【正文】 期體育的特點有哪些？a，體育活動之多樣化，可謂空前。C、這一時期內(nèi)， 更清楚地顯示了古代體育的社會職能。當時的學(xué)校以禮、樂、射御、書、數(shù)等“六藝”作為教學(xué)內(nèi)容，其涉及體育的有樂、射、御。西周是中國奴隸社會階段學(xué)校教育體系最為完備的歷史時期。這一時期兵家輩出，他們所著的兵書，有的被后世奉為經(jīng)典之作，其中與練兵選將、行軍作戰(zhàn)有關(guān)的體育活動，也長期被后世所沿用，共影響很大。唐代中日體育的交流可概括為：中國傳統(tǒng)球類活動傳入日本；圍棋、射藝的交流頻繁：中國百戲中的部分內(nèi)容被日本吸收。這在雜技、舞蹈等方面尤為明顯。a、中國古代體育，是經(jīng)過不同時期的流傳融匯而逐步發(fā)展起來的。 b城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的平民參加體育活動的人數(shù)迅速增加，特別是武術(shù)、摔跤、節(jié)令體育活動等相當普及。 d過分貶低體操的價值，也為后來的體育課忽視對學(xué)生基本姿勢的訓(xùn)練和嚴格紀律的養(yǎng)成有直接的因果關(guān)系。由于農(nóng)民身心健康水平的提高，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟，許多農(nóng)民說得好：“要脫貧先脫病，身體健康才能奔小康”。e、增強創(chuàng)新意識，大興創(chuàng)新之風(fēng)f、全面提高體育隊伍，特別是運動員、教練員隊伍的素質(zhì)。4)表現(xiàn)“征服意示”的以取勝為快的追求奮進精神。1． 簡述一戰(zhàn)后競技運動的發(fā)展。1．戰(zhàn)后奧林匹克運動的發(fā)展可分為幾個階段？各有什么特點？A冷戰(zhàn)對峙與奧林匹克的發(fā)展:1945年是奧林匹克運動發(fā)展史上的一個新起點，至1980年莫斯科第22屆奧運會間，其發(fā)展主要呈現(xiàn)出“三性”的特點：一是普及性；二是合理性：三是特色性和科學(xué)性。在發(fā)達國家普遍采用“運動處方”來指導(dǎo)群眾體育鍛煉。兩戰(zhàn)期間出現(xiàn)的各種體操，與19世紀受 軍事 影響的體操的主要差別，在于更偏重健康和競技 的需要。奧林匹克格言充分表達了奧林匹克運動倡導(dǎo)的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。啟蒙運動對近代體育思想奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。簡述近代體育競賽發(fā)展的主要歷程。過程：1891年,顧拜旦創(chuàng)辦《體育評論》雜志,以此為陣地?zé)崆樾麄魉闹鲝?對創(chuàng)辦奧運會起了積極的推動作用。大會規(guī)定每4年舉行一次奧運會，通過了遵循業(yè)余運動的決議。馬克思主義體育觀的主要內(nèi)容有4：人的全面發(fā)展必須通過教育來實現(xiàn)；教育必須使勞、智、體三者緊密結(jié)合；私有制是人全面發(fā)展的障礙；資本主義的社會分工和生產(chǎn)方式是導(dǎo)致人畸形發(fā)展的不治之癥。適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展和新的生產(chǎn)關(guān)系需要的新的思想文化和新的科學(xué)藝術(shù)紛紛產(chǎn)生,同時,新的體育思想一一近代體育思想也應(yīng)運而生。人們開始把注意力轉(zhuǎn)向改善人的身體本身,體育因成為一種新的社會需要而得到進一步發(fā)展。他主張學(xué)校應(yīng)設(shè)寬敞的運動場,應(yīng)開展廣泛的體育活動,鼓勵學(xué)生通過參加體育活動使身心健康發(fā)展。