古羅馬的政制與法律(詳案)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 、 教材分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值”。教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、課文分析和學(xué)情分析，確定教學(xué)目標(biāo)如下：知識(shí)與能力：平民保民官、屋大維與元首制、《十二銅表法》、查士丁尼與《查士丁尼民法大全》理解古羅馬法的主體內(nèi)容是實(shí)體法即民法（私法），而羅馬程序法也影響至今。 三、 教學(xué)方式采用探究性學(xué)習(xí)方式，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，以學(xué)生發(fā)言為主，教師對(duì)學(xué)生發(fā)言作史實(shí)性和邏輯性的點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)不作結(jié)論性判斷。為什么會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)變？只是“傲慢之王”小塔克文的個(gè)人行為嗎？是君主制度本身的腐朽。元老院是國(guó)家決策機(jī)構(gòu)，全體成員皆由貴族組成，實(shí)行政事共商、少數(shù)服從多數(shù)的原則。大家看地圖。（因?yàn)閵W古斯都集軍政、司法、宗教等大權(quán)于一身。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨人們思想覺(jué)悟提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為和平、持久的征服。但是這為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便為什么這么說(shuō)呢 我們一起來(lái)看一則材料“羅莫是公元前6世紀(jì)的貴族，也是羅馬軍隊(duì)的將領(lǐng)。大家看書(shū)31頁(yè)。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。這就避免了貴族隨意解釋法律，貴族觸犯了法律也要遵照法律履行責(zé)任。這就需要制定更多的法律來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，像BC286年的阿奎里亞法 明確指出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，到《卡拉卡拉敕令》的頒布后，法律的適用范圍擴(kuò)大到羅馬所有被征服地區(qū)。師：羅馬法自《十二銅表法》為開(kāi)端，至《查士丁尼民法大全》為總結(jié)。——萬(wàn)民法沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。由此可見(jiàn)，羅馬法成了現(xiàn)代法治的起源，所以才有“宏偉歸于羅馬”的說(shuō)法。羅馬法提倡的自由民在“法律面前人人平等”，是有條件的。B 為奴隸主統(tǒng)治提供了法律依據(jù)。注意，總稱(chēng)是沒(méi)有書(shū)名號(hào)的。想一想：這些條文，反映出奴隸的地位怎么樣？（很低）法律維護(hù)的是誰(shuí)的利益？（奴隸主）（板書(shū)）師：《十二銅表法》的頒布標(biāo)志著習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆?，雖然其本質(zhì)仍是作為統(tǒng)治工具維護(hù)奴隸主利益的，但是不可否認(rèn)，在一定程度上還是使平民的權(quán)益得到了保障。師：這是不是就保護(hù)了平民階級(jí)的利益呀。師：我們?cè)賮?lái)看下具體的條文。師：（不管怎么判，都會(huì)偏袒同樣作為貴族的羅莫的兒子，為什么法官可以為所欲為呢？）由此可見(jiàn)，習(xí)慣法具有很大的伸縮性和不確定性，法官可以隨心所欲的解釋法律，無(wú)形中就為貴族壓迫平民提供了方便。師：好的。師：在帝國(guó)時(shí)期，古羅馬的版圖得到了進(jìn)一步的擴(kuò)大，大家看地圖。（那么共和制本身有什么問(wèn)題呢？說(shuō)斯巴達(dá)克起義元老院選舉軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)人參加候選）師：正是由于對(duì)軍事力量和集權(quán)的需要而共和制無(wú)法滿(mǎn)足的情況下，軍事獨(dú)裁者就應(yīng)運(yùn)而生了。師：在羅馬，權(quán)力都被貴族壟斷了，平民肯定就不干了呀。主要注意它由哪些機(jī)構(gòu)組成？這些機(jī)構(gòu)的職責(zé)是什么？人員是如何產(chǎn)生的？根據(jù)什么原則運(yùn)作。
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1