八年級(jí)下冊(cè)30課詩(shī)五首-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生 的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施 展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。有 《 杜工部集 》 ，與李白并稱(chēng) “李杜” ，杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱(chēng)為 “詩(shī)史” 。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。 秋風(fēng)破屋 心情苦痛 群童搶茅無(wú)可奈何 長(zhǎng)夜沾濕憂思不絕 現(xiàn)實(shí) 風(fēng) 白天 屋外 事 自己 理想 廣廈千萬(wàn)間 天下寒士 關(guān)心民生憂國(guó)憂民 推己及人 水到渠成 雨 黑夜 屋內(nèi) 人 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 —— 屈原 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年 ___韓愈 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) —— 陸游 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) —— 范仲淹 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 —— 文天祥 天下興亡，匹夫有責(zé) —— 顧炎武 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 —— 譚嗣同 讓我們回顧一下，看一下我們還學(xué)過(guò)哪些飽含愛(ài)國(guó)之情的語(yǔ)句 解題： 唐玄宗天寶十三年（ 754 ），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。n 闌 l225。 輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)擎紅旗凍不翻。 詩(shī)在詠雪景的同時(shí)表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 這兩句是詩(shī)人由眼前的景色而展開(kāi)的聯(lián)想：望著披上銀妝的樹(shù)木，詩(shī)人忽然覺(jué)得自己好象已置身于大好春光之中，那強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間竟吹開(kāi)了這千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花，一個(gè) “ 忽 ” 字，不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇，而且傳達(dá)出詩(shī)人賞雪時(shí)的驚喜心情。 瀚海闌干百丈冰， 愁云慘淡萬(wàn)里凝。此句緊扣詩(shī)題，連舉三種樂(lè)器，以借代的方式，寫(xiě)出了送別宴會(huì)上的熱鬧情景。 寫(xiě)與朋友的告別，著力表現(xiàn)詩(shī)人佇立遠(yuǎn)望的情形， “ 不見(jiàn) ” 和一個(gè) “ 空 ” 字，均傳達(dá)出詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 送別地點(diǎn)： 目的地： 送別環(huán)境： 送別心情： 朗讀基調(diào)： 詩(shī)歌風(fēng)格： 重要特點(diǎn)： 龔自珍， (1792— 1841)清代著名思想家、文學(xué)家 。 己亥雜詩(shī) 龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家。 落紅 ：落花，詩(shī)人自喻。 離別憂傷； 回歸的愉快； 積極的人生態(tài)度 憤然辭官，愁腸百結(jié) 時(shí)光易逝，日薄西山 隱喻當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)漸頹 揮鞭馬上，面向故鄉(xiāng) 隨興賦詩(shī)，百感交集 落紅并不無(wú)情 腐爛成泥養(yǎng)育春花 自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。 完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。 意思： 雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。劉禹錫有 莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門(mén)外即天涯 句，這里變用此典。他辭官南歸，在歸途中寫(xiě)了大型組詩(shī) 《 己亥雜詩(shī) 》 吟鞭 ：指詩(shī)人鳴鞭。這年詩(shī)人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。 《 白 》 詩(shī)百感交集戰(zhàn)友別； 《 杜 》 詩(shī)灑脫少年剛陽(yáng)別； 《 黃 》詩(shī)詩(shī)意風(fēng)流別； 《 渭 》 詩(shī)深情體貼真情別。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 輪臺(tái)東門(mén)送君去， 去時(shí)雪滿天山路。這一圖景與前面形成了鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)出詩(shī)人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛(ài)邊地的特有風(fēng)光，另一方面武判官的 “ 歸京 ” 又牽動(dòng)了詩(shī)的鄉(xiāng)土之思。 “ 狐裘 ” 寫(xiě)白天， “ 錦衾 ” 寫(xiě)夜晚，“ 不暖 ” 和 “ 薄 ” ，均可見(jiàn)出雪天的奇寒。 “ 飛 ” ，勾畫(huà)出了一幅雪花漫天飄舞的形象。 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 呼呼的北風(fēng)卷地而來(lái)，連白草也被刮倒了。 將軍 角弓不得控 ， 都護(hù) 鐵衣冷難 著 。 白雪歌送武判官歸京 裘 qi 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。) 夜闌 (l225。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。 2．比興、象征手法 — — “ 冰塞川 ” 、 “ 雪滿山 ” 以自然景象象征人世現(xiàn)象，以路途艱險(xiǎn)比說(shuō)世途艱難。 借南朝宗愨之語(yǔ)，表達(dá)自己沖破一切阻礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信念 .充滿樂(lè)觀和希望 這首詩(shī) 反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。 叉路 比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn) 像白云一樣的船帆 渡過(guò) 大海 合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。 閑來(lái) 垂釣碧溪上 ，忽 復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。 山間夕陽(yáng) 飛鳥(niǎo)歸林 《 飲酒 》 最后兩句應(yīng)怎樣理解？ 這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。 蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。因而“心遠(yuǎn)地自偏” [平和的心態(tài)必然擁有平和的生活 ] 在人境 無(wú)車(chē)馬喧 （果） ← 心 遠(yuǎn) 地自偏（因） “采菊東籬下，悠然見(jiàn)
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