在1416世紀的文藝復(fù)興運動中,歐洲新興資產(chǎn)階級熱烈歌頌了古希臘體育精神,使人們再度回想起泯滅久遠的古希臘奧運會。1887年,在柏林展出從奧林匹亞發(fā)掘出的大量文物,激起了人們對奧林匹克運動的憧憬,人們期望奧運會盡快回到現(xiàn)實中來。19世紀30年代,瑞典倫德大學(xué)的斯卡圖教授曾組辦過兩次被當?shù)貓蠹埛Q作奧運會的比賽活動。在此階段,德國要求復(fù)興奧運會的呼聲很高,一些別有用心的德國人想通過發(fā)起奧運會,來擴大影響,為稱霸世界服務(wù)。古希臘的哲學(xué)家、教育家對體育給以高度的重視，蘇格拉底說：“一個人到了垂暮之年都沒有親身體會到最分頭的身體能帶來多大的歡樂，那真是再遺憾不過了。運動員賽前宣誓：“不以不正當?shù)氖侄稳?！”既是一種社會對人的理想化的規(guī)范，也反映了人們對公正、平等、競爭的渴望與崇敬。2)、前面所述的古希臘體育衰落部分，已經(jīng)提到由于各城邦自由公民的貧困、破產(chǎn)，導(dǎo)致業(yè)余運動結(jié)束、職業(yè)遠動之風(fēng)興起的問題。教會認為競技會對人的力和美的崇拜，完全違背了基督教義，是異教文化，因而要將其置于死地。③加大科技投入，提高訓(xùn)練質(zhì)量。2）積極開展單位之間的體育比賽。5)、全民健身計劃實施以來，職工體育活動得到了蓬勃發(fā)展，體育活動已蔚然成風(fēng)。試述“科技興體”的內(nèi)容和作用。加大直屬院校教育管理體制、辦學(xué)體制和內(nèi)部管理體制的改革力度，合理配置和充分利用現(xiàn)有的體育教育資源，不斷改善辦學(xué)條件，提高辦學(xué)質(zhì)量。簡述我國競技體育迅猛發(fā)展的表現(xiàn)。知青上山下鄉(xiāng)在客觀上對農(nóng)村體育起到了普及和促進作用，知青對體育活動的熱情，吸引和帶動了大量農(nóng)村青年的參加，提高了農(nóng)村群眾體育活動的水平3．簡述“文化大革命”時期競技體育的“癱瘓”狀況。“大躍進”對學(xué)校體育主要有哪些影響？a、不切實際高指標；違反學(xué)校體育工作的一般規(guī)津，在一定程度上損害了學(xué)生的健康。d、試行體育鍛煉標準 1964，部分有條件的學(xué)校和單位，試點性地推行“青少年體育鍛煉標準”，逐步取消了勞衛(wèi)制達標制度。群眾體育廣泛開展的基礎(chǔ)上，我國運動技術(shù)水平也得到極大提高，創(chuàng)造了一批優(yōu)秀的運動成績。1958年和1959年，又先后成立了北京體育科學(xué)研究所和北京運動醫(yī)學(xué)研究所。1．革命根據(jù)地與解放區(qū)的體育有什么歷史意義？a、全民體育——廣泛人民性b、革命性——體育為政治經(jīng)濟文化建設(shè)服務(wù)c、因地制宜，創(chuàng)造條件開展體育活動，d、解放區(qū)體育堅持體育大眾化、生活化與經(jīng)?；陌l(fā)展方向，從而為建國初期新體育的建設(shè)奠定了堅實的思想和實踐基礎(chǔ)。②國民黨黨部直接控制的系統(tǒng)的體育管理機構(gòu)主要有“國民黨中央黨部體育科”和“國民黨中央訓(xùn)練總督部體育科”及其下屬組織，其主要職責(zé)是推行法西斯化軍事訓(xùn)練。各級學(xué)校的體育課：小學(xué)每周120—180分鐘；中學(xué)每周2學(xué)時；專科以上每周至少2學(xué)時，一律必修。這些人回國后多有所成，成為體育界領(lǐng)導(dǎo)骨干和知名專家，少數(shù)人成了體育官僚。4)主管國際國內(nèi)主要競賽組織與進行的全國性正規(guī)體育組織開始出現(xiàn)等等。 ⑷過分貶低體操的價值，也為后來的體育課忽視對學(xué)生基本姿勢的訓(xùn)練和嚴格紀律的養(yǎng)成有直接的因果關(guān)系。