孫子兵法與戰(zhàn)略管理-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 路。茍有反是而用兵者，未有不為損利而趨害者也。制人者，握權(quán)也；制于人者，制命也。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。 國(guó)雖大 ， 好戰(zhàn)必亡 （ 瑞士 ， 600年無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng) ） （ 三 ） 、 不戰(zhàn)思想 故百戰(zhàn)百勝 ， 非善之善者也 不戰(zhàn)而屈人之兵 ， 善之善者也 戰(zhàn)則采取多種方式取勝 以全爭(zhēng)勝 以謀取勝 出奇制勝 詭道取勝 因敵制勝 古今中外評(píng)《孫子兵法》 ? 世界上所有的軍事學(xué)院都應(yīng)該把《孫子兵法》列為必修課程。 《孫子兵法》三大思想 （ 一 ） 重戰(zhàn)思想 兵者 ， 國(guó)之大事 ， 死生之地 ， 存亡之道 ， 不可不察也 ！ 故經(jīng)之以五事 ， 校之以計(jì)而索其情： 一曰道：道者 ， 令民與上同意也 ， 故可以與之死 ， 可以與之生 ， 而不畏危 ?！秾O子兵法》產(chǎn)生后流傳幾千年，哺育了中國(guó)歷代的名將名帥，成為生命力最強(qiáng)、影響力最大的軍事著作。中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，《孫子兵法》為距今 2500年前的孫武所作。 事實(shí)上 ， 《 孫子兵法 》 的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事領(lǐng)域 ， 它的許多原則早已被廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì) 、 商業(yè) 、 教育 、 管理 、 體育 、 醫(yī)療甚至家庭生活等方面 。 四曰將：將者 ， 智 、 信 、 仁 、 勇 、 嚴(yán)也 。 ? ——約翰 .柯林斯 ? 我從來(lái)未見(jiàn)過(guò)哪本書(shū)能象《孫子》一樣為我們提供如此豐富的經(jīng)驗(yàn)管理思想。故善戰(zhàn)者之勝，無(wú)智名，無(wú)勇功。 ? ——《尉繚子》 ? 抓戰(zhàn)略主要抓兩點(diǎn)，一是抓主動(dòng)權(quán)，二是抓戰(zhàn)略方向。 ? ——孫子 ? 最好的戰(zhàn)略是首先在總兵力方面，然后在決定性的地點(diǎn)上始終保持十分強(qiáng)大的力量。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下功城。 研究帶全局性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)；研究帶局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律是戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)。 ? 善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人。不責(zé)人之所不能，故隨材大小，擇而任之。 第七章：制度保障卷：文令齊武，不做烏合之眾 ? 法制思想在制度管理、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)控制、強(qiáng)調(diào)規(guī)范秩序等方面的啟示及影響。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。 ? 正直原則 ? 管理者獲得實(shí)際權(quán)威的方法 ? 團(tuán)隊(duì)激情對(duì)企業(yè)管理的作用 第十一章：創(chuàng)新戰(zhàn)略卷：應(yīng)形無(wú)窮，不讓組織僵硬如死尸 ? 不拘一格創(chuàng)新，將創(chuàng)新作為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力 ? 模仿是手段，創(chuàng)造才是根本 ? 觀念轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新的基礎(chǔ) ? 創(chuàng)新中的失敗心理調(diào)整 第十二章：戰(zhàn)略管控卷：智者之慮，不做死于安逸的恐龍 ? 重視信息管理，以“先知”領(lǐng)先變化，具有憂患意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在變化中成為適應(yīng)變化的贏家。以虞待不虞者勝 。 愛(ài)爵祿百金，不知敵情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。 ? 告之以禍難而觀其勇。 ?產(chǎn)品優(yōu)勢(shì) ：企業(yè)的產(chǎn)品沒(méi)有完全相同的
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