20xx屆生活與哲學(xué)第一輪復(fù)3習(xí)(第四單元)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 看成是社會(huì)歷史發(fā)展的 最終原因 。第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 【 單元線索 】 本單元講歷史唯物主義的重要內(nèi)容： 一 、 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)： 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ， 社會(huì)歷史的主體 二 、 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值： 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ， 正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ， 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑 歷史唯物主義 歷史觀 人生觀、價(jià)值觀 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 價(jià)值與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 【 考點(diǎn)整合 】 考點(diǎn) 1 ：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的 辯證 關(guān)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的概念 社會(huì)存在： 社會(huì)生活的 物質(zhì) 方面，括自然地理環(huán)境、人口因素， 但最主要、 最根本 的內(nèi)容是指 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 。 （ 2） 唯心主義 歷史觀 ?認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在： A、 要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由 人的主觀意志 ， 特別是少數(shù)杰出人物 、 帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的； B、 要么認(rèn)為是由 天命 、 神 、 絕對(duì)精神 決定的 。浙江卷 28） 認(rèn)識(shí)世博會(huì)是認(rèn)識(shí)人類(lèi)進(jìn)步的捷徑之一。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) （ 2）相互關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決定 上層建筑，上層建筑反作用 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從 歷史唯物主義 的角度看，這體現(xiàn)了： A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 C、社會(huì)是物質(zhì)的 D、社會(huì)是變化發(fā)展的 ? 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深化行政審批制度改革，減少和規(guī)范行政審批。廣東卷 35） 溫家寶指出， 2022年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問(wèn)題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。 英雄人物、杰出人物是歷史的創(chuàng)造者。 命題角度 1 人生價(jià)值的內(nèi)容。 ② 價(jià)值觀對(duì) 人生道路 的選擇具有重要的 導(dǎo)向 作用 。 (《 道德經(jīng) 》 ) ，篤行而不倦。 —— 面對(duì)同一事物或行為 ， 不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 。 經(jīng)調(diào)查確認(rèn)后 ， 上述考生的 加分資格被取消 。 ’ 現(xiàn)在的高中學(xué)生正處在價(jià)值觀的 形成時(shí)期，思想上來(lái)不得半點(diǎn)偏差。“高中學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想上來(lái)不得半點(diǎn)偏差”充分體現(xiàn)出高中思 想教育的重要性。 ? （ 2022年高考 本課常用重要的原理： 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理 【 原理內(nèi)容 】 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件為基礎(chǔ)，也離不開(kāi)人的主觀條件。 人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一成不變的 注意： 隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。山東卷 29）我國(guó)西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。 (4分） ? ②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。而在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代熱點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。 “時(shí)勢(shì)造英雄”。 【 易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 】 價(jià)值觀（理想）對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用 注意： 科學(xué)的價(jià)值觀、崇高的理想才對(duì)對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用 符合事物的發(fā)展規(guī)律、符合人類(lèi)的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確否的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 注意 ： （這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者互相結(jié)合，共同構(gòu)成正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 材料中 “ 全中國(guó)人民的共同心聲 ” 表明 A、莊嚴(yán)承諾是愛(ài)國(guó)主義的重要標(biāo)志 B．投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值 B 例：一位哲學(xué)家說(shuō)，生存是一種偉大的革命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。 ②要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（ 10 答案 （ 1）①矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。 ”“ 我想對(duì)父母說(shuō)，爸爸媽 媽?zhuān)銈兪裁炊己?，就是有一點(diǎn)喜歡干涉我交 友的權(quán)利，不讓我與問(wèn)題學(xué)生交往。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 二 、 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的 社會(huì)歷史性 社會(huì)歷史性特征： —— 隨著 時(shí)空 的推移和 條件 的改變 ， 一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化 。浙江卷 30）下面的漫畫(huà)（超常發(fā)揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是 A．要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力 B．要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗(yàn) C．要善于通過(guò)量的積累去實(shí)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的變化 D．要樹(shù)立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇 ? （ 2022北京卷 31）十七大報(bào)告提出，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，切實(shí)把它融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。 他利用自行研制的 冬暖式大棚技術(shù) ， 帶領(lǐng)全村致富后又無(wú)償向全 國(guó) 300多個(gè)縣市推廣 ， 許多農(nóng)民因此走上致富之 路 。 人民群眾是一個(gè)歷史范疇，勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用 注意 ：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)和阻礙的雙中的雙重作用。 本課重要原理： 實(shí)際運(yùn)用：① 隨著我國(guó)改革實(shí)踐的深入，人們的法制、民主、平等、科學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)、環(huán)保等意識(shí)的形成與作用。 注意：人民群眾是一個(gè) 歷史范疇 ， 勞動(dòng)群眾 是人民群眾的主體部分 。 （ 2） 解決 方式 ： 通
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