這一學(xué)制一直實行到中華人民共和國成立。這是我國學(xué)校體育的一大重要變革?？梢哉f是民間體育空前活躍的時期。以上3點共同構(gòu)成了武術(shù)理論的基礎(chǔ)。著名華山道士陳傳也是養(yǎng)生家。許多富有技巧表演性、游戲性、趣味性和藝術(shù)觀賞性的項目大量出現(xiàn)，而這一發(fā)展勢頭在秦漢時期得到了進一步的強化。原因：唐代高度繁榮的封建經(jīng)濟為文化的巨大發(fā)展提供了基礎(chǔ)，也為體育的高度發(fā)展創(chuàng)造了條件。簡述唐代中日體育的交流。c國內(nèi)各民族之間，特別是中國與鄰近各國之間的文化、體育交流得到空前發(fā)展。簡述秦漢以后學(xué)校體育衰退的原因及狀況。 秦代和西漢前期，隨著步兵的進一步興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用顯得極為重要。簡述秦漢時期導(dǎo)引養(yǎng)生的發(fā)展。夏、商、西周時期，不少體育活動也是練兵習(xí)武的手段，但是從規(guī)模、內(nèi)容到方法，都不能與春秋戰(zhàn)國時期相比。《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書為代表的防病養(yǎng)生主張；老莊“順其自然”理念為基礎(chǔ)的靜養(yǎng)主張；《呂氏春秋其一，軍事上的需要促使對體育的重視，推動了體育活動的發(fā)展和提高。1．體育產(chǎn)生的動因。原始體育有何特性？原始性：——萌芽狀態(tài)的體育（內(nèi)容比較簡陋；尚未形成獨立的體系。競技運動的產(chǎn)生是原始體育繼身體練習(xí)之后發(fā)生的第二次質(zhì)的飛躍。c、進行愛國主義教育，增強民族自豪感d、學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的體育文化遺產(chǎn)，更好的為社會主義體育事業(yè)服務(wù)。既有實用技能，也有身體、文化要求，標志著對武士的要求趨于全面。在上述理論基礎(chǔ)上，有的拳種進一步用五行、八封、陰陽等構(gòu)建白己的理論體系。精武體育會是最早將西方體育觀念和訓(xùn)練方法引人中國，借鑒西方的手段來改造傳統(tǒng)體育的體育社團。1517世紀，體育的教育化過程中，對涉及體育的一些基本問題形成了大體一致的認識？1）體育在教育和社會生活中的獨特價值初步得到了肯定2）確立了身心全面發(fā)展的原則；3）開始把醫(yī)學(xué)、教育學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)作為自己的科學(xué)基礎(chǔ)。孫中山先生對精武會十分關(guān)注，為其作了“尚武精神”的題詞，為《精武本記》撰寫了序文，并于1916年11月5日親臨精武會舉行的技擊會上發(fā)表演說。中國古代各種養(yǎng)生思想、方法和有關(guān)的知識，大體上都建立在這個基礎(chǔ)之上。其中五種是屬于武技范疇的，下棋也與武事有關(guān)，主要使用它來培養(yǎng)攻防布陣能力，其次才是為了消遣。c、要有良好的學(xué)習(xí)方法縱向——體育歷史事件的前因后果，歷史地位和意義橫向——體育歷史事件的與當時社會的關(guān)系d、具體事件——原因、經(jīng)過、意義、和影響e、要理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用體育（體育史學(xué)科使用）：在體育史學(xué)科使用“體育”這個詞時，指的是作用于人自身自然并導(dǎo)致其積極性變化的身體活動，以及建立在這些身體活動基礎(chǔ)上的其他社會活動和社會關(guān)系。