【正文】 無(wú)聊地對(duì)著宮花出神，花開(kāi)花落，年復(fù)一年，想自己則早已紅顏憔悴，往事怎堪回首？然而除了說(shuō)說(shuō)玄宗遺事又別無(wú)話題，此情此景，怎不令人凄絕？“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既是描寫當(dāng)時(shí)的情景，又寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感。全詩(shī)雖寫哀傷之情，卻以歡樂(lè)場(chǎng)面入手，雖寫自己，卻從兒童一面翻出，特別是后兩句，如此貼切自然，確有“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”之妙。如《烏衣巷》，“朱雀橋邊野草花”，寫昔日人來(lái)人往的朱雀橋，今天又荒涼冷落了?！贝硕浔砻嫔鲜窃谂c李龜年的交往過(guò)程，流露的卻是對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限眷戀和郁積心頭的滄桑之感。”詩(shī)人馳騁想象，獨(dú)辟新境，不再訴苦寫愁，卻寫心中美愿，可謂出人意料。 ㈠互文。于是把兩個(gè)事物在上下文只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果，這是其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。下面結(jié)合常見(jiàn)的一些詩(shī)文來(lái)具體談一談互文的具體應(yīng)用。（同上） 其中“當(dāng)窗”與“對(duì)鏡”為互文。 ⑸日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《飲西湖初晴雨后》） 這類互文中還有當(dāng)句互文，即上半句的詞語(yǔ)與下半句的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充才是其原意。并非“籠寒水”的只是“煙”而無(wú)“月”，也并非“籠沙”的只是月而無(wú)煙。（同上） ⒀句中的“東西左右”凡指“四周”。上下句的串聯(lián)疊合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)凄清的意境。所謂簡(jiǎn)遠(yuǎn)，是指選取那些具有巨有概括性的事物，經(jīng)過(guò)作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。北宋柳永的名篇《雨霖鈴》中的名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。馬致遠(yuǎn)的《天沙凈清代袁枚《隨園詩(shī)話》引嚴(yán)東友論詩(shī)說(shuō)：“凡詩(shī)之妙處，全在于空。毛澤東的《憶秦娥比如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 李白的《越中覽古》： 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 天津橋上無(wú)人識(shí)，閑憑欄桿望落暉。這種今昔變化的對(duì)比告訴人們什么道理呢？令人深思，值得回味。詩(shī)中所說(shuō)的那種豪興，其實(shí)不過(guò)是排遣無(wú)聊之舉，觀其“十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄亻幸名”等詩(shī)句，便不難理解。 此詩(shī)寫自己中年與暮年的對(duì)于挫折的不同感受。 十、注意“點(diǎn)”和“面”的不均衡。這首詩(shī)通過(guò)切入楚霸王項(xiàng)羽這一典型的歷史人物戰(zhàn)敗自殺而不茍活這一片斷，責(zé)罵宋朝的膽小鬼皇帝和那些昏庸的大臣們。后兩句寫聞與想——聞到玉門關(guān)外涼州一帶戍邊士兵的笛聲，想到守邊將士的痛苦，從而指責(zé)以唐玄宗為代表的統(tǒng)治階層驕奢淫樂(lè)，不恤玉門關(guān)外將士的行為，予邊關(guān)將士以深切同情。 詞的下闋，切取了三個(gè)典型的歷史事件，多層次地?cái)⑹鲎约旱乃枷牒捅ж?fù)：休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸來(lái)？表明自己的理想是為祖國(guó)統(tǒng)一效力，不愿如西晉張翰（季鷹，張翰的字）那樣，當(dāng)西風(fēng)吹來(lái)，就想起了家鄉(xiāng)和莼菜鱸魚而棄官南歸，去享名士的清福。在對(duì)具體作品進(jìn)行分析時(shí)，要能充分考慮到作品中“點(diǎn)”和“面”的不均衡性，并能體會(huì)出這一“點(diǎn)”所牽連到的“面”，只有這樣，才能較好地把握住作品的全貌。