廣東省清遠(yuǎn)市20xx屆高三上學(xué)期期中考試語文試題word版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 ______ ______。” 天成是遠(yuǎn)近有名的戲迷，不敢聽見鑼鼓家伙響，不敢聽見板胡、二胡吱扭，一聽見人就沒了魂兒。以前的天成，戲里戲外都是肯為鄉(xiāng)親們兩肋插刀的英雄好漢：剛當(dāng)支書沒多久，就領(lǐng)人修通了通往縣城的公路，開山鑿石，腳面砸腫也不離開施工現(xiàn)場。 于是，人們便懷疑天成，領(lǐng)人修公路也好，建這個千畝園也罷，其實(shí)是為他自家的果品加工廠鋪墊，是為自家掙錢夯基礎(chǔ)。” 天成到底沒能把這出戲唱完。這個說要去丈人家走親戚，那個說要約朋友喝酒。 鐵妮雖已有七個月的身孕，用布纏了腰身，扮相依然嬌俏可人，一招一式，把那個穆家大小姐演得惟妙惟肖。 B．天成支書為村里人做了很多事，卻無人理解他；他去唱戲，村人也對他冷嘲熱諷，最終他倒在了戲臺上，這場戲成了他的絕唱。（ 8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 四、語言文字運(yùn)用（ 20分） 12．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ①這次學(xué)校舉行的“舌戰(zhàn)群雄”辯論賽中，高二（ 8）班的李明同學(xué)作為一辯選手，論證嚴(yán)密， ，犀利而不失穩(wěn)重，一舉獲得“最佳辯手”稱號。 ⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都決然冰釋，生機(jī)勃勃。歷史表明，勤儉和廉潔如同一對孿生兄弟，克勤克儉△能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。至少不妨礙別人的生存， ② ，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。在很多情況下，它毀壞了人的尊嚴(yán)，傷害了人的心靈，扼殺了人的創(chuàng)造力。此詩雖題為“春望”，但所“望”之景卻是野草荊榛，荒祠古墓、頹垣敗碑等荒涼衰敗的景象。答 C． D不給分。（ 2分） （ 3）線索：一條是天成唱戲的過程；另一條是天成辦果品加工廠與村民產(chǎn)生 的矛盾沖突。收集了各種版本的原始材料，查閱審判記錄稿，書信聯(lián)系老兵，尋找最原始最真實(shí)的證據(jù)。勇敢地追求歷史真相，執(zhí)著寫作，揭露法西斯罪行。 ①正視歷史，不要掩蓋戰(zhàn)爭的罪惡。若把兩種觀 點(diǎn)糅合在一起回答，亦可。 ③堅守良知，當(dāng)今世界和平是人之所盼，是大勢所趨。張純?nèi)缡占疾牧?，多方奔走，寫成《南京暴行》一書，呼喚人們記住歷史，為真理而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)。在南京時，不顧氣候不適，每天帶病工作 10 小時以上。 觀點(diǎn)二：贊同。（ 2分）②精明能干。 ③詩人不甘沉淪的樂觀進(jìn)取精神：在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，在此地還成要路津中可以看出。 上述材料中對于“苦難”的認(rèn)識引發(fā)了你怎樣的思考？ 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 五、作文：共 1題 每題 60分 共 60分 17．閱讀下面的文字，按要求作文。人，是社會的群居物。 D．春節(jié)之際，北京向全國游客送出約 3 萬張故宮、頤和園等景區(qū)免費(fèi)門票，并提供免費(fèi)住星級客房等多項(xiàng)優(yōu)惠活動。 ②今年的元宵晚會上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。 E．這篇小說構(gòu)思精巧 ，寓意深遠(yuǎn)，既謳歌了天成這一類人的崇高精神，也警醒像村民一樣的人看問題不要浮于表面，對人不要一味猜忌。這名字是全村人起的。 正月十五，湖橋村又唱了一出戲，是鐵妮主演的《大破天門陣》。雖不至于傷了天成，但那份重量，要擋開它們卻也頗費(fèi)氣力。他去的時候正是半下午，冬天的陽光軟綿綿的，天成的臉上便像鍍了一 層金子，黃黃的。 那一年，水果不好賣了，各家的水果都是賣一半扔一半，入了冬天，湖橋村還彌漫在水果腐爛的酸甜之中。為此爹娘和他慪了半月閑氣：“你就守著那中看不中吃的 玩意兒過日子吧！讓它們給你拉犁拉耙吧！” 天成生來就是唱花臉的料，他演的秦瓊秦叔寶十里八村都很有名氣。 大年二十九上午，天成剛從 南方收了一筆貨款回來，到家后就覺得身體有些不適，心臟時而擂鼓一樣嘣嘣跳得一下比一下快，時而又撲騰撲騰慢了下來。（ 6分） (三） 名篇名句默寫（ 6分） 10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。 D．張學(xué)顏精于心計，體恤百姓。秦漢以后，專指帝王的文書命令。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。 張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。 B． 在生態(tài)文明理念支配下進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是要把鄉(xiāng)村建 設(shè)得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村，或在鄉(xiāng)村復(fù)制城市，也就是說，鄉(xiāng)村建設(shè)不要移植城市文明。因 此，新型的城鄉(xiāng)關(guān)系，一定是尊重城鄉(xiāng)差異基礎(chǔ)上的互補(bǔ)。在鄉(xiāng)村，農(nóng)民生產(chǎn)的絕大多數(shù)東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動物的糞便，更可以變成有機(jī)肥回到農(nóng)田。 然而，當(dāng)我們換個評價體系，以生態(tài)文明視角看待鄉(xiāng)村時，就會發(fā)現(xiàn)它在現(xiàn)代社會的獨(dú)特價值。科。 以生態(tài)文明視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值 看待鄉(xiāng)村，人們習(xí)慣用工業(yè)文明的視角，也就是以工業(yè)化、城市化標(biāo)準(zhǔn)衡量鄉(xiāng)村，最常見的評價指標(biāo)是規(guī)模效益。 如果說，工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結(jié)果，更追求財富，生態(tài)文明理念則給予生產(chǎn)和生活過程同等重視，因而更能發(fā)掘生命的意義，洞察生活的幸福。 生態(tài)文明視角下的鄉(xiāng)村，承載了中國傳統(tǒng)中“天人合一”的生活哲學(xué)，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。 C． 鄉(xiāng)村生活，可以相對超脫 “ 時間就是金錢 ” 的經(jīng)濟(jì)屬性，尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。 C． “ 鄉(xiāng)村只能依附于城市 ”“ 用城市建設(shè)的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1