杜郎口教學(xué)模式的運(yùn)用與思考-文庫吧在線文庫
【正文】 、充滿激情，具有主人公意識。另一方面要冷靜地、科學(xué)地對待這些教學(xué)模式。我們的教育改革應(yīng)該遵循教育發(fā)展的規(guī)律，課堂教學(xué)改革也是一樣，杜郎口模式不是靈丹妙藥，它不能解決我們教學(xué)中遇到的所有問題，我們也不能幻想通過引進(jìn)杜郎口模式，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量短期會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。高考成了衡量教學(xué)的唯一依據(jù)。 思考之五。事物的發(fā)展有自身的規(guī)律，教育教學(xué)改革是一個有機(jī)的整體，它涉及到社會的方方面面，是一個循序漸進(jìn)的過程。 特別是杜郎口中學(xué)，只是一所地處魯西南平原上的農(nóng)村初中，師資力量、生源狀況、教學(xué)設(shè)備、文化環(huán)境以及校園設(shè)施等等都比較差的，他們經(jīng)過努力，用自己的智慧探索出了一條既能保持升學(xué)率，又能提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的“三三六”自主教學(xué)模式，在中國大地上刮起了一股“杜郎口旋風(fēng)”，給沉悶的中國教育帶來了強(qiáng)烈的震撼，他們在如此艱苦的條件下創(chuàng)造了輝煌，令人敬佩。 杜郎口教學(xué)模式里，教師不是把自己知道的告訴給學(xué)生，學(xué)生被動地聽，被動地接受并確認(rèn)，而是讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)知識、建構(gòu)知識，學(xué)生在獲得知識的過程中有了親歷、有了體驗，形成了“生成”的能力；教師作為管理者，主導(dǎo)確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，宏觀調(diào)控學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方式；教師作為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生參與熱情，矯正學(xué)生學(xué)習(xí)方向；作為合作者，主動彌補(bǔ)、豐富學(xué)生知識，為學(xué)生提供咨詢。在杜郎口教學(xué)模式的課堂里，學(xué)生上課可以自由發(fā)言，甚至打斷老師和同學(xué)的話。 思考之二。比如，有的問題討論難度較大，學(xué)生無話可說；有的又太簡單，學(xué)生不屑一顧；有的討論時間不夠，學(xué)生剛進(jìn)入主題就被拖回來，雖然討論熱熱鬧鬧，但該講的未講清楚，該聽的未聽清楚，使課堂難以駕馭，教學(xué)任務(wù)難完成，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想。就杜郎口教學(xué)模式而言，有的學(xué)生比較能適應(yīng)，可以使用；有的學(xué)生難以適應(yīng)，不宜使用；就班級人數(shù)而言，人數(shù)少（30人左右）的班級宜使用，人數(shù)多的班級不宜使用。三、幾點思考。都是資產(chǎn)階級政黨“驢象本一家”。美國是一個聯(lián)邦制國家，實行三權(quán)分立的資本主義制度；總統(tǒng)兼三軍總司令，行使行政權(quán)（總統(tǒng)共和制）；國會行使立法權(quán)；最高法院行使司法權(quán)。1776年7月4日美國《國獨立宣言》發(fā)表，美國獨立。 ②“自由女神”是美國精神的象征，她高級火炬、手中捧著一本象征美國獨立的文獻(xiàn)，請你結(jié)合美國的歷史想一想，這部文獻(xiàn)應(yīng)該是美國歷史上的那一部文獻(xiàn)？他手中的火炬與頭上的光環(huán)反映了美國在民族上的什么特征?該問題的設(shè)置，要求學(xué)理解美國獨立的史
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