只可惜南宋朝廷不予重視，英雄無(wú)用武之地，禁不住揮灑英雄淚。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁共恨，玉簪螺髻。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。一般而言，古詩(shī)詞的“點(diǎn)”切入，大體有以下三種類型： １、典型人物切入。正因?yàn)樗枃L了太多的痛苦，所以能夠?qū)n怨的箏聲無(wú)動(dòng)于衷，聽(tīng)之任之。對(duì)于這樣一種沉重的痛苦，用平淡的語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)，比用其它的語(yǔ)調(diào)更為適合，因?yàn)槿艘坏┍槐频綗o(wú)可奈何的境地，便會(huì)感到任何訴說(shuō)、哀嘆、怨恨、憤慨激都無(wú)濟(jì)于事，他的語(yǔ)調(diào)也就具有了一種無(wú)可奈何的平淡的特點(diǎn)，盡管其心底深處還不時(shí)翻滾著感情的波濤。比如要表達(dá)失落的情緒，卻不用憤激語(yǔ)、沉痛語(yǔ)，而是將深沉感慨出之于平淡，極度悲涼寓之于曠達(dá)，很好地實(shí)踐了相反相成的藝術(shù)辯證法。 這首作品在表現(xiàn)主人公由往昔的紅顏少年到今日的白發(fā)老僧的對(duì)比時(shí)，借助了結(jié)構(gòu)的一與多并舉的手法：其第一、二、四句為一層意思，共同構(gòu)成詩(shī)中主人公活動(dòng)的背景，第三句單獨(dú)為一層意思，是詩(shī)歌所要突出的重點(diǎn)?！庇捎谠?shī)人在上三句是一氣而下，將過(guò)去的繁榮，美好，熱鬧，歡樂(lè)竭力渲染，寫足寫透，所以第四句的轉(zhuǎn)折才格外冷峻有力，使人見(jiàn)到無(wú)論怎樣興盛繁華，最后都免不了衰亡的命運(yùn)。但詩(shī)人們有時(shí)也要突破這種常規(guī)，將一句詩(shī)構(gòu)成的畫面和另外三句詩(shī)構(gòu)成的截然相反的畫面組結(jié)在一起，利用這種篇幅分合的一與多的懸殊表達(dá)出作者別樣的情感。六盤山》：“天高云淡，望斷南飛雁。秋思》，題目叫《秋思》，句中卻沒(méi)有一個(gè)“思”字，更沒(méi)有游子的心理描寫，然而“思”的主題卻蘊(yùn)含其中，讀者完全可以想象出游子見(jiàn)到各種景物時(shí)的內(nèi)心世界：……每個(gè)讀者的審美經(jīng)驗(yàn)不同，再創(chuàng)造的形象就因人而異。景由情生，情由景顯，情和景熔鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。仔細(xì)品味，詩(shī)人諸多無(wú)法直言表達(dá)的情愫，全都寄寓在這些名詞連成的畫面中，使人可以“心領(lǐng)神會(huì)”，而且越咀嚼越覺(jué)得情致纏綿、余韻深長(zhǎng)了。這兩句回顧過(guò)去，展望未來(lái)，字里行間飽含著復(fù)雜凝重的思想感情：既有對(duì)自己屢遭排擠、壯志難酬的感嘆，又有對(duì)南宋王朝偏于一隅，不思北伐的憤懣，更有對(duì)中原失陷人民的深深的摯愛(ài)。而詩(shī)詞有時(shí)故意讓成分殘缺，從而達(dá)到簡(jiǎn)潔凝煉的修辭效果。 所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙的排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。 上述當(dāng)句互文只有這樣理解才是其原意。言主人下了馬來(lái)到船上，客人也下了馬來(lái)到船上。 為了節(jié)省文字，類似的句子就不一一分析了。 ⑷雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 ⑵開(kāi)我東閣門，坐我西閣床?！疤鎏觥薄梆ā被パa(bǔ)見(jiàn)義。掌握了它，有時(shí)可以從已知詞義來(lái)推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。（《人間詞話》） 七、注意修辭手法的運(yùn)用。 ８、化實(shí)為虛，虛實(shí)相生。全詩(shī)落筆于眼前的“野草花”、“夕陽(yáng)”、“堂前燕”等細(xì)小景物，卻反映了一個(gè)深刻的主旨：封建權(quán)貴勢(shì)傾一時(shí)，終究逃不脫衰亡的命運(yùn)?！吧膛恢鰢?guó)恨”此句是曲筆，因?yàn)檎l(shuí)都知道，真正不知亡國(guó)恨而沉醉在這樂(lè)曲（因荒淫而亡國(guó)的陳后主所作）聲中的是那班貴族官僚。