高一歷史古代商業(yè)的發(fā)展-文庫吧在線文庫
【正文】 車千乘，此諸侯之大者也，是謂千 乘之國 。周道衰，法度墮，至齊桓公任用管仲，而國富民安。於是師旅亟動，百姓罷敝，無伏節(jié)死難之誼。時(shí)唯孫卿明於王道，而非之曰“彼孫、吳者，上勢利而貴變詐。言以仁誼綏民者，無敵於天下也。秦人，其生 民也狹 厄，其使民也酷烈。湯、武征伐，陳師誓眾，而放擒桀、紂，所謂善陳不戰(zhàn)者也。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為敵仇，猋起云合，果共軋之。任蕭、 曹之文 ，用良、平之謀，騁陸、酈之辯，明叔孫通之儀，文武相配，大略舉焉。夫文之所加者深，則武之所服者大。其 奴，男 子入於罪隸，女子入舂槁。制為祿位以勸其從，嚴(yán)斷刑罰以威其淫。《詩》曰：儀式刑文王之德，日靖四方。刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足”孟氏使陽膚為士師，問於曾子，亦曰“上失其道，民散久矣。蕭、曹為相，填以無為，從民之欲而不擾亂，是以衣食滋殖，刑罰用稀。淳于公無男，有五女，當(dāng)行 會逮， 罵其女曰“生子不生男，緩急非有益”其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長安，上書曰“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。 會館東西長 77米 ，南北寬 43米 ， 占地面積 3311平方米 。 ? 二 、 市的變遷和城市的發(fā)展 ? 1． ⑦ 以前 ， 縣治以上的城市 ， 一般都在特定的位置設(shè)市 ， 用于貨物聚集和商品交易 。 ? 2． 元朝時(shí) ， ? 是重要的對外貿(mào)易港口 ， 被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界第一大港 。市分散在城中，面街而設(shè)，形成街市。 ? 2． 從城市商業(yè)活動看 ， 政府對城市的商業(yè)活動的限制逐漸放松 ， 如坊市制度在北宋時(shí)被打破 ， 商人的地位也日漸提高；在坊市制度被打破的基礎(chǔ)上 ， 夜市 、 曉市 、商業(yè)集市等出現(xiàn) 。 ? 3． 在古代中國 ， 不管市場交換怎樣發(fā)達(dá) ，都不能動搖封建經(jīng)濟(jì)制度 ， 為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件 。 ? 6． 城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 。 ? ——唐 ? 3． 對外政策和經(jīng)濟(jì)政策方面：明清政府實(shí)施 “ 重農(nóng)抑商 ” 和 “ 閉關(guān)鎖國 ” 政策 ，使中國幾乎脫離了世界發(fā)展的潮流 。 ? 【 答案 】 D ? 【 知識引申 】 古代中國商業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)：與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展關(guān)系密切，相輔相成；受重農(nóng)抑商政策制約，發(fā)展艱難而曲折；階段性特征明顯，各個(gè)時(shí)期發(fā)展極不平衡；貨幣問題始終摻雜其間，貨幣制度及貨幣的使用，一定程度上反映了古代中國商業(yè)發(fā)展的水平與特點(diǎn)。 ? 圖畫：圖畫廣告已較實(shí)物廣告進(jìn)步了許多 ，如剪刀店繪把剪刀 ， 鞋店繪鞋樣等 。 ? 【 創(chuàng)新預(yù)測 】 ? 俗話說： “ 無農(nóng)不穩(wěn) ， 無工不富 ， 無商不活 。 ? 【 答案 】 D ? 3． 明清時(shí)期商業(yè)繼續(xù)繁榮 ， 促進(jìn)了城市的發(fā)展 。 夜交三四鼓 ， 游人始?。晃骞溺婙Q ， 賣早市者又開店矣 。 世界 500強(qiáng)企業(yè)的代表 ， 世界各地大集團(tuán) 、 大企業(yè)代表等 3000多人參加 。 以幌子作廣告是古代原始廣告中應(yīng)用較廣的一種 ，如果說叫賣是流動推銷的廣告形式 ， 那么幌子就是固定店鋪招徠顧客的手段 。 ? 【 例 4】 (2022 但這種輝煌實(shí)質(zhì)上是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的鼎盛 ， 這種經(jīng)濟(jì)模式與西歐漸成潮流的工業(yè)文明相比 ， 已大大落伍 ，中西國力興衰的地位已大體定局 。 ? 9． 商人群體活躍 ， 到明清時(shí)期 ， 實(shí)力雄厚的區(qū)域性商人群體組成了商幫 ， 如徽商 、晉商等 。 ? 4． 古代中國商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的壓抑和控制之下 ， 大商人必須同封建勢力相結(jié)合 。 ? 【 例 2】 下列關(guān)于唐朝長安城的表述 ，正確的是 ? ( ) ? ① 宮殿宏偉 ， 街道整齊 ? ② 注重城市綠化 ， 建有排水設(shè)施 ? ③ 突破坊市界限 ， 商業(yè)活動沒有區(qū)域限制 ? ④ 是當(dāng)時(shí)的國際大都會 ? A． ①②③ B． ②③④ ? C． ①③④ D． ①②④ ? 【 解析 】 此題可用排除法 ， ③ 出現(xiàn)在宋朝 ， 故排除 。 ? 【 例 1】 史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊 “ 一街輻輳 (集聚 )， 遂傾 (超過 )兩市 ， 晝夜喧嘩 ， 燈火不絕 ， 京中諸坊 ， 莫之與比 ” 。 市處于城中特定位置 ， 以墻垣圍住并與民居隔開 。 大都 徽商 晉商 宋朝 漢口鎮(zhèn) 佛山鎮(zhèn) 朱仙鎮(zhèn) ? 3． 在古代曾有 “ 揚(yáng)一益二 ” 的說法 ， 表明商業(yè)城市的繁華 。 在隋唐時(shí)期商業(yè)很發(fā)達(dá) ， 出現(xiàn)了為商業(yè)服務(wù)的 ① 和 ② 。非乃朕德之薄而教不明與。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之。錐刀之末，將盡爭之，亂獄滋豐，貨賂并行。民知有辟，則不忌於上，并有爭心，以征於書，而僥幸以成之，弗可為矣。五刑之屬三千，蓋多於平邦中典五百章，所謂刑亂邦用重典者也。二曰，刑平邦用中典。古人有言“天生五材，民并用之，廢一不 可，誰 能去兵”鞭撲不可弛於家，刑罰不可廢於國，征伐不可偃於天下。至於末世，茍任詐力，以快貪殘，急城殺人盈城，爭地殺人滿野。何患無君”父老曰“有君 如是其 賢也”相與從之。故雖地廣兵強(qiáng)，鰓鰓?？痔煜轮缓隙曹埣阂?。是亡國之兵也。人情豈肯為其所惡而攻其所好哉。雄桀之士因勢輔時(shí)，作為權(quán)詐以相傾覆，吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。齊桓既沒，晉文接之，亦先定其民，作被廬之法，總帥諸侯，迭為盟主。十國為連，連有帥。丘，十六井也，有戎馬一匹，牛三頭。夏有甘扈之誓，殷、周以兵定天下矣?！稌吩啤疤熘扔卸Y”，“天討有罪”。從之成群，是為君矣。今幸有前圣遺制之威儀，誠可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也。張瑟員八人，七人可 罷。郊祭樂及古兵法武樂，在經(jīng)非鄭、衛(wèi)之樂者，條奏，別屬他官”丞相孔光、大司空何武奏“郊祭樂人員六十二人，給祠南北郊。 。 樂動體育
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