元曲與宋詞在內(nèi)容、形式、語(yǔ)言、風(fēng)格上的區(qū)別-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 曲則都是長(zhǎng)短句?！ ∥覀冞@里不談詩(shī)，只談當(dāng)時(shí)詞和曲這兩種新詩(shī)體在內(nèi)容、形式、語(yǔ)言、風(fēng)格上的區(qū)別?！?王驥德:《曲律》)由于“主旨”、“作意”的不等、不同，才導(dǎo)致詩(shī)詞往往講究哀而不傷，怨而不怒；而元散曲則可哀可傷，敢怨敢怒，狂歌當(dāng)哭，嘻笑怒罵皆成文章。至于他那首名作《夜行船秋思》，則不過(guò)是把“嘆世”和“歸隱”的主題融而為一，化為兩部合唱罷了。望西都，意踟躇?！?《殿前歡 秋》)，這就是說(shuō)，同樣的自然景色，一經(jīng)詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)和吟詠，就可以使風(fēng)景增色，使游覽者增添不少觀賞的意趣。但有的放筆無(wú)忌，甚至對(duì)偷情幽會(huì)的情態(tài)和心理都有淋漓盡致的描寫，為唐宋詩(shī)詞所罕見。這是詞和曲在形式上相同的地方。例如關(guān)漢卿在[一枝花]《不伏老》套中將原有的兩句十四字，加襯字后增至五十三字之多：“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。 詞韻通?？捎们甯贻d的《詞林正韻》，它分十九部，平聲、上去、入聲各部分押。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。散曲在字?jǐn)?shù)、句數(shù)和調(diào)數(shù)方面的上述特點(diǎn)，既增加了曲子的生動(dòng)靈活，又可擴(kuò)大曲體所表達(dá)的內(nèi)容，體現(xiàn)出散曲比詞在體制方面的長(zhǎng)足進(jìn)步。短句連屬的，如辛棄疾《水龍吟》：“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。上文所引用的關(guān)漢卿和王廷秀的散套，其俗語(yǔ)的大量運(yùn)用都不失為成功的嘗試?！肮糯膶W(xué)之形容事物也，率用古語(yǔ)，其用俗語(yǔ)者絕無(wú)。因此元曲除了多用口語(yǔ)外，也兼采文言。“曲尚俗”實(shí)際應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：一方面說(shuō)選詞造句要盡量口語(yǔ)化，不要像詩(shī)詞那樣過(guò)于濃縮、過(guò)分雕琢；另一方面允許甚至提倡方言土語(yǔ)、俚俗語(yǔ)言入曲。所謂俗雅，只是本色的不同，其間不要忘記：有趣，講究情、景(境)、理、趣的有機(jī)結(jié)合，客觀的美和主觀的美感高度統(tǒng)一，乃是詞和曲的共同特征。它是唱給讀書人(文人學(xué)士)和不讀書人(所謂“村夫俗子”)聽的。不過(guò)曲在運(yùn)用賦、比這種藝術(shù)手法上卻有很大的發(fā)展。正因她敞開了心扉，才使讀者直接看到、感受到了一個(gè)女子的思想斗爭(zhēng)激烈。止不過(guò)淚滿旱蓮腮?！ 〈送?，同是寫閨思春怨的，用宋晏殊《采桑子》詞與元張可久《閨思》[山坡羊]曲來(lái)比較，同樣可以看出宋詞的細(xì)密含蓄與元散曲的通俗暢達(dá)。這實(shí)在是很中肯的評(píng)斷?！ ∏宄嗽u(píng)論說(shuō)：曲有三易，“可用襯字襯語(yǔ)，一也，一折之中，韻可重押，二也，方言、俚語(yǔ)，皆可驅(qū)使，三也。酒醉黃昏之后，用一生動(dòng)的比喻，點(diǎn)染“消魂”，夸張“消瘦”。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透?？芍^深情猶在不言中了。多用賦的手法，喜歡白描、直陳胸臆。手法多用比興象征。正因它將通俗口語(yǔ)與其他幾方面的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，才使其語(yǔ)言有著特殊的風(fēng)姿。茶也無(wú)多，醋也無(wú)多，七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花！”明白如話，直抒襟懷，毫不藏頭縮尾，這正是散曲的當(dāng)行本色?！?《宋元戲曲史》)王氏說(shuō)的是劇曲，但散曲也不例外。其中，以高雅含蓄之作居多?！币约吧衔乃e王廷秀的套曲《怨別》，都使人感到一種哀怨沉緩的情調(diào)。則見那梧葉兒滴溜溜飄悠悠藹藹紛紛揚(yáng)揚(yáng)下溪橋。這種用韻的靈活性，使散曲更具有順口、動(dòng)聽的聲韻之美?！ ≡~并非句句押韻，隔句或隔多句押韻較為常見，并且詞中還可換韻。加添襯字，一般不宜超過(guò)正字的字?jǐn)?shù)，但王和卿的《百字知秋令》，曲字定數(shù)39，襯字卻多至61。(此調(diào)詞、曲名同，實(shí)異) 曲有襯字，詞一般沒(méi)有襯字，故《詞律》等書，可以規(guī)定某調(diào)是多少字，如[十六字令]，即十六個(gè)字，[念奴嬌]亦稱[百字令)，即一百個(gè)字?！ 】傮w來(lái)講，散曲所取得的成就不如宋詞?！睂懳骱昃埃商K軾的審美意境翻新出奇，根據(jù)對(duì)實(shí)境的真切感受，展開想象的翅膀，靈活地融入詩(shī)、畫及神話意味，在對(duì)自然美的感受中滲透著濃郁的藝術(shù)情趣?！ ∵@類作品在元散曲中占的數(shù)量也不少，光是
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