當時在世界各地區(qū)都已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的比賽中心(如卡爾拉克、馬拉斯、巴姆巴斯、奧林巴亞、廖格依、庫費倫、瓦什、斯托翁亨吉等)試述體育史的研究對象和研究范圍。我國原始社會出現(xiàn)了哪些萌芽狀態(tài)的體育？原始教育中的體育；原始軍事訓(xùn)練活動；原始娛樂活動原始的醫(yī)療保健活動試述原始體育的三次飛越萌芽期的體育對于動物界基于本能的自發(fā)、隨意性身體活動來，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，并處于向更高的另一次質(zhì)變過渡前的量變過程中。體育作為人類有目的、有意識的一種社會活動，正是為了適應(yīng)社會的需要(其中包括社會生產(chǎn)和生活的需要)和人本身的需要(包括人的生理和心理的需要)而產(chǎn)生的。奴隸社會的養(yǎng)生思想是怎樣產(chǎn)生的？長壽觀念的產(chǎn)生促使人們?nèi)で箝L壽的途徑，開始注意身心的養(yǎng)護；自覺地把一些有益于身心健康的活動作為追求長壽的手段，并留心其后的變化對身心健康的影響。當時的學(xué)校以禮、樂、射御、書、數(shù)等“六藝”作為教學(xué)內(nèi)容，其中涉及體育的有樂、射、御。春秋戰(zhàn)因時期的體育，以客觀存在的史實表明，它是文明社會不可缺少的一部分，而且具有促進社會物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的職能和顯著的作用。秦代以后，導(dǎo)引在養(yǎng)生方面的應(yīng)用也有新的進展。以楚漢戰(zhàn)爭時的劍同春秋及戰(zhàn)國初年的劍相比較，可以看到劍身幾乎加長了一倍，創(chuàng)刃則由兩度弧曲變得平宜，且更加鋒利。統(tǒng)一的多民族為封建國家的建立，經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，人民生活較長時期的相對安定，以及某些統(tǒng)治者的內(nèi)外興作和對體育的提倡，為體育的全面勃興創(chuàng)造丁有利條件。舞蹈是婦女喜愛和擅長的項目，自不待言，而其它項目如球戲、奔棋、雜技等，亦莫不有婦女參加。技術(shù)方法及理論的探討，均有脈絡(luò)可尋。這是為了對付少數(shù)民族的外患籠絡(luò)庶族地主，并在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上選拔武勇人材的必要措施，有劃時代的意義。第二部分，具有技擊和保健特色的武藝、武術(shù)與養(yǎng)生活動；第三個方面，娛樂特色的球類運動—蹴鞠、馬球和捶丸；第四個方面，在春秋時期已經(jīng)相當普及的、具有益智特點的盤上棋類游戲；最后一個方面，是具有地域和民俗時令特點的民俗、民間體育，包括龍舟競渡、還有其他的具有民俗特色的一些體育活動。它除了華夏民族的傳統(tǒng)體育活動外，還包括了在歷史長河中由許多其它中國古代社會文化環(huán)境并不利于帶有強烈對抗與刺激色彩的競技運動充分發(fā)展。隨著物質(zhì)、文化生活需求的擴大和提高，城市中出現(xiàn)了多種娛樂體育組織和豐富多彩的體育表演，頗受市民歡迎。顏元對體育的貢獻有二，其一是積極倡導(dǎo)，身體力行；“一家動則一家強，一國動則一國強，天下動則天下強”；其二是提出了“動以致強”的主張并加以延伸。這一類團體在辛亥革命前的南方各省較多。擴大了體育實施范圍，初中體育科的內(nèi)容包括生理、衛(wèi)生、體育三項，高級中學(xué)，體育為必修科目，內(nèi)容包括衛(wèi)生法、健身法和其它運動。體操課的內(nèi)容同清末沒有太多區(qū)別。而把增強體質(zhì)說成是體育的“副產(chǎn)品”。