如《回鄉(xiāng)偶書》，“少小離家老大回”，首句概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，已暗寓自傷老大之情。比如上面提到的元稹《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。 ２、托物起興，意味雋永。所以我們?cè)阼b賞古詩(shī)詞時(shí)一定要注意到作品中的“含蓄之美”。 六、注意作品的“含蓄之美”。 ５、景略情在。 這首詩(shī)上部分寫景，畫出了蜀相祠堂這一古廟的景象，下半部分抒情，反諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)和勤奮進(jìn)行了謳歌，并惋惜其事業(yè)未竟。此種意境，古人稱之為“有我之境”，即有著作者自己感情色彩的境界。如黃巢的《題菊花》： 颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。意境是什么呢？簡(jiǎn)而言之，是情和景的和諧統(tǒng)一。如杜甫《前出塞》第三首中的“功名圖麒麟”，暗用了漢宣帝（劉洵）把霍光等十一個(gè)功臣畫像于麒麟閣的故事，如不知道這一故事，就頗為費(fèi)解了。最后有“吳質(zhì)不眠倚佳樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，寫出月中吳剛為樂(lè)聲所吸引，也是形容李憑彈的好。有的詩(shī)句經(jīng)點(diǎn)化后，比前人說(shuō)的更具體、更生動(dòng)形象了，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?？吹揭蝗~小舟顛簸在大風(fēng)浪里，一會(huì)兒被送上浪峰，一會(huì)兒又陷入波谷的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，自然會(huì)懂得“吃魚容易，捕魚難”的道理。 這是一首記事詩(shī)。要是別人處在作者年邁孤獨(dú)、身體衰弱的境地，肯定會(huì)悲觀消沉，但是陸游他不。這就從相似之處，提示了不同之點(diǎn)。一到冬天，百花凋謝，惟有梅花昂首怒放。后來(lái)，被迫離職回到江寧，但仍不屈服于腐朽的壓迫。只有在深夜里，才能聽(tīng)到烏鴉的啼叫，才能看到濃重的霜露；因?yàn)槭巧钜?，所以有“漁火”，并有“漁火”的映照下，才能看到漁民睡覺(jué)時(shí)的“愁態(tài)”；“寒山寺”在詩(shī)人停泊的所在地，寺里和尚有夜半敲鐘的習(xí)俗，所以詩(shī)人很自然地寫到了“寒山寺”，并由此引出了“鐘聲”，再由鐘聲引出了“客船”，這是四。當(dāng)時(shí)詩(shī)人夜泊楓橋，時(shí)已深夜，不能成眠，因而能從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，看到各種景物，聽(tīng)到各種聲音，這是一。因此，在探討作品中具有的形象思維的特點(diǎn)的同時(shí)，不能忽視邏輯思維。破衣服補(bǔ)上這塊顛三倒四的綢子補(bǔ)丁，說(shuō)明其家人窮得連一塊合適的補(bǔ)丁也沒(méi)有，在“慟哭松聲回，悲泉共幽咽”的氣氛烘托下，又與小兒女“垢膩腳不襪”的形象有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯示了細(xì)節(jié)的藝術(shù)生命力，耐人尋味。 　　　　——陸游《阿老》 李端的《聽(tīng)箏》，以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)；張衤右的《詠內(nèi)人》，以“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨；劉禹錫的《烏衣巷》，通過(guò)“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；陸游的兩首小詩(shī)，運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩(shī)篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；特別是張籍的《秋思》，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，更是平中見(jiàn)奇，有點(diǎn)鐵成金之妙。 　　　　——李端《聽(tīng)箏》 禁門宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿燕窩?！薄娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》稱它：“一十個(gè)字，足賅《連昌宮詞》六百字，尤為妙