人生活著的意義-文庫吧在線文庫
【正文】 何“三杰”各展才能，輔佐劉邦爭雄項羽、創(chuàng)立漢朝。老子《道德經》五千言，指出“柔弱勝剛強”，提倡“無為而無不為”；積極入世方面發(fā)展出“黃老之術”即帝王南面統(tǒng)治術，消極避世方面演化成道家道教養(yǎng)生術。 “天地之心”是《周易古代安身立命有兩本書很好,建議大家看一下,一為:安士全書 二為:了凡四訊 “為生民立命”之“命”，主要指人的命運?！疤健?、“大同”和諧”,而是以更深遠的視野展望如何使“萬世”“太平”的基業(yè)問題，這也是這句話的不同凡響之處。（4）正心——動機純正 就是要除去各種不良的情緒和邪念，不為誘惑所動，保持心靈的安詳。只有實行坦誠至公，以德為本，才能達到天下太平的境界。擁有淵博的知識，徹底了解事物，然后意念才會誠實。但是修身養(yǎng)性對于一個人的一生的成功來說又是很重要的境界。而要“修”要“養(yǎng)”，就首先要能“靜”能“忍”，否則，心浮氣燥，是修不下去的.家庭整頓好了，然后國家才會治理好。以修身為本，格物、致知、誠意、正心、修身，即其內在的德智修養(yǎng)，“明明德”的功夫。心正而后身修，身修而后家齊。五 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下（1）格物——調查研究 格，就是確實研究清楚。儒家所謂圣人，其實就是指人格典范和精神領袖。 “立心”也就是“立天理”之心，因為天理“能使天下悅且通”，從而使“天下”（社會）必然會普遍接受仁孝之理等道德價值。天地沒有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“為天地立心”就是發(fā)展人的思維能力，以理解自然界的萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。鄭成功揮軍收復臺灣……，史不絕書；其中好多至今活在中國人民的口頭和心中。堅持國家民族利益和個人氣節(jié)，決不叛變出賣靈魂的，則有漢朝的蘇武和宋末的文天祥，等等。另一方面，以入世的態(tài)度做事。不以財富、權力、聲望為追求目標，而講修身、養(yǎng)德、濟世。入世，就是把現實生活中的恩怨、情欲、得失、利害、關系、成敗、對錯等做為行事待人的基本準則。他包含為四種責任：自我責任,社會責任，家庭責任，學習責任. 誠然,人的生命是短暫而有限的,對工作的認真/敬業(yè)愛崗,對父母的孝心,對妻子的忠誠和情義和對孩子的關心和教育,大到關心國家大事,為百姓,匹夫有責. 那怎樣才算是有責任的人呢?首先,他會對自己人生每個階段的
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