此期學(xué)校體育、哪些變化與發(fā)展？a、雙軌制體育的出現(xiàn),雙軌制體育是指民國初年學(xué)校中既有“以兵操為主”的體育課，又有以田徑、球類為內(nèi)容的課外活動的做法。d、1942年后，國民黨政府教育部還組織力量對有關(guān)學(xué)校體育問題進行過實驗研究。有《體育會組織辦法》、《國民體育委員會組織條例》、《體育場規(guī)程》、《體育場工作大綱》、《全國運動會舉行辦法》、《體育節(jié)(九月九日)舉行辦法要點》等等簡述國民黨統(tǒng)治時期的學(xué)校體育法規(guī)和教材建設(shè)情況。主要特色與經(jīng)驗:a、為戰(zhàn)爭服務(wù)的性質(zhì)，b、具有鮮明的新民主主義特征，堅持普及與提高相結(jié)合的體育方針，堅持體育大眾化、民族化、生活化與經(jīng)?；陌l(fā)展方向。會上報告了有關(guān)運動訓(xùn)練、體育教學(xué)、運動生理、運動醫(yī)學(xué)等方面的論文109篇，受到了有關(guān)方面的歡迎。從1963年至1966年上半年，經(jīng)過競技體育全體人員的艱辛努力，競技體育發(fā)展進入了建國后的第二個高潮。第一屆全運動會：10658人參加，664人844次刷新106項全國紀錄。b、學(xué)校體育的全面恢復(fù)，各級各類學(xué)校首先恢復(fù)了每周兩節(jié)體育課，在上好體育課的基礎(chǔ)上，堅持早操、課間操或眼保健操，每周安排兩次課外活動，每次活動的時間保證在一節(jié)課以上。a、1971年全國體育工作會議后,國家體委重新由國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo), 央任命王猛為國家體委革命委員會主任，一部分領(lǐng)導(dǎo)和干部回到原來的崗位使全國體育工作獲得了短暫的復(fù)蘇。簡述“文化大革命”中學(xué)校體育被扭曲的狀況。培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的具有一定專項運動技能的人才。各級體育行政部門和管理部門，要努力提高理論素養(yǎng)，提高科學(xué)決策能力和科學(xué)管理水平。體育開展，不僅減少了疾病，提高了農(nóng)民的健康水平，而且產(chǎn)生了良好的社會效果。6）提倡廣大職工在工余、雙休日、節(jié)假日參加社區(qū)組織的各種體育活動。試分析堅持“兩操”“兩課”“三活動”作用。②理順賽制，實行分級比賽。3)、古希臘人的民族精神已經(jīng)消失，這一情況在競技會上也反映出來：競技會再也不是希臘民族神圣的祭典和民族的節(jié)日了。古奧運會是古希臘人展示自我、表現(xiàn)自身價值的一種形式，運動員來到賽場，就是要勝過別人，成為冠軍。2)、雅典體育教育：雅典是當時體育和教育最發(fā)達的城邦、由于梭倫的改革雅典的教育、體育、藝術(shù)得到了高度的發(fā)展，體育不但用于軍事準備（成人后服役期為2年，無戰(zhàn)爭可回家），也很重視身體的健美勻稱。復(fù)興奧運會成了人們的迫切需要,這一光榮的歷史使命落在了法國人的肩上。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運會。國際體育組織的產(chǎn)生,使運動競賽擺脫了原來的地方傳統(tǒng),具有了國際性。1852年1月10日,德國柏林大學(xué)教授庫爾提烏斯在遍訪伯羅奔尼撒半島回國后,發(fā)表了有關(guān)古代奧運會的長篇演說,在社會上引起較大反響。19世紀以后，英國也開始了一系列的教育改革，其中以阿諾爾德在拉格比公學(xué)的改革最為成功。維托里諾的教育思想和體育實踐,促使體育得到了空前的重視,也使體育作為教育的一項內(nèi)容而開始在學(xué)校實施。人文主