新 黃藝杰 詹恢旺 黃華彬謝謝觀賞靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 以人為本，結(jié)合情與法 時(shí)中即因時(shí)制宜，管理的目標(biāo)應(yīng)根據(jù)具體情況而設(shè)定。 “我們的工資是客戶發(fā)給的，不講求質(zhì)量，不生產(chǎn)出號(hào)產(chǎn)品來，就不可能得到市場(chǎng)的認(rèn)可，也就沒有人給我們的職工發(fā)工資。海爾的 “真誠 ”文化應(yīng)是我國所有企業(yè)的榜樣?！百愸R不相馬 ”的人才理念 “三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的人力資源管理制度 海爾總裁張瑞敏認(rèn)為，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)不是去發(fā)現(xiàn)人才，而是去建立一個(gè)可以出人才的機(jī)制，并維持這個(gè)機(jī)制健康持久的運(yùn)行。由于中西文化的差異，按照社會(huì)互動(dòng)的交互主義心理原則，員工對(duì) OEC制度的絕對(duì)遵守與貫徹，必須建立在管理方 “
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